Третье воскресенье Пасхи – год В

Иисус и два ученика по дороге в Эммаус

Тема этой статьи – Иисус и два ученика из Эммауса. Эммаусские пилигримы, или Эммаусские ученики, – это два новозаветных персонажа, которые встречаются в Евангелии от Луки (глава 24, стихи с 13 по 35). Одного из них зовут Клеофас, а имя другого остается неизвестным. Город Эммаус – это населенный пункт недалеко от Иерусалима. Христос, только что воскресший в пасхальное утро после распятия и погребения, явился на дороге в Эммаус двум ученикам, обеспокоенным Его смертью и все еще сомневавшимся, которые бежали из Иерусалима. Они предложили ему гостеприимство, не узнав его.

Тот факт, что некоторые рукописи Евангелия от Луки (включая Codex Sinaiticus) указывают, что Эммаус находится в 160 стадиях (30 км) от Иерусалима, означает, что Эммаус Никопольский (`Amwâs) может быть идентифицирован как Эммаус Евангелия. Этот тезис часто подхватывается и поддерживается Католической энциклопедией. .Эммаус в долине Аялон впервые упоминается около 165 года до н. э. в первой книге Маккавеев. Чуть позже город был укреплен сирийским полководцем. Он быстро рос и был превращен в региональный центр Гирканом II и Антипатром.

В 4 году до н. э., во время восстания против римлян, жители покинули город, который, тем не менее, был сожжен Варом. Веспасиан разместил здесь Пятый легион во время своих кампаний против евреев. Римляне переименовали город в Никополь и дали ему статус города. Это название город сохранил до завоевания его арабами, когда он снова стал Эммаусом (`Imwâs). Это завоевание ознаменовалось эпидемией чумы, от которой погиб его завоеватель Абу Убайда ибн аль-Джаррах.

Из Евангелия Иисуса Христа от Луки

В это время ученики возвращались из Эммауса и рассказывали одиннадцати апостолам и их спутникам о том, что произошло на дороге и как Господь явил Себя им в преломлении хлеба. Когда они все еще говорили об этом, Господь Сам встал посреди них и сказал им : « Мир вам ! Испугавшись, они подумали, что видят духа. Иисус сказал им : « Что вы так расстроены ? И почему эти мысли возникают в ваших сердцах? Посмотрите на Мои руки и ноги: это действительно Я! Прикоснитесь ко Мне, посмотрите на Меня : дух не имеет плоти и костей, как вы видите у Меня ».

Сказав это, Он показал им Свои руки и ноги. Радуясь, они все еще не осмеливались поверить в это и были поражены. Иисус сказал им : « Есть ли у вас здесь что-нибудь поесть ? Они предложили ему кусок жареной рыбы, которую он взял и съел на их глазах. Затем Он сказал им : « Вот слова, которые Я говорил вам, когда был еще с вами. Должно исполниться все, написанное о Мне в законе Моисеевом, пророках и псалмах« .

Тогда Он сказал им: « Вот слова, которые Я говорил вам, когда был еще с вами: « Должно исполниться все, написанное о Мне в законе Моисеевом, пророках и псалмах« . Затем Он открыл им разум для понимания Писаний. Он сказал им: « Написано, что Христос пострадает и воскреснет из мертвых в третий день, и что во имя Его будет проповедано обращение к прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вам же надлежит быть свидетелями ».(Лк 24, 35-48)

Иисус и два паломника на дороге в Эммаус

Два ученика шли в Эммаус. Они говорили о событиях, которые должны были произойти. Иисус подошел к ним и пошел с ними. Они не узнали Его. Иисус спросил их, о чем они говорят и почему так печальны. Они удивились его невежеству и рассказали ему об осуждении и смерти Иисуса из Назарета; затем они рассказали ему о надеждах, которые они возлагали на Него, но которые рухнули, так как шел третий день после.

Его смерти; они упомянули об удивлении, вызванном рассказом женщин и находками тех, кто пошел к гробнице. Иисус упрекнул их за медлительность в вере и объяснил им из Писания необходимость Своих страданий. Когда они дошли до Эммауса, Иисус хотел продолжить свой путь, но они удержали. Его и уговорили остаться с ними, так как приближалась ночь. Он вошел с ними, и когда преломил хлеб и подал им, они узнали Его, но Он тут же исчез.

Они видели, с каким волнением он объяснял им Писание. Они немедленно вернулись в Иерусалим и рассказали ученикам о том, что с ними произошло. Согласно Евангелию от Луки, Эммаус находился в шестидесяти фурорах(около одиннадцати километров) от Иерусалима. Католическая традиция, восходящая к Евсевию и Иерониму, видит наш Эммаус в городе Никополе, ныне Амвас на равнине Сарона. Никополь не был городом, и расстояние между ним и Иерусалимом составляет сто семьдесят вёрст.

