Zesentwintigste zondag in de gewone tijd – Jaar A

Werken in Gods wijngaard

Uit het evangelie van Jezus Christus volgens Matteüs

In die tijd zei Jezus tegen de overpriesters en de oudsten van het volk : « Wat denken jullie ? Een man had twee zonen. Hij kwam bij de eerste zoon en zei tegen hem : ‘Zoon, ga vandaag in de wijngaard werken. Hij antwoordde : ‘Dat doe ik niet. Maar toen kreeg hij berouw en ging. Toen ging de vader naar de tweede zoon en sprak op dezelfde manier tot hem. Deze antwoordde : « Ja, Heer, » en ging niet. Wie van de twee deed de wil van de vader ? »

Zij antwoordden hem : « De eerste. » Jezus zei tot hen : « Amen, Ik verklaar u: tollenaars en prostituees gaan u voor in het koninkrijk van God. Want Johannes de Doper is tot u gekomen op de weg der gerechtigheid, en gij hebt zijn woord niet geloofd ; maar de tollenaars en de prostituees geloofden hem. Maar u, die dit gezien hebt, hebt zich later zelfs niet bekeerd en zijn woord geloofd. (Mt 21, 26-32)

Ga vandaag in mijn wijngaard werken

Dit verhaal uit het evangelie van Matteüs gaat over een zoon die ja zegt en het niet doet, en een andere zoon die nee zegt en het wel doet. « Een man had twee zonen. Hij kwam bij de eerste zoon en zei tegen hem: ‘Zoon, ga vandaag in mijn wijngaard werken.  Hij antwoordde : « Ik wil niet. Maar toen kreeg hij berouw en ging » (Mt 21,29). Door ons dit zeer korte verhaal te vertellen, wil Jezus ons alleen iemand laten zien die zijn gedrag verandert, iemand die zich bekeert.

Dit is een heel belangrijke en troostende openbaring voor iedereen : wat ons verleden ook is, wat onze eerdere weigeringen ook zijn… verandering is altijd mogelijk. In onze wereld wordt een persoon definitief geclassificeerd op basis van zijn verleden ; als hij slecht is, krijgt hij geen kans om zijn leven een nieuwe wending te geven. God daarentegen gelooft in onze vrijheid ; hij gelooft dat we kunnen veranderen van slecht naar goed en van goed naar beter.

Jezus sluit nooit iemand op in zijn verleden. Jezus geeft iedereen een kans, zelfs de meest zondige. Hij bevriest ons niet ; hij biedt ons altijd de kans op een nieuw begin. Dank U Heer voor deze hoop die U in ons legt. « De vader vroeg de tweede zoon hetzelfde. Hij antwoordde: ‘Ja, Heer. En hij ging niet. » En Jezus stelt ons deze vraag : « Wie van de twee deed de wil van de Vader ? »

De eerste, dat is duidelijk ! We kunnen niet anders antwoorden. Het zijn onze daden die tellen, niet onze bedoelingen ! Maar laten we anderen niet veroordelen. Deze tweede zoon over wie Jezus spreekt is heel vaak zoals wij. Sommige mensen zeggen bijvoorbeeld dat ze gelovig zijn, maar geen kerkgangers. Een ander voorbeeld : we zeggen Ja tegen God en Nee door onze daden ! Dat is niet logisch.

Een derde voorbeeld : in ons gebed tot God zeggen we : « Uw Koninkrijk kome, Uw wil geschiede… ». Komt ons gedrag overeen met deze mooie verklaringen ? « Niet zij die zeggen: Heer, Heer… zullen het Koninkrijk der hemelen binnengaan, maar zij die de wil doen van mijn Vader die in de hemelen is » (Mt 7, 21). En Johannes, de discipel van wie Jezus hield, vertaalde : « Laten we niet liefhebben in woord of in tong, maar in daad en in waarheid » (Joh 3,18).

Opnieuw worden we door Jezus’ tijdgenoten uitgedaagd: het is altijd God die van ons vraagt om met ons actieve geloof Ja tegen Hem te zeggen. En dit Ja van ons geloof is vaak het begin van een bekering : « Ga vandaag in mijn wijngaard werken !  » Tot ieder van ons zegt God vanmorgen : « Ga werken in mijn wijngaard ! ». Tegelijkertijd zegt hij tegen ons : « Wees niet als de zoon die ja zei en vervolgens niets deed. Wees liever als degene die nee zei en aan het werk ging, berouw hebbend over het feit dat hij nee had gezegd.

