Третье воскресенье в ординарном времени – год Б

Призвание первых учеников

# Учреждение двенадцати апостолов – эпизод из жизни Иисуса, который встречается в трех синоптических Евангелиях: Матфея 10:1-4, Марка 3:13-19, Луки 6:12-16, но не в Евангелии от Иоанна. Спасение – это духовное понятие, которое означает избавление и освобождение. Верующий, имеющий спасение, освобождается от греха, неудовлетворенности и вечного осуждения (ад).

Он наслаждается отношениями с Богом и, таким образом, получает доступ в рай. Сотериология – это область богословия, изучающая различные доктрины спасения. Отмечая разнообразие теологий спасения, некоторые авторы попытались сформулировать их. Поскольку именно Христос спасает человечество, концепция спасения будет иметь последствия для понимания тайн Христа: сотериология влияет на христологию. Бернар Сесбоюэ предложил похожую модель, но, следуя Аулену, провел различие между спасением, которое исходит от Бога, и спасением, которое приходит через человека. В различных текстах Нового Завета подчеркивается жизненная важность вечного спасения. Для обозначения спасения используются другие выражения, такие как вечная жизнь или Царство Божье.

Из Евангелия Иисуса Христа от святого Марка

После ареста Иоанна Крестителя Иисус отправился в Галилею, чтобы проповедовать Евангелие Божье, говоря : « Исполнилось время, приблизилось Царствие Божие. Покайтесь и веруйте в Евангелие ». Проходя по Галилейскому морю, Иисус увидел Симона и Андрея, брата Симона, закидывающих сети свои в море, ибо они были рыбаки.

Он сказал им : « Идите за Мною. Я сделаю вас ловцами человеков ». Тотчас же, оставив свои сети, они последовали за Ним. Пройдя немного дальше, Иисус увидел Иакова, сына Зеведеева, и его брата Иоанна, которые были в лодке и чинили сети. Иисус тотчас же позвал их. И, оставив в лодке своего отца Зеведея и его работников, они отправились за Ним. (Мк 1, 14-20)

Призвание первых учеников

Заключение Иоанна в тюрьму вернуло Иисуса в Галилею. Проходя мимо озера, Иисус позвал за собой Симона и Андрея, а затем Иакова и Иоанна. Они оставили своего отца Зеведея с работниками.

Марк подвел итог проповеди Иисуса Христа: Евангелие Божье, то есть благая весть о спасении, автором которой является Бог : « ПАВЕЛ, слуга Христа Иисуса, призванный быть Апостолом, посвященный в Евангелие Божье, всем возлюбленным Божиим, находящимся в Риме ». (Рим. 1, 1)

Исполнившееся время – это великая эпоха, определенная Богом, возвещенная пророками, ожидаемая и желанная верующими Ветхого Завета, время спасения : « Когда же пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, рожденного от женщины и подчиненного закону Моисееву ».

Затем Иисус начал устанавливать царствование или Царство Божье на земле : « Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное ». (Мф. 3, 2) Путь в это духовное Царство для грешного человека лежит через покаяние или обращение. ».

Это двойное переживание нашей души: глубокое и болезненное чувство греха и вера сердца, охватывающая все сокровища благодати, предлагаемые Евангелием, – обычно происходит одновременно; это одна и та же работа Духа Божьего в ней.Только Марк сохранил это богатое и полное изложение проповеди Иисуса Христа, которое содержит семена всех учений Евангелия.  Только Марк сохранил это богатое и полное изложение проповеди Иисуса Христа, которое содержит семена всех учений Евангелия. И тотчас призвал их Иисус; и, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, они последовали за Ним. Только Марк сохранил эту характерную деталь, что два сына Зеведея оставили своего отца в лодке с рабочими.

Дьякон Мichel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ Азбука веры : нажмите здесь, чтобы прочитать статью → 1. Призвание первых учеников

◊ Live journal : нажмите здесь, чтобы прочитать статью → Гомилия: НЕКОТОРЫЕ ЦИТАТЫ ИЗ БИБЛИИ О КОЛДУНАХ

◊ Божественная литургия : нажмите здесь, чтобы посмотреть видео → https://youtu.be/Lknyx9Pz9II