• Accueil
  • > Archives pour le Lundi 30 septembre 2024

Lundi de la vingt-sixième semaine du Temps Ordinaire – Année Paire

Posté par diaconos le 30 septembre 2024

 

L'humilité | Inspirations pour réussir sa vie

De l’Évangile de Jésus Christ selon Luc

ce temps-là, une discussion survint entre les disciples pour savoir qui, parmi eux, était le plus grand. Mais Jésus, sachant quelle discussion occupait leur cœur, prit un enfant, le plaça à côté de lui et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom cet enfant, il m’accueille, moi. Et celui qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé. En effet, le plus petit d’entre vous tous, c’est celui-là qui est grand. »

Jean, l’un des Douze, dit à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu’un expulser des démons en ton nom ; nous l’en avons empêché,car il ne marche pas à ta suite avec nous. » Jésus lui répondit :« Ne l’en empêchez pas : qui n’est pas contre vous est pour vous. » (Lc 9 46-50)

Humilité et tolérance

Marc raconta avec plus de détails l’origine de cette discussion, tandis que Matthieu rapporta d’une manière plus complète l’instruction de Jésus dont   elle fut l’occasion. Jésus, d’après Marc, avait remarqué qu’une contestation s’était élevée entre les disciples en chemin, et, arrivés à la maison, il leur en avait demandé le sujet. Ce qui n’empêcha pas que le mot de Luc sachant la pensée de leur cœur, ne conserva toute sa signification. Jésus seul, en effet, pénétrait et appréciait à sa juste valeur morale la pensée d’orgueil qui était, selon les termes de l’original, entrée en eux.

Dans Matthieu, Jésus présenta tout d’abord ce petit enfant comme type d’humilité, ce qui fut certainement sa pesée. Luc l’exprima également.   À et quelques autres ont : contre vous ; pour vous. Cette dernière leçon est la plus probable dans Luc.   Ceux qui ne furent pas contre eux, furent pour eux.  L’intérêt bien entendu de la cause de Jésus les y invita et la charité leur en fit un devoir. Ils ne purent prétendre à une domination absolue sur les âmes comme Jésus a seul le droit de l’exercer.

Vidéo ÉlisenGilmor : cliquez ici https://youtu.be/678MXEeATLA 

 

Publié dans Bible, Catéchèse, comportements, Dieu, Enseignement, évangiles, Histoire, L'Église, Nouveau Testament, Page jeunesse, Paroisses, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

Двадцать пятое воскресенье в ординарном времени – год Б

Posté par diaconos le 30 septembre 2024

Зачем начальнику становиться слугой?

Сын Человеческий будет арестован и судим

Из Евангелия Иисуса Христа от Марка

В то время Иисус шел по Галилее с учениками Своими и не хотел, чтобы кто-нибудь знал об этом, потому что учил учеников Своих, говоря им: «Сын Человеческий предается в руки человеческие; убьют Его, и через три дня после смерти воскреснет.»    Но ученики не поняли этих слов и побоялись спросить Его.

Когда они пришли в Капернаум, Иисус спросил их дома: «О чем вы спорили по дороге?.Они молчали, потому что по дороге обсуждали между собой, кто из них больше. Когда же Иисус сел, то созвал Двенадцать и сказал им: если кто хочет быть первым, будь последним из всех и слугою всех. Затем Он взял ребенка, поставил его посреди них, поцеловал его и сказал им: «Кто примет такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает. А кто принимает Меня, тот принимает не Меня, а Того, Кто послал Меня».

Но ученики не поняли этих слов и побоялись спросить Его. Когда они пришли в Капернаум, Иисус спросил их дома: «О чем вы спорили по дороге?.Они молчали, потому что по дороге обсуждали между собой, кто из них больше.  Когда же Иисус сел, то созвал Двенадцать и сказал им: если кто хочет быть первым, будь последним из всех и слугою всех. Затем Он взял ребенка, поставил его посреди них, поцеловал его и сказал им: «Кто примет такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает. А кто принимает Меня, тот принимает не Меня, а Того, Кто послал Меня».

Иисус учит Своих учеников

Покинув Кесарию Филиппову, Иисус пошел по Галилее, стараясь остаться неизвестным, чтобы учить учеников о Своей скорой смерти и воскресении. Они не понимали и не смели спрашивать Его. Кто был. величайc ? В Капернауме Иисус спросил их, о чем они говорили по дороге.

