Vendredi de la vingt-huitième semaine du Temps Ordinaire – Année A
Posté par diaconos le 19 octobre 2023
Pour combattre l’hypocrisie, les meilleures armes sont la franchise et la simplicité
De l’Évangile de Jésus Christ selon Luc
En ce temps-là, comme la foule s’était rassemblée par milliers au point qu’on s’écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : «Méfiez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie.
Tout ce qui est couvert d’un voile sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu.Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits.
Je vous le dis, à vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus.Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne.
Oui, je vous le dis : c’est celui-là que vous devez craindre. Est-ce que l’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous. Or pas un seul n’est oublié au regard de Dieu. À plus forte raison les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crainte :vous valez plus qu’une multitude de moineaux.» (Lc 12, 1-7)
Hypocrisie et franchise
En présence de la foule qui accourut, Jésus mit ses disciples en garde contre l’esprit d’hypocrisie de ces pharisiens avec lesquels il fut en conflit. Qu’ils s’en préservèrent plus que de tout autre défaut. Tout ce qui fut caché sera découvert : ce fut ce que prouva leur activité, qui se produisit en pleine lumière.
À la franchise ils durent joindre le courage ; ne pas craindre ceux qui ne purent tuer que le corps, mais celui qui put perdre l’âme dans la géhenne. Sa protection leur fut assurée, puisqu’il prit soin des passereaux et a compté jusqu’aux cheveux de leur tête.
Le fils de l’homme confessa, devant les anges de Dieu, qui le confessa devant les hommes, il renia qui le reniera. Il y eut pardon pour qui prononça une parole contre le fils de l’homme, mais non pour celui qui blasphéma contre le Saint-Esprit.
Ce discours, comme ceux qui le suivirent, renferma des paroles que les autres évangiles rapportèrent dans des circonstances et avec des applications différentes. Dans sa manière populaire d’enseigner, Jésus prononça fréquemment certaines sentences courtes et vives, dont il fit l’application selon les situations où ses auditeurs s’engagèrent.
«Avant tout, par-dessus tout, gardez-vous de l’hypocrisie», est le vice le plus odieux selon Dieu.
«L’hypocrisie des saints et des docteurs d’aujourd’hui sera dévoilée, et en retour, vous qui parlez timidement et comme à l’oreille, vous ferez entendre publiquement votre voix.» (Godet)
Cette interprétation séduit au premier abord par le sens qu’elle donne à toute la péricope. Dans Marc et Luc, Jésus opposa à la crainte des hommes une courageuse confession de son nom.
Ce fut cette crainte qui paralyse le cœur et les lèvres, quand il s’agit de se déclarer pour lui et pour sa cause : l’une et l’autre sont vraies, parce qu’il s’agit du jugement éternel, auquel les anges prendront part.
D’après Luc, Jésus ne dit pas qu’il reniera lui-même celui qui l’aura renié. Aujourd’hui encore en Orient on vend cinq petits passereaux pour deux sous (Félix Bovet, Voyage en Terre Sainte, 7e édition).
Ce ne fut pas à ses disciples que Jésus adressa ce terrible avertissement, mais bien à ses adversaires ; ces paroles, jetées ici dans le discours, parurent même en interrompre la suite.
Matthieu et Marc assignèrent sa vraie place à cette sévère déclaration que Jésus dirigea contre ceux qui attribuèrent ses miracles au démon.
D’après Luc, cette même accusation fut formulée dans des circonstances différentes et provoqua le discours précédent (Lc 11, 17-26). Tout renouvellement moral doit commencer par la vérité et la sincérité.
L’hypocrisie fut appelée le levain des pharisiens, parce que toute leur vie en fut imprégnée et qu’elle tendit, sous leur influence, à pénétrer l’esprit du peuple. Selon Matthieu et Marc cette sentence fut prononcée en des circonstances toutes différentes, elle fut occasionnée par des discussions avec des pharisiens.
Diacre Michel Houyoux
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