Neunzehnter Sonntag der Ordinären Zeit – Jahr B

Jesus ist das Brot voor Leben

# Nach dem Alten Testament war Manna die Nahrung der Hebräer in der Wüste. Im Buch Exodus heißt es: Die Hebräer murrten gegen Mose, weil sie vor Hunger starben. Am Abend fielen Wachteln vom Himmel; am nächsten Morgen breitete sich ein Nebel oder Tau über sie aus; als er sich verflüchtigt hatte, erschien etwas Kleines, Körniges und Feines, wie Reif auf dem Boden, auf der Oberfläche der Wüste (Ex 16, 14). Mose sagte zu ihnen : « Das ist das Brot, das der Herr euch zu essen gibt ». Und weite : « Das Haus Israel nannte den Namen dieser Speise Manna ».

Das Manna fiel jeden Tag vom Himmel, außer am Sabbat; am Vorabend dieses Tages fiel die doppelte Menge. Die Kinder Israels aßen Manna vierzig Jahre lang, bis sie in ein bewohntes Land kamen; sie aßen Manna, bis sie die Grenzen des Landes Kanaan erreichten. Die Geschichte wird im Koran Die Geschichte wird im Koran in der Sure al-Baqara wiederholt : « Wir haben die Wolken herabgesandt, um euch zu beschatten, und wir haben euch Manna und Wachteln gesandt und gesagt : ‘Fresst von dem Guten, das wir euch geben’ ». 

Der Leib Christi ist ein Konzept in der christlichen Theologie, das mit der Erlösung, dem ewigen Leben, dem Teilen, der Brüderlichkeit und der Weitergabe des göttlichen Wortes verbunden ist. In der katholischen Messe spricht der Priester während des eucharistischen Gebets : « Als er bereit war, sich auszuliefern und frei in sein Leiden einzutreten, nahm er das Brot, dankte, brach es und gab es seinen Jüngern mit den Worten: ‘Nehmt und esst alle davon: Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird’ ».

Diese Erinnerung an das letzte Abendmahl, das Mahl vor der Kreuzigung Jesu Christi, ist das Symbol des Fleisches, das der Messias gab, um die Menschheit von ihren Sünden zu erlösen. Wenig später im Gottesdienst sagt der Priester: « Im Gedenken an den Tod und die Auferstehung deines Sohnes bringen wir dir, Herr, das Brot des Lebens dar. bMehr als Vergebung ist das Brot, wie der Priester sagt, das Brot des Lebens, das Symbol der Auferstehung, die Jesus der Menschheit gebracht hat. Der Leib Christi ist das Geschenk des Messias zur Vergebung der Sünden, das neue Wort, das der Auferstehung zugrunde liegt, und vor allem das Brot des Lebens durch dieses christusähnliche Wort, das Nächstenliebe und Brüderlichkeit bringen soll

Jesus will durch die Gabe seines Leibes und sein Opfer die Kardinaltugenden und theologischen Tugenden begründen. Die Gemeinschaft « Brot des Lebens » war eine neue Gemeinschaft der römisch-katholischen Kirche, die 1976 von Pascal und Marie-Annick Pingault gegründet und am 9. April 2015 von Bischof Jean-Claude Boulanger aufgelöst wurde. # Für den Kirchenlehrer Johannes Chrysostomus stellte sich Jesus in diesem Wunder als Schöpfer von Himmel und Erde dar. Mit dieser Geste ermutigte er die Menschen auch, vor dem Essen zu beten, und er wollte zeigen, wie wichtig das Teilen ist.

Modernere Theologen sagen, dass die Vermehrung der Brote ein Symbol für das von Christus gegebene Wort ist, ein Wort, das die Menschen seit Jahrhunderten ernährt hat. Für den heiligen Ephrem hat Jesus bei diesem Wunder großzügig gegeben, ohne die Kosten zu berücksichtigen. Er gab so viel, dass zwölf Körbe übrig blieben. Der heilige Ephrem verglich Jesus auch mit Moses, der das aus der Sklaverei befreite Volk mit dem Manna speiste, das vom Himmel fiel. Für Benedikt XVI. ist diese Geste ein Symbol des brüderlichen Teilens, aber auch ein Symbol für den Weg, den die Apostel gegangen sind: die Weitergabe der Frohen Botschaft.

Benedikt XVI. betonte, dass diese Brotvermehrung der Beginn der Eucharistie war, die bis heute andauert. Einigen theologischen Interpretationen zufolge nahm sie das letzte Abendmahl vorweg, das letzte Mahl Jesu mit seinen Jüngern, und begründete den Ritus der Eucharistie, bei dem das Brot den Leib Jesu verkörpern soll, der am Kreuz zur Erlösung der Menschen geopfert wurde.

Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Johannes

Zu jener Zeit beschwerten sich die Juden über Jesus, weil er gesagt hatte: « Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Sie sagten: « Ist das nicht Jesus, der Sohn Josephs ? Wir kennen seinen Vater und seine Mutter gut. Wie kann er nun sagen: ‘Ich bin vom Himmel herabgekommen’? » Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch, gegeben für das Leben der Welt. Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch, gegeben für das Leben der Welt ». (Joh 6, 41-51)

Das lebendige Brot vom Himmel

Meinte er damit, dass in der Synagoge von Kapernaum, in der Jesus sprach, Abgesandte des Sanhedrins anwesend waren? So nannte Johannes jene Galiläer, deren Murren ihren Widerstand gegen Jesus verriet. Was sie empörte, war, dass Jesus sich ihnen als das Brot darstellte, das vom Himmel herabgekommen war. In ihrer Unwissenh. Was sie empörte, war, dass Jesus sich ihnen als das Brot darstellte, das vom Himmel herabgekommen war. In ihrer Unwissenheit sahen sie einen Widerspruch zwischen dieser Aussage und dem Wissen, das sie über die Familie Jesu hatten.

Sie murrten untereinander, ohne sich offen gegen die Worte auszusprechen, die sie gerade gehört hatten. Jesus antwortete nicht auf die Einwände seiner Zuhörer, indem er ihnen das Geheimnis seiner übernatürlichen Geburt enthüllte: denn die wundersame Herkunft Jesu konnte nur von einem Herzen angenommen werden, das bereits glaubte. Diese Skrupel waren nicht die Ursache ihres Unglaubens ; es war ihr Unglaube, der zu diesen Skrupeln führte. Er bestand auf der Notwendigkeit eines Werkes der göttlichen Gnade, das in jedem Menschen vollbracht werden müsse, der zu ihm kommen und an ihn glauben wolle.

Niemand kann es auf andere Weise tun. Dieses Werk, das er mit den Worten beschrieb : « Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen », charakterisierte er als ein Ziehen des Vaters zu Jesus. Gott schenkt ihm Seelen, indem er sie zu sich zieht. Gott hat in seiner mächtigen Hand tausend Möglichkeiten, diese Wirkung seiner Barmherzigkeit auf die Seelen auszuüben. Manchmal sind es die schmerzlichen Erfahrungen des Lebens, das Leiden, der Gedanke an den Tod, die sie traurig das Bedürfnis nach einem Tröster, einem Erlöser spüren lassen; manchmal ist es das bittere Gefühl der Sünde, das in ihnen erwacht und sie mit diesem Schrei der Angst erfüllt : « Was soll ich tun, um gerettet zu werden ? » 

Und sobald Jesus erschien, erkannten sie ihn als den, nach dem sie sich gesehnt hatten. Aber das große Mittel Gottes, um die Menschen zu Jesus zu ziehen, sind sein Wort und sein Geist, die ständig in unserer Menschheit am Werk sind und die günstigsten Momente ergreifen, um sein Werk zu vollbringen.  Allein die Erfahrung, der große Versöhner der Gegensätze, kann uns in dieser Hinsicht belehren; sie lehrt den Demütigen, mit dem Reformator zu sagen : « Wir wollen, weil es uns gegeben ist, zu wollen ».

