Fünfundzwanzigster Sonntag der Ordinarius-Zeit-Jahr B

Aus dem Evangelium Jesu Christi nach Markus

In jenen Tagen zog Jesus mit seinen Jüngern durch Galiläa, und er wollte nicht, dass es jemand erfuhr, denn er lehrte seine Jünger und sagte zu ihnen : „Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen ausgeliefert; sie werden ihn töten, und drei Tage nach seinem Tod wird er auferstehen.“Aber die Jünger verstanden diese Worte nicht und fürchteten sich, ihn zu fragen. Sie kamen nach Kafarnaum, und als sie zu Hause waren, fragte Jesus sie : „Worüber habt ihr unterwegs diskutiert ?“

Sie schwiegen, denn auf dem Weg hatten sie untereinander darüber diskutiert, wer der Größte sei. Als Jesus sich gesetzt hatte, rief er die Zwölf zu sich und sagte zu ihnen : „Wenn jemand der Erste sein will, soll er der Letzte von allen und der Diener aller sein.“ Dann nahm er ein Kind, stellte es in ihre Mitte, küsste es und sagte zu ihnen : „Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf. Und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.“ 

Jesus belehrt seine Jünger

Nachdem Jesus Cäsarea Philippi verlassen hatte, zog er durch Galiläa und versuchte, unbekannt zu bleiben, damit er seine Jünger über seinen bevorstehenden Tod und seine Auferstehung belehren konnte. Sie verstanden ihn nicht und wagten es nicht, ihn zu fragen : „Wer war der Größte ?“ In Kafarnaum fragte Jesus sie, worüber sie auf dem Weg gesprochen hatten. Sie schwiegen verwirrt. Jesus erklärte ihnen feierlich, dass derjenige, der der Erste sein will, der Letzte sein wird, der Diener aller. Er umschlang ein kleines Kind mit seinen Armen und sagte : „Wer eines dieser Kleinen aufnimmt, der nimmt es auf und nimmt Gott auf“. Jesus erklärte : „Es wäre besser, mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen zu werden, als einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zu empören.“

Die Hand, der Fuß, das Auge sollen geopfert werden, wenn sie uns ein Anlass zum Fall sind, damit wir nicht in die Gehenna fallen, wo der Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. Jeder Mensch wird mit Feuer gesalzen werden, so wie jedes Opfer mit Salz gesalzen werden muss. Das Salz ist gut, solange es seinen Geschmack nicht verliert ; lasst uns Salz in uns selbst haben und in Frieden miteinander leben. Und als sie von dort weiterzogen, zogen sie durch Galiläa; und er wollte nicht, dass es jemand erfuhr. Und Jesus lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen : „Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen ausgeliefert werden; sie werden ihn töten, und drei Tage, nachdem er getötet worden ist, wird er auferstehen.“ (Mk 9,31) Aber sie verstanden diese Worte nicht und fürchteten sich, ihn zu fragen.

Ohne diese Vorhersage zu verstehen, ahnten sie etwas Schmerzliches darin; Matthäus sagt, dass sie darüber sehr traurig waren; und deshalb fürchteten sie sich, ihn zu fragen. Im Matthäusevangelium waren es die Jünger, die Jesus die Frage stellten : „Wer ist der Größte ?“. Lukas berichtete, dass eine Diskussion zwischen ihnen stattgefunden hatte und dass Jesus, als er dies wusste, ein Kind in ihre Mitte stellte. Laut Markus erkundigte er sich zuerst nach dem Thema ihres Gesprächs, und Markus merkte an, dass die Jünger schwiegen, weil sie in seiner Gegenwart beschämt waren, weil sie eine Frage aufgeworfen hatten, die ihren Ehrgeiz verriet. Als er sich gesetzt hatte, rief er die Zwölf zusammen und sagte zu ihnen : „Wenn jemand der Erste sein will, soll er der Letzte von allen und der Diener aller sein“. 

Es lag etwas Feierliches in der Art und Weise, wie Jesus sich auf seine Rede vorbereitete. Jesus hatte nicht gesagt : Wer der Erste sein will, der sei der Letzte und der Diener aller, sondern : Er wird es sein; er gab keinen Rat, wie wahre Größe zu erreichen sei. Er zeigte die Erniedrigung, die die unvermeidliche Folge des Stolzes ist, gemäß dem ewigen Grundsatz des Reiches Gottes : „Wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden“. Er sagte kein zukünftiges Gericht voraus, sondern nannte eine gegenwärtige Tatsache: Hochmut ist Erniedrigung, Demut ist Größe : „Wer eines dieser Kindlein in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat“ (Mk 9,37). 

Als Jesus erklärte, dass derjenige, der ihn aufnimmt, Gott selbst aufnimmt, drückte er einen Gedanken aus, der sich oft im Johannesevangelium findet, zum Beispiel in dem Wort : „Ich und der Vater sind eins“. In der Parallelstelle bei Matthäus gab Jesus anlässlich des kleinen Kindes, das er als Vorbild darstellte, eine weitere, nicht weniger wichtige Anweisung.“.

Diakon Michel Houyoux

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