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Fifth Sunday in Ordinary Time – Even Year B

Posté par diaconos le 27 janvier 2024

Jésus guérit la belle-mère de Pierre (évangile de Marc 1,29) - Dreuz.info

Jesus heals Peter’s mother-in-law

From the Gospel of Jesus Christ according to Mark

When Jesus and his disciples had left the synagogue in Capernaum, they went with James and John to the house of Simon and Andrew. Simon’s mother-in-law was in bed with a fever.  Immediately they told Jesus about her. Jesus came and took her by the hand and got her up. The fever left her, and she served them. When evening came, after sunset, all those who were ill or possessed by demons were brought to him. The whole town thronged to the door. He cured many people of all kinds of diseases and expelled many demons ; he prevented the demons from speaking, because they knew who he was.

The next day, Jesus got up well before dawn. He went out to a deserted place and prayed there. Simon and those who were with him went looking for him. They found him and said to him : « Everyone is looking for you. »  Jesus said to them : « Let’s go somewhere else, to the neighbouring villages, so that I can proclaim the gospel there too ; For this is why I went out. » And he went throughout all Galilee, proclaiming the gospel in their synagogues and casting out demons » (Mk 1, 29-39).

Jesus heals Peter’s mother-in-law

The kingdom of God refers to the way God wants things to be done now. In the verses preceding this text from Luke’s Gospel, Jesus describes the kingdom of God : Jesus came to proclaim the good news to the poor, to heal the brokenhearted, to preach deliverance to those held captive by sin or disease, to give sight to the blind, and to set free those oppressed by past wounds.  He came to announce a year of forgiveness and restoration to all who would believe in him and receive his message. Jesus came to declare God’s will, his ways, and the method by which he acts. When Jesus said : « I must preach the kingdom of God », he meant that the kingdom of God would replace the kingdom of Satan for those who received him.

If you have received Jesus Christ as your Saviour and have made him Lord of your life, you must follow his example and his principles. And act on his word and commandments every day. This means spending time reading and meditating on God’s word, to the point where you are imbued with it and guided by it. In this way you will learn how his kingdom works. By doing so, you will participate in it and allow his kingdom to come. If you do not yet know Jesus, the door is wide open. He will never reject anyone who comes to him (John 6, 37).

The kingdom of God is righteousness, peace and joy through the Holy Spirit. He who serves Christ in this way is pleasing to God and approved by men (Rom 14:17-18). Today, take time to consider your ways to see if you are operating according to Jesus’ method.  Moving away from our indifference, other people’s pain sometimes becomes our own, to the point of asking ourselves how we can ease it by becoming more human. This morning, the Word reaches us where we are, but above all, where we are. Perhaps you are confronted with anxiety, born of these physical or psychological fevers, creating a kind of frontier between a before and an after; anxiety then takes shape in your life.

Look at Simon’s mother; healed, she immediately began to serve. The idea of service is a real opportunity to heal our ills and look at things differently. f we read the Scriptures, it becomes clear that the Gospel does not consist solely of a personal relationship with God. Nor should our response of love be understood as a simple sum of small personal gestures in favour of some individual in need, which could constitute a kind of à la carte charity, a series of actions designed simply to ease our conscience. The proposal is the Kingdom of God (Lk 4:43). It is about loving God who reigns in the world. To the extent that he succeeds in reigning among us, social life will be a place of brotherhood, justice, peace and dignity for all.

So both the proclamation and the Christian experience tend to have social consequences. Let us seek his Kingdom : « Seek first his Kingdom and his justice, and all these things will be added to you » (Mt 6:33). Jesus’ plan is to establish the Kingdom of his Father; he asks his disciples : « Proclaim that the Kingdom of heaven is at hand » (Mt 10, 7).

