Friday of the First Week of Ordinary Time – Odd Year of the Fair

Posté par diaconos le 15 janvier 2021

The Son of Man has authority to forgive sins on earth

Vendredi de la première Semaine du Temps Ordinaire — Année Impaire de la férie dans Catéchèse 17012020_034443_39

 # According to Irenaeus of Lyons, Jesus showed his divinity by this miracle: « But, because it was from God that the only Son came for the salvation of all ». And to the Pharisees, who did not welcome his coming and therefore did not believe in the remission of sins accomplished by him, he said: « So that you may know that the Son of Man has power to forgive sins on earth, he commanded the paralytic to take up the pallet on which he was lying and return home. By performing this miracle, he confounded the unbelievers and made them understand that he himself was the Voice of God.

The paralysis was the consequence of his sins. By forgiving sins, Jesus not only healed man, He revealed who He was, that no one can forgive sins but God alone. Jesus suffered with us, and, like God, had mercy on us and forgave us our debts to God our Creator ». John Chrysostom quotes the Bible which says that Jesus came into this world to save sinners. Just as he came to open the eyes of the blind so that they might believe, he gives legs to the infirm so that they might enter Heaven.


From the Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark

A few days after the healing of a leper, Jesus returned to Capernaum, and it was learned that he was at home. So many people gathered there
that there was no more room, not even in front of the door, and he announced the Word to them.
People came and brought to him a paralysed man, carried by four men. Since they could not get near him because of the crowd, they discovered the roof above him, made an opening, and lowered the stretcher on which the paralysed man was lying.
Seeing their faith, Jesus said to the paralysed man: « My child, your sins are forgiven. « Now there were some of the scribes sitting there, reasoning within themselves: « Why does this man speak this way?
He blasphemes. Who then can forgive sins but God alone? « And immediately Jesus, perceiving their reasoning in his mind, said to them, « Why do you reason like this? What is the easiest thing to do? To say to this paralysed man: « Your sins are forgiven », or to say to him: « Get up, take your stretcher and walk » ?
Well! So that you may know that the Son of Man has authority to forgive sins on earth… – Jesus addressed the paralysed man – I tell you, get up, take your stretcher and go home. « He got up, immediately took his stretcher and went out in front of everyone. They were all astonished and gave glory to God, saying, « We’ve never seen anything like this. »  (Mk 2, 1-12)

Healing of a paralytic

When Jesus returned to Capernaum, the house where he found himself was overrun by a large crowd to whom he proclaimed the Gospel. They brought a paralytic to him ; but they that carried him, not being able to come near him because of the crowd, went up to the roof of the house, and took down the pallet on which the paralytic was lying, and laid him at Jesus’ feet.

Jesus said to the paralytic : « Your sins are forgiven you. » But the scribes who were there murmured against him and accused him of blasphemy. Immediately Jesus, penetrating their thoughts, proved to these adversaries that he had the power to forgive: he ordered the paralytic to get up and go to his house.

Immediately the paralytic got up, took up his pallet and went out in the presence of all. At this sight the crowd gave glory to God. This return to Capernaum took place a few days after the event that had forced him to stay away. In all the rather considerable houses of the East, there is a vast, square, enclosed courtyard, which precedes the flats; this is what is called here: the space that was in front of the door.

This courtyard, as well as the house, was invaded by the crowd, and is not enough to contain it. And it was there that Jesus announced the word to them. Mark placed this fact, like Luke, after the healing of the leper and, like Matthew, before the calling of Levi. The three evangelists remained independent of each other. The accounts of Mark and Luke, which reported the same details, did not have a single common expression.

In the East the roofs of the houses are flat and form a kind of terrace where one stands during the cool hours of the day. But this passage was obstructed by the crowd, so the porters reached it either by an outside staircase or by the roof of a neighbouring house : « Whoever is on the roof must not go down to take away what is in his house » (Mt 24, 17).

When they arrived at the platform, they removed some of the slabs and then cut an opening in the layer of bitumen and reeds that the slabs covered, and, having thus made a passage over the square where Jesus was standing, they brought the sick man down to his feet, into the room from where he spoke to the people.

First of all, a word of tender compassion : My child, to which Jesus added, according to Matthew, « Be of good cheer !  » Then he gave the sick man a gift infinitely more excellent than the healing of the body, the forgiveness of sins that heals the soul.  Jesus did not announce forgiveness, he gave it. Matthew presented the same variant.

Matthew, Mark and Luke were unanimous in reporting the fact that Jesus knew the thoughts of his adversaries; but Mark, in order to bring out even more clearly the divine science by which Jesus penetrated hearts, noticed that he knew them by his mind or in his spirit.