Maar wat nog beter is, is dat je ja tegen mij zegt en dat je je ja in praktijk brengt.
We kunnen allemaal goede arbeiders worden in Gods wijngaard. God zal nooit zeggen : « Ik heb genoeg van je; ik geef je op; doe wat je wilt, ik wil je niet meer zien. » . (Mt 21, 28-32)

Diaken Michel Houyoux

Opmerkingen over dit artikel zijn van harte welkom. Schrijf ze in het vak onder het artikel.

Links naar andere christelijke websites

◊ Dominicanen.be : klik hier om het artikel te lezen → 26e zondag door het jaar

◊ Catholic for life : klik hier om het artikel te lezen → reflectie voor de 26e zondag door het jaar jaar A

 
Video Aflevering 9 → https://youtu.be/6kNCUzD6dd0?t=37

Zesentwintigste zondag in de gewone tijd – Jaar A

Ga en werk in de wijngaard van de HeerUit  het evangelie van Jezus Christus volgens Matteüs

Uit het evangelie van Jezus Christus volgens Matteüs

In die tijd zei Jezus tegen de overpriesters en de oudsten van het volk : « Wat denken jullie ? Een man had twee zonen. Hij kwam bij de eerste zoon en zei tegen hem : ‘Zoon, ga vandaag in de wijngaard werken. Hij antwoordde : ‘Dat doe ik niet. Maar toen kreeg hij berouw en ging. Toen ging de vader naar de tweede zoon en sprak op dezelfde manier tot hem. Deze antwoordde : « Ja, Heer, » en ging niet. Wie van de twee deed de wil van de vader ? »

Zij antwoordden hem : « De eerste. » Jezus zei tot hen : « Amen, Ik verklaar u: tollenaars en prostituees gaan u voor in het koninkrijk van God. Want Johannes de Doper is tot u gekomen op de weg der gerechtigheid, en gij hebt zijn woord niet geloofd ; maar de tollenaars en de prostituees geloofden hem. Maar u, die dit gezien hebt, hebt zich later zelfs niet bekeerd en zijn woord geloofd. (Mt 21, 26-32)

Ga vandaag in mijn wijngaard werken

Dit verhaal uit het evangelie van Matteüs gaat over een zoon die ja zegt en het niet doet, en een andere zoon die nee zegt en het wel doet. « Een man had twee zonen. Hij kwam bij de eerste zoon en zei tegen hem: ‘Zoon, ga vandaag in mijn wijngaard werken.  Hij antwoordde : « Ik wil niet. Maar toen kreeg hij berouw en ging » (Mt 21,29). Door ons dit zeer korte verhaal te vertellen, wil Jezus ons alleen iemand laten zien die zijn gedrag verandert, iemand die zich bekeert.

Dit is een heel belangrijke en troostende openbaring voor iedereen : wat ons verleden ook is, wat onze eerdere weigeringen ook zijn… verandering is altijd mogelijk. In onze wereld wordt een persoon definitief geclassificeerd op basis van zijn verleden ; als hij slecht is, krijgt hij geen kans om zijn leven een nieuwe wending te geven. God daarentegen gelooft in onze vrijheid ; hij gelooft dat we kunnen veranderen van slecht naar goed en van goed naar beter.

Jezus sluit nooit iemand op in zijn verleden. Jezus geeft iedereen een kans, zelfs de meest zondige. Hij bevriest ons niet ; hij biedt ons altijd de kans op een nieuw begin. Dank U Heer voor deze hoop die U in ons legt. « De vader vroeg de tweede zoon hetzelfde. Hij antwoordde: ‘Ja, Heer. En hij ging niet. » En Jezus stelt ons deze vraag : « Wie van de twee deed de wil van de Vader ? »

De eerste, dat is duidelijk ! We kunnen niet anders antwoorden. Het zijn onze daden die tellen, niet onze bedoelingen ! Maar laten we anderen niet veroordelen. Deze tweede zoon over wie Jezus spreekt is heel vaak zoals wij. Sommige mensen zeggen bijvoorbeeld dat ze gelovig zijn, maar geen kerkgangers. Een ander voorbeeld : we zeggen Ja tegen God en Nee door onze daden ! Dat is niet logisch. Een derde voorbeeld : in ons gebed tot God zeggen we : « Uw Koninkrijk kome, Uw wil geschiede… ». Komt ons gedrag overeen met deze mooie verklaringen ?

