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Zweiter Sonntag der Fastenzeit -Gerades Jahr n

Posté par diaconos le 22 février 2024

Homélie du deuxième dimanche de Carême: la Transfiguration - Christus Vivit


# Die Verklärung ist eine Episode aus dem Leben Jesu Christi, die im Neuen Testament berichtet wird. Es handelt sich dabei um eine Veränderung der körperlichen Erscheinung Jesu für einige Augenblicke seines irdischen Lebens, um drei Jüngern seine göttliche Natur zu offenbaren. Dieser als wundersam geltende körperliche Zustand wird in den drei synoptischen Evangelien berichtet : (Mt 17,1-9, Mk 9,2-9, Lk 9,28-36).

Es ist nach christlicher Auffassung die Vorahnung des körperlichen Zustands, der den Gläubigen für ihre eigene Auferstehung angekündigt wurde. Der traditionelle Ort der Verklärung ist der Berg Tabor in der Nähe des Sees von Tiberias. Einige Exegeten verlegen das Ereignis auf den Berg Hermon, da die Episoden aus den Evangelien, die es einrahmen, in dieser Region spielen. Für die Maroniten fand die Verklärung in der Gegend von Charre auf dem Berg Libanon statt.

Für die katholische Kirche bestand der unmittelbare Zweck der Verklärung darin, die Herzen der Jünger auf die Überwindung des Skandals des Kreuzes vorzubereiten. Die Verklärung ist auch eine Ankündigung der « wunderbaren Adoption, die alle Gläubigen zu Söhnen Gottes machen wird ». Auch die orthodoxe Kirche feiert das Fest der Verklärung. In der Kirche von Äthiopien wird das Fest Buhe genannt.

# Der Ort der Verklärung ist der Berg Tabor in der Nähe des Sees von Tiberias. Dieser Ort wurde in der byzantinischen Zeit wegen seiner Nähe zu Nazareth und dem See Tiberias ausgewählt. Einige Exegeten verlegen das Ereignis auf den Berg Hermon, da die umrahmenden Episoden aus den Evangelien in dieser Region angesiedelt sind. Für die Maroniten fand die Verklärung in der Gegend von Charre am Berg Libanon statt.

Der Berg der Verklärung bezieht sich auf den Berg Horeb und den Berg Sinai, zwei symbolische Orte aus dem Alten Testament, da Moses und Elias an der Seite Christi waren und ihre Missionen mit ihnen verbunden sind. 

Die Wolke, aus der die Stimme des Vaters kommt, ist ein Echo der Wolke, die die Hebräer während des Exodus und ihrer Wanderung durch die Wüste umhüllte. Der Vorschlag des heiligen Petrus, drei Zelte aufzuschlagen, bezieht sich nach Ansicht einiger Beobachter auch auf das Zelt der Begegnung im Alten Testament. Diese Verklärung ist auch eine Ankündigung der « wunderbaren Adoption, die alle Gläubigen zu Söhnen Gottes machen wird.

Seine Verklärung ist keine Vorwegnahme der Auferstehung – in der sein Körper zu Gott verwandelt wird -, sondern im Gegenteil die Gegenwart des dreifaltigen Gottes und der gesamten Heilsgeschichte in seinem vorherbestimmten Körper am Kreuz. »

Aus dem Evangelium Jesu Christi nach Markus

 In jener Zeit, nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes mit sich, und führte sie, nur sie allein, beiseite auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihren Augen verklärt. Seine Kleider wurden strahlend schön, von einem solchen Weiß wie niemand auf der Erde ein solches Weiß erlangen kann. nd Elia erschien ihnen mit Mose, und beide unterhielten sich mit Jesus. Da antwortete Petrus und sprach und sagte zu Jesus : « Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind !« 