Ученики не верили в воскресение Иисуса. Поэтому мысль о том, чтобы узнать Его в этом незнакомце, не пришла им в голову. С другой стороны, в личности Иисуса должны были произойти значительные перемены – либо через Его страдания и смерть, либо через Его воскресение: даже самые близкие ученики не решались узнать Его, когда Он приближался к ним (Лк 24:37; Ин 20:14-15). Сочувственный интерес, проявленный Иисусом к ним, завоевал доверие этих двух путников.

Его вопросы побудили их открыть свои сердца (Лк 18:40; Ин 5:6; Ин 20:15) . Он был силен не только словом, но и, прежде всего, делом, делами любви, которыми была наполнена Его жизнь. И он был таким не только в глазах всего народа, но и перед Богом, Который свидетельствовал о нем. В дополнение ко всем этим поводам для печали следует упомянуть еще одно обстоятельство, о значении которого они не решались высказаться и которое способствовало еще большему их смятению.

Они не привели это свидетельство женщин как предмет надежды, которую они уверенно противопоставили приведенным ими болезненным фактам. Хотя ученики, посетившие гробницу, нашли ее именно такой, как говорили женщины ! Иисус, в свою очередь, дав им рассказать обо всех своих горестях, упрекнул их:  » Глупцы ! Прежде всего, он обвинил их в том, что им не хватило ума понять обетования, данные Богом через пророков (Гал 3:1).

Человек мог спастись только через страдания и смерть. Вечная любовь Бога, желавшего спасения человека, требовала и безмерного посвящения Спасителя, которое было необходимо для осуществления этого спасения. По мере того как ученики постигали Писание, они чувствовали, как тьма в их сердцах сменяется светом, сомнения – уверенностью, и еще до того, как они узнали Иисуса, они полностью принадлежали Ему. Вот что сделал Иисус с их разумом, вместо того чтобы внезапно предложить им Себя.

Чтобы испытать учеников, Иисус продолжал идти, и, конечно, пошел бы дальше, если бы они не попросили Его остаться с ними. Он хотел, чтобы эта новая благодать зависела от них. Вернувшись в Иерусалим, ученики из Эммауса не успели и слова сказать, как их встретили радостным возгласом : « Господь действительно воскрес! В качестве доказательства ученики привели явление Иисуса Симону Петру.

Явление Иисуса Петру было доказательством Его милости к тому, кто, горько сожалея об этом, почувствовал потребность снова увидеть Иисуса и получить Его прощение (Мк 16, 7). Когда ученики из Эммауса рассказывали свою историю, появился Иисус с приветствием: « Мир вам ». Чтобы успокоить их страх, Он показал им Свои ноги и руки и пригласил их прикоснуться к Нему. Затем, чтобы окончательно убедить их, Он поел с ними. Он напомнил им, что говорил им, что все пророчества о Нем исполнятся.

Он открыл их разум для понимания Писаний. Они возвещали о Его страданиях, воскресении и проповеди Евангелия среди всех народов. Иисус сделал учеников Своими свидетелями, пообещал им Святого Духа и велел ждать в Иерусалиме исполнения этого обещания. Упоминание о ногах подразумевает, что к кресту были прибиты не только руки, но и ноги Иисуса. Этот отрывок из Евангелия от Луки оставляет мало места для сомнений. Радость, которую испытали ученики, увидев Иисуса, после печали и страха, держала их в состоянии замешательства, которое не позволяло им уверовать.

Чтобы дать им еще одно доказательство, Иисус попросил у них что-нибудь поесть. Иисус напомнил им о многих предсказаниях, которые Он сделал им перед Своей смертью и воскресением (Лк 9, 22; Лк 22, 37) . Иисус больше не считал Себя находящимся со Своими учениками; Его прежние отношения с ними сменились духовным общением. Иисус в последний раз обратился к авторитету Писания, чтобы дать ученикам понять божественную необходимость всего, что с Ним произошло, и открыть им будущее Его царствование и призвание, которое они должны будут в нем исполнить. Во имя Его они должны проповедовать покаяние и раскаяние для прощения грехов.

Дьякон Мichel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ Only Bible : нажмите здесь, чтобы прочитать статью → Иисус является ученикам, идущим в Еммаус – Библия Онлайн

◊ Явление двум ученикам на пути в Эммаус : нажмите здесь → Явление двум ученикам на пути в Эммаус

Божественная литургия : нажмите здесь → https://youtu.be/g2pz12wL9lA