PAROLE DU SEIGNEUR qui fut adressée à Michée

PAROLE DU SEIGNEUR qui fut adressée à Michée

PAROLE DU SEIGNEUR qui fut adressée à Michée de Moréshèth, au temps de Yotam, d’Acaz et d’Ézékias, rois de Juda, ce qu’il a vu au sujet de Samarie et de Jérusalem. Vous, tous les peuples, écoutez ! Sois attentive, terre et toute ta richesse ! Dieu, le Seigneur, va témoigner contre vous, le Seigneur, du haut de son temple saint. Voici que le Seigneur sort du lieu où il demeure ; il descend, il foule les sommets de la terre. Les montagnes fondent sous ses pas, les vallées se fendent, comme la cire en présence du feu, comme l’eau qui coule sur une pente. (Mi 3, 1-3)

Contre les princes et les magistrats

Les mots : Et j’ai dit, marquent que ce discours est la continuation ou la reprise du précédent. Le prophète précise ici les censures et les menaces déjà énoncées. Il ne pourra développer la promesse brièvement indiquée (Mi 2.12-13), qu’après qu’il eut d’abord mis à nu, dans tout ce qu’elle eut d’odieux, l’iniquité d’Israël et annoncé, avec une impitoyable précision le châtiment dont il parla jusqu’ici en termes généraux.

Chefs, magistrats : les autorités politiques et judiciaires ; les chefs de tribu et de famille auxquels incombait, concurremment avec les prêtres, l’office de rendre la justice (Dt 17. 8 ; 2 Ch 19). Le terme traduit par magistrats répond à l’arabe kadi, juge.

Connaître : pratiquement, dans leurs décisions. Si eux, chargés de faire respecter le droit, ne se conforment pas, qui le fera ? Leur conduite fut exactement le contraire du respect du droit. Leur arrachez la peau  est une image: en rapport avec celle des brebis, sous laquelle le prophète Michée présenta Israël (Mi 2, 12).

Michée désigna par là non seulement les injustices légales des juges, mais aussi les injustices privées des grands, les actes de violence sur les faibles, les procès ruineux intentés aux pauvres, l’usure… (Mi 2, .8-9 ; Am 2 6-8 ; Is 1, 23 ; Pr 30, 14.)

Diacre Michel Houyoux

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