Mardi de la vingt deuxième semaine du temps Ordinaire – Année A

De l’Évangile de Jésus Christ selon Luc

En ce temps-là, Jésus descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il y enseignait, le jour du sabbat. On était frappé par son enseignement car sa parole était pleine d’autorité. Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé par l’esprit d’un démon impur, qui se mit à crier d’une voix forte :«Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es :tu es le Saint de Dieu.»

Jésus le menaça : «Silence ! Sors de cet homme. Alors le démon projeta l’homme en plein milieu et sortit de lui sans lui faire aucun mal.» Tous furent saisis d’effroi et ils se disaient entre eux :«Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent !» Et la réputation de Jésus se propageait dans toute la région. (Lc 4, 31-37)

Jésus commanda avec autorité et puissance

Jésus commanda avec autorité et puissance. Le mot autorité ainsi que des synonymes se trouvent plusieurs fois dans ce texte. Dans cette péricope, Jésus se montra en maître et même en chef de guerre. Il inspira même la crainte. Les miracles de Jésus suscitèrent le sentiment d’admiration ou furent associés à la compassion et la miséricorde. Jésus employa rarement ce ton, seulement lorsqu’il fut face au mal, c’est-à-dire face à Satan. Il n’y eut aucune complaisance possible, aucune miséricorde, aucune nuance dans cette condamnation sans appel et tout de suite mise à exécution.

«Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu.» L’autorité vient du nom du Christ. Avant sa mort, peu le reconnurent comme fils de Dieu, sauf son disciple Pierre : «Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ?» Simon Pierre répondit : «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant» .(Mt 16, 15- 16), d’autres possédés le nommèrent aussi ainsi ( Mt 8, 29). Ce fut au nom de Jésus que ses apôtres guérirent. Aimons le Christ, et croyons en la puissance de son invocation. L’invoquer, c’est convoquer son regard sur notre vie, sa puissance sur le mal que nous voulons combattre. Puissions-nous avoir son nom sur nos lèvres et dans notre cœur tout au long de nos semaines.

Le Christ imposa le silence aux démons parce qu’ils appartiennent au Prince du mensonge. Et également parce que c’est dans le silence que la vérité apparaît, que le discernement du bien et du mal se révèle. Le silence intérieur est un besoin impérieux de notre âme. Il faut faire taire, et non pas à moitié, les voix du tentateur, faire preuve d’autant d’autorité que le Christ face à elles. L’exigence du silence se comprend aussi parce que faire silence est aussi le moyen pour nous de faire un examen de conscience juste, de discerner dans la paix le chemin qui mène au Christ et le visage du mal, qui a parfois toute l’apparence du bien.

Diacre Michel Houyoux.

Sites intéressants à découvrir sur Internet

◊ Catéchèse → Que nous veux-tu Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? (Mc 1, 21-28)

◊ Jésus est miséricordieux →C’est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices

◊ Vie éternelle → Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements (Mt 19, 17)

◊ Église arménienne de Paris → Je sais qui Tu es : le Saint de Dieu

◊ Jean Hugues Soret → Je sais fort bien qui tu es: Le Saint,de Dieu

♥  Vidéo Le maître du Sabbat → https://youtu.be/evqXYeGo_Ik