Terza domenica del Tempo Ordinario – Anno B

Vocazione dei primi discepoli

 

# L’istituzione dei dodici apostoli è un episodio della vita di Gesù che compare nei tre vangeli sinottici: Matteo 10,1-4, Marco 3,13-19, Luca 6,12-16, ma non nel Vangelo secondo Giovanni. La salvezza è un concetto spirituale che significa liberazione e liberazione. Il credente che ha la salvezza è liberato dal peccato, dall’insoddisfazione e dalla condanna eterna (inferno). Gode di una relazione con Dio e quindi ha accesso al paradiso. La soteriologia è un campo della teologia che studia le diverse dottrine della salvezza. Notando la varietà delle teologie della salvezza, alcuni autori hanno cercato di articolarle. Poiché è Cristo a salvare l’umanità, una concezione della salvezza avrà conseguenze sulla comprensione dei misteri di Cristo: la soteriologia influenza la cristologia. Bernard Sesboüé ha proposto un modello simile, ma, seguendo Aulen, ha distinto tra una salvezza che viene da Dio e una salvezza che viene attraverso l’uomo. Diversi testi del Nuovo Testamento sottolineano l’importanza vitale della salvezza eterna. Per designare la salvezza vengono usate altre espressioni, come vita eterna o Regno di Dio.

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Marco

Dopo l’arresto di Giovanni Battista, Gesù partì per la Galilea per annunciare il Vangelo di Dio, dicendo : « Il tempo è compiuto, il regno di Dio è vicino. Pentitevi e credete al Vangelo ». Passando lungo il mare di Galilea, Gesù vide Simone e Andrea, fratello di Simone, che gettavano le reti in mare, perché erano pescatori. Disse loro : « Venite con me. Vi farò diventare pescatori di uomini ». Subito, lasciate le reti, lo seguirono. Gesù andò un po’ più avanti e vide Giacomo, figlio di Zebedeo, e suo fratello Giovanni, che erano nella barca a riparare le reti. Subito Gesù li chiamò. Così, lasciando il padre Zebedeo e i suoi operai nella barca, si misero a seguirlo. (Mc 1, 14-20)

Vocazione dei primi discepoli

L’imprigionamento di Giovanni riporta Gesù in Galilea. Passando accanto al lago, Gesù chiamò Simone e Andrea a seguirlo, poi Giacomo e Giovanni. Lasciarono il padre Zebedeo con gli operai. Marco riassume la predicazione di Gesù Cristo come: il Vangelo di Dio, cioè la buona notizia della salvezza il cui autore è Dio : « PAOLO, SERVO di Cristo Gesù, chiamato ad essere apostolo, messo a parte del Vangelo di Dio, a tutti i prediletti di Dio che sono in Roma ». (Rm 1,1)  Il tempo che si compie è la grande epoca determinata da Dio, annunciata dai profeti, sperata e desiderata dai credenti dell’Antica Alleanza, il tempo della salvezza : « Ma quando fu giunta la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna e sottomesso alla legge di Mosè ». Poi Gesù iniziò a stabilire il regno di Dio sulla terra : « Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino ». (Mt 3,2) Il modo per entrare in questo regno spirituale è che i peccatori si pentano o si convertano.

Questa doppia esperienza della nostra anima: il sentimento profondo e doloroso del peccato e la fede del cuore che abbraccia tutti i tesori di grazia offerti dal Vangelo, è di solito simultanea; è la stessa opera dello Spirito di Dio in essa. Solo Marco ha conservato questo ricco e completo riassunto della predicazione di Gesù Cristo, che contiene i semi di tutti gli insegnamenti del Vangelo. E subito Gesù li chiamò; e lasciando Zebedeo, loro padre, nella barca con gli operai, lo seguirono. Solo Marco conserva questo dettaglio caratteristico: i due figli di Zebedeo lasciarono il padre nella barca con gli operai.

Il diacono Michel Houyoux

Collegamenti ad altri siti web cristiani

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