Interesting sites to see on the Internet


Hillson Church : click here to read the paper The Kingdom of God – What it is & What it Means

Britanica : click here to read the paper → Kingdom of God | Christianity, Biblical Teachings

  Video A call from Jesus : Click here to watch the video → https://youtu.be/m_e8BmSz4j8

Publié dans Bible, Catéchèse, comportements, Disciples de Jésus, évangiles, Foi, L'Église, La messe du dimanche, Nouveau Testament, Page jeunesse, Paroisses, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

Samedi de la troisième semaine du Temps Ordinaire – Année B

Posté par diaconos le 27 janvier 2024

Jésus Aujourd'hui – « Pourquoi êtes-vous si craintifs

Pourquoi êtes-vous si craintifs ?

La foi désigne étymologiquement le fait d’avoir confiance en quelque chose ou quelqu’un1. En général, cela revient à juger authentiques certains évènements. Dans le domaine religieux, la foi induit souvent une dévotion et des comportements censés traduire cette conviction. La foi est la condition de toute religion et la motivation de sa pratique. Dans un contexte de sécularisation, la foi a souvent pris le sens de simple confiance.

Ainsi, de nombreux auteurs estiment que la foi toute-puissante dont il est question dans l’Évangile est une simple question de confiance dans la vie, et non de confiance en Dieu dans le cadre d’une religion. Pour les auteurs latins classiques, le mot fides n’a aucune connotation religieuse ; il provient du vocabulaire profane, et évoque la simple confiance que l’on peut avoir en quelqu’un ou, comme une analyse récente le présente comme la vertu de la fiabilité morale et civique.

Le terme croyance désigne (par métonymie) ce que l’on croit, c’est-à-dire l’objet d’une croyance. Le concept philosophique de croyance fait partie de la théorie de la connaissance. Les croyances, qu’elles soient religieuses, superstitieuses ou autres, sont aussi un objet d’étude de l’anthropologie culturelle.

La science, n’étant pas une croyance mais une somme de savoirs vérifiés, partagés et modifiables, ne peut être classée parmi les croyances. Dans le bouddhisme, la foi fait référence à un engagement serein dans la pratique de l’enseignement du Bouddha, et à la confiance en des êtres éclairés ou très avancés, tels que les bouddhas ou les bodhisattvas (ceux qui cherchent à devenir un bouddha).

Les bouddhistes reconnaissent généralement plusieurs objets de foi, mais beaucoup se concentrent sur un seul en particulier, par exemple un Bouddha précis. La foi ne se limite pas à une dévotion envers une personne, mais elle est liée à des concepts bouddhistes comme l’efficacité du karma et la possibilité d’atteindre l’éveil (bodhi).

Les croyances, qu’elles soient religieuses, superstitieuses ou autres, sont aussi un objet d’étude de l’anthropologie culturelle. La science, n’étant pas une croyance mais une somme de savoirs vérifiés, partagés et modifiables, ne peut être classée parmi les croyances.

Dans le bouddhisme, la foi fait référence à un engagement serein dans la pratique de l’enseignement du Bouddha, et à la confiance en des êtres éclairés ou très avancés, tels que les bouddhas ou les bodhisattvas (ceux qui cherchent à devenir un bouddha).

Les bouddhistes reconnaissent généralement plusieurs objets de foi, mais beaucoup se concentrent sur un seul en particulier, par exemple un Bouddha précis. La foi ne se limite pas à une dévotion envers une personne, mais elle est liée à des concepts bouddhistes comme l’efficacité du karma et la possibilité d’atteindre l’éveil (bodhi).

De l’Évangile de Jésus Christ selon Marc

Ce jour-là, le soir venu, Jésus dit à ses disciples : «Passons sur l’autre rive.» Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient. Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait. Lui dormait sur le coussin à l’arrière. Les disciples le réveillent et lui disent :«Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? » Réveillé, il menaça le vent et dit au lac : «Silence, tais-toi !» Le vent tomba, et il se fit un grand calme. Jésus leur dit : «Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N’avez-vous pas encore la foi ?» Saisis d’une grande crainte, ils se disaient entre eux : «Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ?» (Mc 4, 35-41)

Rester fidèle à Jésus

Seigneur, merci de nous avoir laissé ton Évangile. Merci de nous avoir laissé ces quatre récits de ta vie où nous pouvons suivre tes pas, tes actes, écouter ta Parole, apprendre à te connaître et à t’aimer !

