вадцать второе воскресенье по обычному времени – год В
Posté par diaconos le 1 septembre 2024
# Скрижали Закона упоминаются в книгах Исход и Второзаконие. Бог решил заключить с ним завет, и Моисей был посредником. Бог произнес десять слов и сопроводил их развитием событий – кодексом Завета. Моисей записал все слова, произнесенные Богом, на каменных скрижалях, напомнив о законе и заповедях, которые народ Израиля должен был хранить в ларце (Ковчеге Завета), который ставился на стол и располагался в шатре. Народ потерял терпение и уверенность и обратился к другим богам.
Когда Моисей спустился с горы Синай, неся две скрижали, он понял, что его народ нарушил только что заключенный завет, и бросил две скрижали, которые разбились. Новый завет был заключен между Богом и Его народом. Моисею было поручено вырезать две новые скрижали, похожие на предыдущие, на которых снова были выгравированы условия закона. Слова, приведенные в Исходе 34-27, – это слова завета, который Бог заключил с Моисеем. Моисей спустился с горы Синай со скрижалями, которые хранились в Ковчеге Завета, как только он был построен.
Этот эпизод вспоминается во Второзаконии10. Сегодня существуют традиции, согласно которым они находятся в разных частях света.
Из Евангелия Иисуса Христа от Марка
В то время фарисеи и некоторые книжники из Иерусалима собрались вокруг Иисуса и увидели, что некоторые из учеников Его едят с нечистыми, то есть неумытыми, руками. Фарисеи, как и все иудеи, всегда тщательно мыли руки перед едой по обычаю старейшин, а когда возвращались с рынка, то не ели, пока не окропят себя водой. Они также привязаны традицией ко многим другим обычаям : мытью чашек, графинов и блюд. И вот фарисеи и книжники спросили Иисуса : «Почему Твои ученики не следуют обычаю старцев ? Они едят пищу нечистыми руками».
Иисус ответил : «Исаия хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, как написано » Народ сей чтит Меня устами, но сердце его далеко отстоит от Меня. Напрасно они поклоняются Мне ; учения, которым они учат, суть только человеческие наставления. Иисус сказал им : «Исаия хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, как написано » Народ сей чтит Меня устами, но сердце его далеко отстоит от Меня. Напрасно они поклоняются Мне ; учения, которым они учат, суть только человеческие наставления.
Вы тоже оставляете заповедь Божью и держитесь преданий человеческих». Снова собрав толпу, он сказал им : «Послушайте меня все и поймите вот что. Ничто, выходящее из человека и входящее в него, не может сделать его нечистым. Но то, что выходит из человека, делает его нечистым. » И сказал Он ученикам Своим, вдали от народа : «Злые помыслы исходят изнутри, из сердца человеческого: непристойное поведение, воровство, убийство, прелюбодеяние, любостяжание, злоба, мошенничество, распутство, зависть, клевета, гордость и невоздержанность. Все это зло исходит изнутри и делает человека нечистым. » (Мк. 7, 1-8,14-15,21-23)
Иерусалимские фарисеи нападают на Иисуса в вопросе об омовении
Эта встреча противников Иисуса показала важность их действий. Оно носило официальный характер. Как эти фарисеи и книжники пришли из Иерусалима, если они не были посланы Синедрионом ? Марк объяснил своим читателям, незнакомым с иудейскими обычаями, их угрызения совести, добавив следующую фразу : «То есть не очищенные». Марк прервал свое повествование, чтобы объяснить все эти иудейские обычаи своим читателям, которые, перейдя из язычества, не знали о них.
Он приписывает эти обычаи не только фарисеям, которые соблюдали их наиболее строго, но и всем иудеям. Омывать руки кулаком означает мыть, попеременно потирая одну о Традиции древних противопоставлялись предписаниям божественного закона. Это были обычаи, основанные на авторитете древнееврейских врачей и часто ставившиеся выше самого закона. бщественная площадь была местом, где собирался народ и где проходил рынок. Возвращаясь оттуда, иудеи не принимали пищу, не очистившись.
Некоторые толкователи относят это очищение не к людям, а к пище, принесенной с рынка. Сетир – это название меры жидкости. Здесь это слово относится к деревянным или глиняным сосудам для вина. Кровати – это такие диваны, на которых старейшины принимали пищу, опираясь на левый локоть. Согласно Матфею, Иисус ответил на вопрос фарисеев другим вопросом, который привел их в замешательство. Он применил к ним суровые слова пророка Исаии: «Хорошо пророчествовал Исаия о вас, лицемерах; как написано : « Народ сей чтит Меня устами своими, а сердце его далеко отстоит от Меня».
«Это странное расстройство – ставить человеческие постановления на место закона Божьего. Самолюбие с удовольствием принимает изменения и отдает горшкам и чашкам то, что мы должны делать сердцем». (Quesnel) Обвинив фарисеев в том, что они своими традициями отменяют Божьи заповеди, Иисус показал им яркое доказательство этого на примере того, как они уклоняются от священной обязанности, налагаемой на детей пятой заповедью.
Вспомнив эту заповедь : «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе долго жить в земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20, 12), Кто проклянет отца своего или мать свою, тот предан будет смерти. (Исх. 21, 17) Так чему же учили фарисеи ? Что человек, столкнувшийся с необходимостью помочь своему престарелому отцу или матери, мог сказать им : «То, в чем я мог бы вам помочь, я сделал корбаном, приношением Богу, и таким образом он освобождался от всех обязательств перед ними».
Это как если бы сын сказал своему нуждающемуся отцу : «Отец, я бы с радостью дал тебе то, что может помочь тебе в старости, но я сделал это приношением. Лучше я посвящу это Богу, ты получишь от этого больше пользы».
Диакон Мichel Houyoux
Ссылки на другие христианские сайты
◊ Журнал ФОМА : Нажмите здесь, чтобы прочитать статью →Воскресенье, 1 сентября 2024 года: что будет в храме?
◊ Жить верой: нажмите здесь, чтобы прочитать статью → Богослужебные указания за 1 сентября 2024 года
Видео Божественная литургия : нажмите здесь → https://youtu.be/-xZUMabrWoQ
Publié dans Bible, Catéchèse, comportements, Dieu, Enseignement, évangiles, Foi, Histoire, L'Église, La messe du dimanche, Nouveau Testament, Page jeunesse, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »