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Le Temps Pascal
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Le Temps pascal, de Pâques à la Pentecôte
Le temps pascal est une période des calendriers liturgiques catholique et orthodoxe qui s’étend du jour de Pâques au dimanche de la Pentecôte. Il dure cinquante jours. Ce temps débute avec le dimanche de Pâques et se termine cinquante jours plus tard pat la célébration de la Pentecôte.
La première semaine, appelée Semaine radieuse chez les orthodoxes, équivaut aux jours de l’octave de Pâques pour les catholiques. Pour les deux, la joie de la Résurrection est prolongée, et toute la semaine équivaut symboliquement à un jour, car les huit dimanches sont célébrés comme un grand dimanche de louange et d’espérance se développant jusqu’à la réception de l’Esprit Saint à la Pentecôte.
Les dimanches appelés : Dimanches de Pâques. La couleur liturgique est le blanc. De nombreux alléluia ponctuent les célébrations, et le Cierge pascal reste présent et allumé. Les lectures des messes sont principalement extraites des Actes des Apôtres et de l’Évangile de Jean.
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Temps Pascal
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→ Rencontre avec la Parole de Vie – Année A : Esprit et Vie par Michel Houyoux (9 Jul 2012)
→ Rencontre avec la Parole de Vie – Année B : Source d’Amour par Michel Houyoux (16 Jul 2012)
→ Rencontre avec la Parole de Vie – Année C : Parole de Dieu par Michel Houyoux (17 Jul 2012)
→ Les deux voies Choisis le chemin de la Vie. Pour être disciple de Jésus, il nous faut marcher derrière lui, suivre le même chemin.
Avec mes salutations amicales et fraternelles en Christ
Michel Houyoux, diacre permanent
Le Temps Ordinaire de l’Eglise
Le temps ordinaire est la période de l’année liturgique de l’Église catholique et des autres Églises chrétiennes qui couvre la partie de l’année où il n’y a pas de temps forts : dans la forme ordinaire du rite romain, il va du lundi après le dimanche du Baptême du Seigneur jusqu’au début du Carême (qui commence avec le mercredi des Cendres), et reprend après la solennité de la Pentecôte pour atteindre le seuil du temps de l’Avent.
La durée totale est de trente-trois semaines, réparties entre les deux périodes. Au cours des trois années A, BB et C, on lit respectivement l’Évangile selon Matthieu, l’Évangile selon Marc et l’Évangile *selon Luc. La première lecture est une leçon tirée de l’Ancien Testament, tandis que la deuxième lecture, l’Epître, propose une lecture des lettres de Paul et des autres apôtres. La couleur liturgique utilisée dans les célébrations est le vert : c’est la couleur de la vie et du quotidien.
Avant la réforme liturgique qui a suivi le Concile Vatican II et dans la forme extraordinaire du rite romain, le temps annuel était composé de trois périodes : les dimanches après l’Épiphanie, le temps de la Septuagésime et les dimanches après la Pentecôte
Dans les archives 1874 articles à votre disposition
La succession des dimanches ordinaires est une image du chemin de notre vie qui doit trouver sa voie dans la Parole de Dieu, dans la prière commune avec l’Église, dans l’unité avec le Christ à travers les sacrements.
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Blog du Diacre Michel Houyoux » Le Temps Ordinaire
Il tempo ordinario della Chiesa
Il Tempo ordinario è quel periodo dell’anno liturgico della Chiesa cattolica e di altre chiese cristiane che copre la parte dell’anno nella quale non ci sono tempi forti : nella forma ordinaria del rito romano va dal lunedì dopo la domenica del Battesimo del Signore all’inizio del tempo di Quaresima (che inizia con il mercoledì delle ceneri), e riprende dopo la solennità di Pentecoste per arrivare alle soglie del tempo di Avvento.
La durata complessiva è di trentatré settimane, divise tra i due periodi.
Nei tre anni A, BB e C si leggono rispettivamente il Vangelo secondo Matteo, il Vangelo secondo Marco e il Vangelo *condo Luca.
La prima lettura è una lezione dell’Antico Testamento, mentre la seconda lettura, l’Epistola, propone la lettura semicontinua delle lettere di Paolo e degli altri apostoli.
Il colore liturgico che si usa nelle celebrazioni è il verde : è il colore della vita e della quotidianità feriale.
Prima della riforma liturgica successiva al Concilio Vaticano II e nella forma straordinaria del rito romano il tempo per annum è costituito da tre periodi: le domeniche dopo l’Epifania, il Tempo di Settuagesima e le domeniche dopo Pentecoste.
♣ Nell’archivio : 1874 articoli a vostra disposizione !
La successione delle domeniche ordinarie è l’immagine del cammino della nostra vita che deve trovare la sua strada nella Parola di Dio nella preghiera comune con la Chiesa, in uni olj
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Incontro con la Parola di vita – Anno A → Esprit et vie
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Incontro con la Parola di vita – Anno C → Parole de Dieu
Per essere discepoli di Gesù, dobbiamo camminare dietro di lui → Les deux voies.
Con i miei cordiali e fraterni saluti in Cristo – Deacon Michel Houyoux
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Chiedi aiuto a un membro della famiglia se non esci. Puoi citare il tuo nome, la tua età, la tua località (paese?) e anche un piccolo commento relativo al tema proposto.
Con un po’ di immaginazione, si possono fare bei disegni. Per vedere i disegni di dimensioni maggiori, fare doppio clic su di essi.
Ti piacerebbe colorare altri disegni biblici? Nella colonna di destra, sotto il titolo « Categorie », clicca sul titolo « Disegni e Bibbia » e scegli quelli che desideri colorare. Buon inizio e felice di poter accogliere con piacere il vostro disegno.
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TEMPO ORDINARIO
Pasqua, Cristo è veramente risorto !
Benevenuti a voi, condividere la nostra fede in Dio
Pasqua, Cristo è veramente risorto !
Ci crediamo ?
Lo trattiamo come se fosse vivo ?
Spesso è dalle profondità del fallimento che la vittoria scaturisce, nelle profondità dell’angoscia che nasce la speranza. Accettiamo oggi di risuscitare con CRISTO, cioè di uscire dal nostro peccato e lasciarci trasformare dalla forza, dall’amore e dalla luce di Dio.
Accettiamo di riporre la nostra fiducia in Lui, di seguire ogni giorno il cammino che ci mostra e di volere le esigenze del Vangelo.
Accettiamo di dire « sì » a Gesù senza condizioni, senza limiti. Accettiamo di passare da un’esistenza vuota ed egoistica ad un ‘esistenza piena di amore per Dio e per gli altri.
Dopo la morte di Gesù, il primo giorno della settimana, Maria Maddalena si recò al sepolcro la mattina presto, mentre era ancora buio. Vede che la pietra è stata rimossa dalla tomba. Così corre da Simon Pietro e dall’altro discepolo, quello che Gesù ha amato.
I due apostoli sono poi andati alla tomba. Pietro entra nella tomba e guarda il sudario che vi rimaneva e il telo che aveva coperto la testa, non posto con il sudario, ma arrotolato separatamente al suo posto. Poi, tra l’altro discepolo, colui che era arrivato per primo alla tomba. Ha visto e creduto. (Gv 20:1-9)
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Con i miei cordiali e fraterni saluti in Cristo
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Michel Houyoux, diacono permanente
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