Lass uns also drei Zelte aufschlagen: Eines für dich, eines für Mose und eines für Elija. » In der Tat wusste Petrus nicht, was er sagen sollte, So groß war ihre Angst. Da kam eine Wolke, die sie beschattete, Und aus der Wolke ertönte eine Stimme: Dieserist mein geliebter Sohn : hört auf ihn ! » Plötzlich sahen sie sich um,sahen sie nur noch Jesus, der allein bei ihnen war. Sie stiegen von dem Berg hinab,Und Jesus gebot ihnen, niemandem zu erzählen, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden war. Und sie blieben fest an diesem Wort,
während sie sich untereinander fragten, was das bedeute  : von den Toten auferstehen ».
(Mk 9,2-10)

Licht von Christ Wenn uns jemand anlächelt, verändert sich sein Gesicht

 Es ist wunderschön, das zu sehen ! Wie könnte man es nicht lieben, andere zum Lächeln zu bringen ? Dann entsteht eine Komplizenschaft, eine freie und wahre Gemeinschaft, die das Glück erahnen lässt. Jesus wurde verklärt und die Jünger, Petrus, Jakobus und Johannes sahen Jesus : Sein inneres Licht, seine unendliche Liebe, strömten unaufhörlich aus seinem Herzen. Sein Körper wurde davon bestrahlt. Jesus auf dem Berg wurde nicht von außen durch ein Licht erleuchtet, sondern er war in seinem Körper das Licht.

Was war dieses Licht ? Es war das Geheimnis Jesu selbst. Elias und Moses erschienen im Licht. Waren sie da, um den Aposteln die Person und das Werk Jesu zu bestätigen ? Das außergewöhnliche Licht Christi und die Anwesenheit der höchsten Persönlichkeiten der israelischen Geschichte gaben den Jüngern ein wunderbares Glücksgefühl. Wir verstehen daher den Ausruf des Petrus : « Rabbi, es ist ein Glück, dass wir hier sind. » Sie wollten drei Zelte bauen.Wunderbare Freude über den Plan Gottes, der seine Vollendung fand. (Mk 9,5) )

Die Verklärung des Herrn ist Teil der Frohen Botschaft. Wenn die Liebe herrscht, verklärt sie die Menschen. Die von Gott geschöpfte Liebe erfüllt und stimuliert. Ohne Liebe oder Leidenschaft werden die Menschen jedoch schnell von Eifersucht, Gier und chronischer Unzufriedenheit beherrscht. Leidenschaft verhärtet, verblendet und trübt den Blick. Ein Blick, der verletzend und erniedrigend wird, ein Blick, der zerstört !

Markus notierte : « Dass er nicht wusste, was er sagen sollte, so groß war ihr Schrecken ». Glück oder Schrecken ? Vor dem Geheimnis Gottes gibt es tatsächlich diese beiden Gefühle. Glück, zu verstehen, Glück, zu entdecken, Glück, das zu empfangen, was das Herz des Geheimnisses Gottes ist. Das Erschrecken bleibt jedoch bestehen. Petrus versteht in diesem außergewöhnlichen Moment nicht viel, er ist ein Zeuge, der nichts erfindet.

Später schreibt er : « Das sind keine erfundenen Fabeln … wir haben ihn in seinem ganzen Glanz gesehen, als wir ihn auf dem heiligen Berg sahen …, wir selbst haben diese Stimme aus dem Himmel gehört, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe ». Das ist der Kern der Persönlichkeit Jesu, das ist der Grund für diese Ausstrahlung seines ganzen Selbst, die Lebensquelle seines Wesens : Jesus wird von seinem Vater geliebt, er ist sein Sohn, sein Geliebter.

Die Verklärung endete mit der Empfehlung, vor der Auferstehung nichts zu sagen. Jesus kündigte damit an, dass diese Liebe, die ihn mit seinem Vater verbindet, erst dann wirklich gehört, verstanden wird, wenn das Kreuz gesehen wird. Dann können alle das ewige Geheimnis der Liebe Gottes zu allen Menschen hören, lauschen, empfangen. Anmerkung Wir wissen fast nichts über das Leben des Apostels Petrus ab dem Konzil von Jerusalem im Jahr 49 bis zu dem Zeitpunkt, als er diesen Brief aus Rom schrieb, etwa im Jahr 64, kurz vor seinem Tod.


Diakon Michel Houyoux


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