Zwanzigster Sonntag in der gewöhnlichen Zeit des Jahres C

Posté par diaconos le 11 août 2022

Sono venuto a gettare fuoco sulla terra - il Portico

Ich werde ein Feuer auf die Erde werfen

# Marc Rastoin wurde am 30. April 1967 geboren. Er ist der Sohn von Jean Rastoin (1932-2009), einem Ingenieur, und Jacqueline Rastoin (1934-2008), einer Übersetzerin und Essayistin, und der Bruder von Cécile Rastoin aus dem Karmeliterkloster von Montmartre. Marc Rastoin schloss 1988 sein Studium am Institut d’études politiques in Paris ab und promovierte 1999 in Theologie unter der Leitung von Paul Beauchamp. Am 14. Oktober 2002 verteidigte er seine Dissertation in biblischer Theologie an der Päpstlichen Universität Urbaniana in Rom unter der Leitung des Jesuiten Jean-Noël Aletti.

Im Mittelpunkt seiner Arbeit stand die Art und Weise, wie Paulus im Galaterbrief seine Argumentation sowohl für bibelkundige Juden als auch für rhetorisch-philosophisch versierte Griechen zu konstruieren vermochte. Im folgenden Jahr veröffentlichte er seine Dissertation, die großen Anklang fand. Jean-Pierre Lémonon hat einige Vorbehalte geäußert, die das große Verdienst des Werkes nicht schmälern, das es ermöglicht, das paulinische Universum besser zu durchdringen.

Im Anschluss an diese Dissertation wurde Marc Rastoin an das Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris geschickt, wo er die Bibel lehrte, damit jeder den Reichtum der Heiligen Schrift entdecken konnte. Er interessierte sich auch für das Kino und die zeitgenössische Literatur. Er interessierte sich leidenschaftlich für Geschichte, Judentum und die jüdische Lesart der Heiligen Schrift. Seit 2007 unterrichtet er auch am Päpstlichen Bibelinstitut in Rom (Einführung in den Heiligen Paulus und die synoptischen Evangelien). Er interessierte sich für die exegetische Forschung über den heiligen Paulus und alles, was mit der Forschung über den historischen Jesus und sein Verständnis der messianischen Mission zusammenhing. Er interessierte sich auch für die Theologie des Evangelisten Lukas und für den jüdisch-christlichen Dialog.

Von 2002 bis 2015 war er Mitglied des Pastoralteams der St.-Ignatius-Kirche in Paris, wo er Vorschläge für Paare unterbreitete und an der Kinderkatechese teilnahm. Am 5. November 2014 wurde er zum Berater für die Beziehungen zum Judentum beim Generalpater der Gesellschaft Jesu ernannt und löste damit Pater Jean-Pierre Sonnet (Professor an der Gregoriana) ab.

Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Lukas

In diesem Augenblick sagte Jesus zu seinen Jüngern : « Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu bringen, und wie wünschte ich, es wäre schon angezündet! Ich muss die Taufe empfangen, und wie sehr sehne ich mich nach ihr! Glaubt ihr, dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu bringen ? Nein, sage ich Ihnen, sondern eher eine Spaltung. Denn von nun an sollen fünf Personen in einer Familie entzweit werden: drei gegen zwei und zwei gegen drei; sie sollen entzweit werden : Vater gegen Sohn und Sohn gegen Vater, Mutter gegen Tochter und Tochter gegen Mutter, Schwiegermutter gegen Schwiegertochter und Schwiegertochter gegen Schwiegermutter. (Lk 12, 49-53)

Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen

« Ich bin gekommen, um ein Feuer auf die Erde zu werfen ; und was soll ich wünschen, wenn es schon angezündet ist ? « (Lk 12, 49) Die Ausleger haben darauf geachtet, einen Zusammenhang zwischen diesem Teil der Rede und dem vorangehenden zu finden. Ich bin gekommen; dieser Ausdruck, der bei Johannes häufig vorkommt, findet sich daher auch bei den Synoptikern; Jesus verwendet ihn im Bewusstsein seiner Präexistenz. Was ist das für ein Feuer, das er auf die Erde geworfen hat, wo es vor ihm nicht existierte, wo es ohne ihn nie entzündet worden wäre? Nach Ansicht vieler Ausleger ist dieses Feuer nichts anderes als die Erregung der Geister und die Spaltungen, von denen Jesus sprach.

Aber würden wir dann verstehen, dass er so sehnlichst wünschte, dass dieses Feuer entfacht würde, und dass er den großen und schmerzlichen Gedanken an sein Leiden und seinen Tod damit verband? Aber warum sollte man darin nicht das neue Leben des Glaubens, der Liebe, des Eifers sehen, dessen Quelle Jesus geöffnet hat und dessen verzehrende Kraft alles verbrennen, reinigen oder verzehren sollte, was seinem Wirken ausgesetzt war? Dieses göttliche Handeln führte zu Spaltungen und Kämpfen zwischen denen, die sich davon beeinflussen ließen, und denen, die es aus Unglauben ablehnten. Jesus erklärte, wie diese Spaltung im praktischen Leben und sogar in der Familie auftreten würde.

Diakon Michel Houyoux

Links zu anderen christlichen Websites

◊ Regnum Christi : klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen → Ich bin gekommen um Feuer auf die Erde zu werfen 

◊   Ihr Pfarrer Pero Stanušić  : klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen → Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen“

Botschaft   »Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen »

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