Envoie ton Esprit pour qu’il me dispose à t’écouter avec tout mon être. Fais de moi une bonne terre, rends-moi fidèle à la lecture de ta Parole. Seigneur, Maître de toutes choses, à qui obéissent même le vent et la mer, c’est toi qui as créé mon cœur et m’as fait le don de la vie. Accepte l’offrande de mon cœur et de ma vie.

Garde-moi, dirige-moi, que je sois à toi pour toujours ! «Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien? » Aujourd’hui, par ces temps de tempête, l’Évangile nous interpelle. Tout au long du XXe siècle et à l’aube du XXIe, l’humanité a vécu des drames qui, comme des vagues violentes, se sont jetés sur les hommes et les peuples.

Parfois, jaillit de notre âme cette question : «Maître, nous sommes perdus; cela ne te fait rien ?» (Mc 4, 38) ; si Tu existes vraiment, si vraiment Tu es Père, pourquoi de telles catastrophes ?

Au souvenir des horreurs des camps de concentration de la IIe guerre mondiale, le Pape Benoît s’interrogea : «Où était Dieu en ces jours-là? Pourquoi se taisait-il ? Comment a-t-il pu tolérer pareille destruction ?»

Ces questions, Israël se les posaient déjà dans l’Ancien Testament : «Pourquoi dors-tu, pourquoi nous caches-tu ton visage et oublies-tu notre malheur?» (Ps 44, 24-25).xDieu ne répondra pas à ces questions : nous pouvons tout lui demander, sauf le pourquoi des choses.

Nous n’avons aucun droit de lui demander des comptes. En réalité, Dieu est là et il parle. C’est nous qui ne sommes pas en sa présence et qui n’entendons pas sa voix : «Nous ne pouvons scruter le secret de Dieu, . Nous ne voyons que des fragments et nous nous trompons en nous faisant les juges de Dieu et de l’histoire. Nous ne défendons pas l’homme, mais contribuons alors seulement à sa destruction». (Benoît XVI)

Savoir si Dieu existe ou n’existe pas n’est pas la question. Tout tient au fait que beaucoup de gens vivent comme si Dieu n’existait pas. Et voici la réponse de Dieu : «Pourquoi avoir peur? Comment ce fait-il que vous n’ayez pas la foi?» (Mc 4, 40)

C’est ce que Jésus a dit à ses apôtres et c’est ce qu’il a dit à sainte Faustine Kowalska : «Ma fille, n’aie peur de rien; Je suis toujours avec toi, même s’il te semble que non». Ne l’interrogeons pas. Prions et respectons sa volonté.

Alors, il y aura moins de drames et, surpris, nous nous exclamerons : «Qui est-il donc, pour que même le vent et la mer lui obéissent ?» (Mc 4, 41). Jésus, j’ai confiance en toi. Seigneur, apprends-moi à pacifier mon cœur pour que je puisse entendre ta voix !

Ta providence est présente dans toute ma vie, dans les choix importants comme dans les petits détails. Ta providence m’entoure d’amour et de tendresse même si les circonstances sont difficiles et que tu parais absent.

Oui, Seigneur, je le crois. Augmente la confiance que j’ai en toi, raffermis la ! Prenons la résolution de faire un acte de foi une ou plusieurs fois dans la journée. Tournons nous vers Jésus : «Jésus, j’ai confiance en toi, mon Seigneur et mon Dieu ! »

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétiens

◊ Opus Dei : cliquez ici pour lire l’article →Méditation : Samedi de la 3ème semaine du Temps Ordinaire

◊ Regnum Christi : cliquez ici pour lire l’article →Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ?

Vidéo Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine → https://youtu.be/sxWk3IRhDnc?t=10

 

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