« Niet zij die zeggen: Heer, Heer… zullen het Koninkrijk der hemelen binnengaan, maar zij die de wil doen van mijn Vader die in de hemelen is » (Mt 7, 21). En Johannes, de discipel van wie Jezus hield, vertaalde : « Laten we niet liefhebben in woord of in tong, maar in daad en in waarheid » (Joh 3,18). Opnieuw worden we door Jezus’ tijdgenoten uitgedaagd: het is altijd God die van ons vraagt om met ons actieve geloof Ja tegen Hem te zeggen.

En dit Ja van ons geloof is vaak het begin van een bekering : « Ga vandaag in mijn wijngaard werken !  » Tot ieder van ons zegt God vanmorgen : « Ga werken in mijn wijngaard ! ». Tegelijkertijd zegt hij tegen ons : « Wees niet als de zoon die ja zei en vervolgens niets deed. Wees liever als degene die nee zei en aan het werk ging, berouw hebbend over het feit dat hij nee had gezegd. Maar wat nog beter is, is dat je ja tegen mij zegt en dat je je ja in praktijk brengt.
We kunnen allemaal goede arbeiders worden in Gods wijngaard. God zal nooit zeggen : « Ik heb genoeg van je; ik geef je op; doe wat je wilt, ik wil je niet meer zien. » . (Mt 21, 28-32)

Diaken Michel Houyoux

Opmerkingen over dit artikel zijn van harte welkom. Schrijf ze in het vak onder het artikel.

Links naar andere christelijke websites

◊ Dominicanen.be : klik hier om het artikel te lezen → 26e zondag door het jaar

◊ Catholic for life : klik hier om het artikel te lezen → reflectie voor de 26e zondag door het jaar jaar A

 
Video Aflevering 9 → https://youtu.be/6kNCUzD6dd0?t=37

Samedi de la vingt-septième semaine du Temps Ordinaire – Année A

 

De l’Évangile de Jésus Christ selon Luc

En ce temps-là, comme tout le monde était dans l’admiration devant tout ce qu’il faisait, Jésus dit à ses disciples : «Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant : le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.»

Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, elle leur était voilée, si bien qu’ils n’en percevaient pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger sur cette parole. (Lc 9, 43b-45)

Humilité et tolérance

Jésus déclara avec insistance à ses disciples qu’il dut être livré. Ils ne comprirent pas et redoutèrent de le questionner. Les disciples se demandèrent lequel d’entre eux fut le plus grand. Jésus leur présenta un petit enfant et affirma que quiconque reçut cet enfant le reçut et reçut Dieu. Le plus petit fut le plus grand.

Jean confessa qu’ils empêchèrent un homme de chasser les démons au nom de Jésus parce qu’il ne fut pas des leurs. Jésus dit qu’ils n’auraient pas dû l’empêcher, car celui qui n’est pas contre eux est pour eux.

Pour vous, mes disciples, qui devez vous distinguer de la multitude et ne pas partager son enthousiasme charnel,mettez dans vos oreilles ces paroles ; des paroles dans lesquelles Jésus annonça ses prochaines souffrances, au moment même où tous furent dans l’admiration de ce qu’il fit.

Luc mit ainsi cette nouvelle prédiction des souffrances de Jésus dans un rapport immédiat avec ce qui précède ; Mattieu et Marc la firent coïncider avec le retour de Jésus en Galilée, qui eut lieu peu de temps après la transfiguration.

Celui qui vint de révéler avec autant de puissance que d’amour la grandeur de Dieu, livré entre les mains des hommes ! Quel contraste ! Quelle preuve que son sacrifice sera parfaitement volontaire !

La parole de la croix est toujours pour nous un mystère, si elle ne nous est pas folie ou scandale. Ici, non seulement les disciples ne la comprirent pas, mais elle leur fut cachée par une dispensation de Dieu, afin qu’ils ne la saisirent pas.

Leur aveuglement entraîna une sorte de jugement de Dieu. Car, leur ignorance ne fut pas purement intellectuelle, elle eut des causes morales ; ils comprirent assez les paroles de Jésus pour en être  fort attristés, mais dans leur peur de la souffrance, ils craignirent de l’interroger au sujet de cette parole. S’ils eurent eu le courage de l’interroger, Jésus les aurait instruits plus complètement.

Diacre Michel  Houyoux

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Regnum Christi : cliquez ici pour lire l’article → Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.

◊ Catholique.og.: cliquez ici pour lire l’article → Toute souffrance renferme une promesse de salut

 

VidéoLe brigand sur la croix → https://youtu.be/oSHMbz__gXI