« Gott ist es, der in euch den Willen und die Ausführung wirkt, nach seinem Wohlgefallen, trotz des scheinbaren Widerspruchs: « Arbeitet an eurem eigenen Heil mit Furcht und Zittern » (Phil 2,2-13).  Wie dem auch sei, sobald sich ein armer Sünder auf diese Weise zu Jesus hingezogen fühlt, der es auf sich nimmt, das göttliche Werk in ihm bis zum Ende zu vollenden : « Und ich werde ihn auferwecken am jüngsten Tag. » Jesus sagte mit freudiger Gewisshei t: « Jeder, der den Vater gehört hat und auf diese Weise gelehrt worden ist, kommt zu ihm und findet in ihm seinen Retter. » Die Lehre, die die Menschen von Gott erhalten haben, ist nur vorbereitend, um sie zum Sohn zu führen, der allein den Vater von Ewigkeit her gesehen hat, denn er kommt von Gott.

« Deshalb sehen die Gläubigen Gott in ihm, der das Bild Gottes ist, den Glanz seiner Herrlichkeit » (Joh 1,14) .Jesus sagte : « Ich bin das Brot des Lebens. Nach dieser tiefgründigen Belehrung, die durch das Murren der Juden provoziert wurde, kehrte Jesus zu seiner Lehre über das ewige Leben zurück, das er den Gläubigen mitteilte, indem er sich ihnen als Brot des Lebens schenkte. » Jesus wies die Juden auf ihren Einwand zurück : « Das Manna, das ihre Väter in der Wüste ernährte, hat sie nicht vor dem Tod bewahrt. » Aber es gibt ein anderes Brot, das vom Tod befreit, das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist und ewiges Leben schenkt.

Jesus fasste alles, was er gerade gesagt hatte, mit den Worten zusammen : « Ich bin das lebendige Brot » und deshalb lebensspendend, denn es schenkt denen, die es sich durch den Glauben und die lebendige Gemeinschaft mit ihm aneignen, ewiges Leben. » « Das Brot des Lebens und das lebendige Brot, derjenige, der das göttliche Leben ist, das sich in einer menschlichen Person verwirklicht hat, der allgemein vom Himmel herabkommt und der in einem historischen und konkreten Sinn vom Himmel herabgekommen ist, in der Person Christi; der negative Ausdruck: stirbt nicht, und die große positive Bejahung: wird ewig leben » (Meyer)

Mit diesen Worten stellte Jesus seine Gedanken in ein neues Licht und ging zum letzten Teil seiner Rede über. Im vorangegangenen Teil hatte er mehrmals vom Brot des Lebens gesprochen, von einem Brot, das vom Himmel herabgekommen ist und denen, die es essen, ewiges Leben schenkt; er erklärte, dass dieses lebensspendende Brot er selbst ist und dass der Weg, davon zu leben, der Glaube an ihn ist. « Sein Fleisch und Blut hingeben » kann nichts anderes bedeuten als seinen Tod, und zwar einen gewaltsamen Tod, bei dem sein Blut vergossen wurde. Fleisch und Blut sind in der Tat die lebendige menschliche Natur; sie zu geben, bedeutet, sich dem Tod hinzugeben; sie von dieser Welt, die im Tod ist, zu geben, bedeutet, sie zu erlösen und zu retten.

Die Art und Weise, wie wir uns die Früchte des Todes Jesu aneignen können, besteht darin, mit ihm durch den Glauben in eine intime und persönliche Gemeinschaft einzutreten. Das hat Jesus mit den Worten ausgedrückt : « Esst sein Fleisch und trinkt sein Blut ». Dies ist die Auslegung der meisten Ausleger. Eine andere ist, in diesem ganzen Abschnitt nicht den Tod Jesu im Besonderen, sondern seine Person und sein Leben im Allgemeinen zu sehen, das er denen, die an ihn glauben, als Quelle ihres geistlichen Lebens anbietet.

Diakon Michel Houyoux

Links zu anderen christlichen Websites

◊ Chorch of Iesus Christ : Klicken Sie hier, um das Papier zu lesen → Das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist

◊ Pharrei Heilige Martin : klicken Sie hier, um den pâpier zu lesen →Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel

Video Ich bin das lebendige Brot : hier klicken → https://youtu.be/Fnujeqzg