Они замолчали, смутившись. Иисус торжественно сказал им, что тот, кто хочет быть первым, будет последним, слугой всех.  Он обнял маленького ребенка и сказа: «Кто примет одного из малых сих, того и Бог примет». Иисус сказал :«Лучше мне быть брошенным в море смельничным же рновом на шее, нежели злословить одного из малых сих, верующих в Меня».

Рука, нога, глаз должны быть принесены в жертву, если они служат поводом для нашего падения, чтобы мы не попали в ад, где червь не умирает, где огонь не угасает. Каждый человек будет просолен огнем, как и каждая жертва должна быть просолена солью. 

Они не понимали и не смели спрашивать Его. Кто был. величайc ? В Капернауме Иисус спросил их, о чем они говорили по дороге. Они замолчали, смутившись. Иисус торжественно сказал им, что тот, кто хочет быть первым, будет последним, слугой всех.

 Соль хороша до тех пор, пока она не теряет своего вкуса ; давайте же иметь соль в себе и оставаться в мире друг с другом. Выйдя оттуда, они пошли через Галилею, и он не хотел, чтобы кто-нибудь знал об этом. Иисус учил Своих у ерез три дня после смерти воскреснет. (Мк. 9, 31)

 Но они не поняли этих слов и побоялись спросить Его. Хотя они не поняли этого предсказания, они почувствовали в нем что-то болезненное; Матфей говорит, что они были сильно опечалены этим, и именно поэтому они боялись спросить Его. В Евангелии от Матфея именно ученики задали Иисусу вопрос : «Кто больше ?»

Лука рассказывает, что между ними произошел спор и что Иисус, зная об этом, поставил среди них ребенка.  По словам Марка, сначала Он спросил о предмете их разговора, и Марк заметил, что ученики молчали, потому что им было стыдно в Его присутствии задать вопрос, выдающий их честолюбие.

Когда же Он сел, то призвал двенадцать и сказал иU+043cbnnnn : «Если кто хочет быть первым, да будет последним из всех и слугою всех». В том, как Иисус готовился говорить, было что-то торжественное. Иисус не сказал : кто хочет быть первым, да будет последним и слугою всех, но: он им будет ; Oн не давал советов, как достичь истинного величия.

Он показал унижение, которое является неизбежным следствием гордыни, согласно вечному принципу Царства Божьего : «Кто возвышает себя, тот будет унижен». Он не предсказывал будущего суда, а констатировал настоящий факт: гордость – это понижение, смирение – это величие.

 Он показал унижение, которое является неизбежным следствием гордости, согласно вечному принципу Царства Божьего: «Кто возвышает себя, тот будет унижен». Он не предсказывал будущего суда, а констатировал настоящий факт: гордость – это понижение, смирение – это величие.

«Кто примет одного из малых сих во имя Мое, тот Меня принимает ; а кто Меня принимает, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня» (Мк. 9, 37). Заявляя, что всякий, кто принимает Его, принимает Самого Бога, Иисус выразил мысль, которая часто встречается в Евангелии от Иоанна, например, в словах : «Я и Отец – одно».

 В параллельном отрывке из Евангелия от Матфея Иисус дает еще одно не менее важное наставление, касающееся маленького ребенка, которого Он представил в качестве примера.

Дьякон Мichel     Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ Bible    Gateway: нажмите здесь, чтобы прочитать статью → От Луки 11 NRT – Иисус учит учеников

 ◊Преподавание Библии : нажмите здесь, чтобы прочитать статью → От Луки 6 глава — Библия — Новый русский перевод

 Ладивинская литургия : нажмите здесь → https://youtu.be/GuDj3e7EeIY

Publié dans Bible, Catéchèse, comportements, Dieu, Enseignement, évangiles, Histoire, L'Église, La messe du dimanche, Liturgie, Page jeunesse, Paroisses, Religion, Rencontrer Dieu, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

 

Passion Templiers |
CITATIONS de Benoît XVI |
La pastorale Vauban |
Unblog.fr | Annuaire | Signaler un abus | chrifsossi
| La Mosquée de Méru
| Une Paroisse virtuelle en F...