Waarom ben je zo bang ?
Etymologisch gezien betekent geloof vertrouwen hebben in iets of iemand1. In het algemeen betekent het dat je bepaalde gebeurtenissen als authentiek beschouwt. In de religieuze sfeer leidt geloof vaak tot toewijding en gedrag dat deze overtuiging moet weerspiegelen. Geloof is de voorwaarde voor elke religie en de motivatie voor haar beoefening. In een context van secularisatie heeft geloof vaak de betekenis gekregen van eenvoudig vertrouwen. Veel auteurs geloven bijvoorbeeld dat het almachtige geloof dat in het evangelie wordt genoemd gewoon een kwestie is van vertrouwen in het leven, niet van vertrouwen in God als onderdeel van een religie. Voor klassieke Latijnse auteurs had het woord fides geen religieuze connotaties; het kwam uit de seculiere woordenschat en riep het eenvoudige vertrouwen op dat men in iemand kan hebben of, zoals een recente analyse het voorstelt, de deugd van morele en burgerlijke betrouwbaarheid.
De term geloof verwijst (door metonymie) naar wat men gelooft, dat wil zeggen, naar het object van een geloof. Het filosofische concept van geloof maakt deel uit van de kennistheorie. Overtuigingen, of ze nu religieus, bijgelovig of anderszins zijn, zijn ook een studieobject in de culturele antropologie. Aangezien wetenschap geen geloof is, maar een verzameling geverifieerde, gedeelde en aangepaste kennis, kan het niet worden geclassificeerd als geloof. In het boeddhisme verwijst geloof naar een serene toewijding aan de beoefening van de leer van de Boeddha en vertrouwen in verlichte of hoogontwikkelde wezens zoals boeddha’s of bodhisattva’s (zij die ernaar streven boeddha’s te worden).
Boeddhisten erkennen over het algemeen verschillende objecten van geloof, maar velen richten zich op één in het bijzonder, zoals een specifieke Boeddha. Geloof is niet beperkt tot toewijding aan één persoon, maar is gekoppeld aan boeddhistische concepten zoals de werkzaamheid van karma en de mogelijkheid om verlichting (bodhi) te bereiken. Overtuigingen, of ze nu religieus, bijgelovig of anderszins zijn, zijn ook het onderwerp van studie in de culturele antropologie. Wetenschap is geen geloof, maar een verzameling geverifieerde, gedeelde en aangepaste kennis en kan daarom niet als geloof worden geclassificeerd.
In het boeddhisme verwijst geloof naar een serene toewijding aan de beoefening van de leer van de Boeddha en vertrouwen in verlichte of hoogontwikkelde wezens, zoals boeddha’s of bodhisattva’s (zij die ernaar streven boeddha’s te worden.
Boeddhisten erkennen over het algemeen verschillende objecten van geloof, maar velen richten zich op één in het bijzonder, zoals een specifieke Boeddha. Geloof is niet beperkt tot toewijding aan één persoon, maar is verbonden met boeddhistische concepten zoals de werkzaamheid van karma en de mogelijkheid om verlichting te bereiken. (bodhi).
Uit het Evangelie van Jezus Christus volgens Marcus
Jezus had de hele dag tot de menigte gesproken. Toen het avond werd, zei Jezus tegen zijn discipelen : » Laten we naar de overkant gaan. Ze lieten de menigte achter en zetten Jezus, zoals hij was, in de boot en andere boten vergezelden hem. « Er stak een hevige storm op. De golven beuken tegen de boot, die al volloopt. Hij sliep op het kussen in het achterschip. De discipelen maakten hem wakker en zeiden : « Meester, we zijn verdwaald ; kan het U niets schelen ? »
Hij werd wakker, dreigde met de wind en zei tegen de zee : « Stilte, stilte ! » De wind ging liggen en er heerste een grote rust. Jezus zei tegen hen : « Waarom zijn jullie zo bang? Hebben jullie nog steeds geen geloof? Ze waren erg bang en zeiden tegen elkaar: « Wie is deze man, dat de wind en de zee hem gehoorzamen? » (Mc 4, 35-41).
Trouw blijven aan Jezus
Heer, dank u dat u ons uw evangelie hebt nagelaten. Dank U dat U ons deze vier verhalen over Uw leven hebt nagelaten waarin we Uw stappen en Uw daden kunnen volgen, naar Uw Woord kunnen luisteren en U kunnen leren kennen en liefhebben. Stuur mij uw Geest, zodat ik met heel mijn wezen naar u kan luisteren. Maak van mij een goede aarde, maak mij trouw aan het lezen van uw Woord. Heer, meester van alle dingen, aan wie zelfs de wind en de zee gehoorzamen, u hebt mijn hart geschapen en mij het geschenk van het leven gegeven. Aanvaard het offer van mijn hart en leven.
Bewaak mij, leid mij, opdat ik voor altijd de Uwe zal zijn! « Meester, we zijn verloren; geeft U er niet om ? Vandaag, in deze stormachtige tijden, daagt het evangelie ons uit. In de 20e eeuw en aan het begin van de 21e eeuw heeft de mensheid tragedies meegemaakt die, als gewelddadige golven, mensen en volkeren hebben overweldigd.
Soms vragen onze zielen ons : « Meester, wij zijn verloren, geeft U er dan niets om? » (Mc 4, 38) Als U echt bestaat, als U echt Vader bent, waarom dan deze catastrofes Herinnerend aan de verschrikkingen van de concentratiekampen van de Tweede Wereldoorlog, vroeg Paus Benedictus: « Waar was God in die dagen? Waarom was Hij stil? Hoe kon Hij zo’n vernietiging tolereren ? Israël stelde deze vragen al in het Oude Testament : « Waarom slaapt U, waarom verbergt U Uw aangezicht voor ons en vergeet U onze ellende? » (Ps 44:24-25). God zal deze vragen niet beantwoorden :we kunnen Hem alles vragen behalve waarom.
We hebben niet het recht om hem daarop aan te spreken. In werkelijkheid is God er en spreekt hij. Wij zijn het die niet in zijn aanwezigheid zijn en zijn stem niet horen : « Wij kunnen niet in Gods geheim kijken. We zien slechts fragmenten en we oordelen verkeerd over God en de geschiedenis. Wij verdedigen de mens niet, maar dragen alleen bij aan zijn vernietiging ». (Benedictus XVI) Het punt is niet of God bestaat of niet. Het punt is dat velen leven alsof God niet bestaat. En dit is Gods antwoord : « Waarom zijn jullie bang ? Waarom hebben jullie geen geloof ? » (Mc 4, 40) Dit is wat Jezus tegen zijn apostelen zei en dit is wat hij tegen de heilige Faustina Kowalska zei : « Mijn dochter, wees nergens bang voor; Ik ben altijd bij je, ook al lijkt het alsof je dat niet bent. »
Laten we niet aan Hem twijfelen. Laten we bidden en Zijn wil respecteren. Dan zal er minder drama zijn en zullen we verbaasd zijn als we uitroepen : « Wie is dat die Hem gehoorzaamt, zelfs de wind en de zee? » (Mc 4, 41). Jezus, ik vertrouw op jou. Heer, leer mij mijn hart tot rust te brengen om uw stem te kunnen horen ! Uw voorzienigheid is aanwezig in heel mijn leven, in de belangrijke keuzes die ik maak en in de kleine details. Uw voorzienigheid omringt me met liefde en tederheid, zelfs wanneer de omstandigheden moeilijk zijn en U afwezig lijkt.
Ja, Heer, ik geloof. Vergroot het vertrouwen dat ik in U heb, versterk het ! Laten we besluiten om in de loop van de dag één of meerdere keren een daad van geloof te stellen. Laten we ons tot Jezus wenden : « Jezus, ik vertrouw op u, mijn Heer en mijn God !
Diaken Michel Houyoux
Links naar andere christelijke sites
Kinderwoorddienste : klik hier om het azrtikel te lezen → Twaalfde zondag door het jaar B
Heilige Thomas- Herenthas : klik hier om de krant te lezen → twaalfde zondag door het jaar B
Video Robert Bezemer : klik hier → https://youtu.be/qfvE18c2ZFw