Matthew merely noted the feelings of the crowds : « They were filled with fear, and they glorified God, who has given such power to men. Mark reported one of the words in which these feelings were expressed : « We have never seen anything like this. » Luke said : « And they were all amazed, and glorified God, and were filled with fear, saying, »  We have never seen anything like this : « We have seen strange things today ! « 

Deacon Michel Houyoux

Links to other Christian websites

◊ Flatwoods Church of Christ : click here to read the paper → The Son of Man Has Authority to Forgive Sins

◊ Central United Church  : click here to read the paper → The Son of Man Has Authority on Earth to Forgive

Gateway Church Ashford

Image de prévisualisation YouTube

Publié dans Catéchèse, Disciples de Jésus, Paroisses, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

Licht dat zich aan de volkeren openbaart

Posté par diaconos le 31 décembre 2020

We zijn uit het Oosten gekomen om de Koning te aanbidden


“Il Signore è come l’aria e la luce di  primavera ed estate”

# De Voorstelling van Jezus in de Tempel is een gebeurtenis in het leven van Jezus, zoals vastgelegd in het Evangelie volgens Lucas (Lc 2:22f). Om te voldoen aan een eis van de Joodse wet: « Iedere eerstgeborene zal worden gewijd aan de Heer » (Ex 13:2,11-13). Zijn ouders presenteerden hem en boden hem aan in de Tempel in Jeruzalem. Daar werd hij ontvangen door de oude Simeon. Het bijbehorende christelijke feest wordt veertig dagen na Kerstmis gevierd, dat wil zeggen op 2 februari in de Gregoriaanse kalender.

In de Oosterse Kerken wordt het ook gevierd op 2 februari in de Juliaanse kalender, wat overeenkomt met 14 februari in de Gregoriaanse kalender. 2 februari is al lang een belangrijke datum voor de boeren, die door een groot aantal spreekwoorden wordt herdacht. Deze datum is traditioneel die van Candlemas, oorspronkelijk een heidens feest ter ere van het licht, dat werd vervangen door het christelijk festival. Dit feest is ook een thema in de religieuze iconografie, zowel in de schilderkunst als in de verlichting, beeldhouwkunst, glas in lood, wandtapijten, enz. Het is geïnspireerd op een scène die in het Evangelie wordt beschreven volgens Lucas II, 22-39, waar de zoon van de Maagd Maria door Simeon wordt aangekondigd als de « Meester » en « het licht dat openbaring zal brengen aan de heidenen « 2 , dat wil zeggen aan niet-joden.

Uit het Evangelie van Jezus Christus volgens de heilige Lucas

Toen de door de wet van Mozes voorgeschreven tijd voor de zuivering werd vervuld, brachten Jezus’ ouders hem naar Jeruzalem om hem aan de Heer voor te stellen, volgens wat er in de wet staat : Ieder eerstgeborene zal aan de Heer worden gewijd. Ze kwamen ook om het offer te brengen dat in de Wet van de Heer wordt voorgeschreven: een paar tortelduiven of twee duiven.

Nu was er in Jeruzalem een man genaamd Simeon. Hij was een rechtvaardig en religieus man, wachtend op de Troost van Israël, en de Heilige Geest was op hem. Hij had van de Heilige Geest de aankondiging ontvangen dat hij de dood pas zou zien als hij Christus, de Messias van de Heer, had gezien. Onder de invloed van de Geest kwam Simeon naar de Tempel.

Toen de ouders het kind Jezus voorlegden om de ritus van de hem betreffende wet in acht te nemen, ontving Simeon hem in zijn armen en zegende God : « Nu, o soevereine meester, laat uw dienaar in vrede gaan, volgens uw woord. Want mijn ogen hebben het heil gezien dat u voor de volkeren aan het voorbereiden was : een licht dat aan de volkeren wordt geopenbaard en dat uw volk Israël eer aandoet. »

De vader en moeder van het kind waren verbaasd over wat er over hem werd gezegd. Simeon zegende hen en zei tegen Maria zijn moeder : « Zie, dit kind zal de val en de opkomst van velen in Israël teweegbrengen. Hij zal een teken van tegenstrijdigheid zijn – en je ziel zal doorboord worden met het zwaard : zo zullen de gedachten die uit het hart van velen komen, geopenbaard worden ». (Lk 2, 22-35)

Besnijdenis en presentatie in de tempel

Jezus’ ouders namen hem mee naar de tempel om te voldoen aan de eisen die de wet stelt aan het zuiveren van de moeder en het toewijden van de eerstgeborene. Ze boden het offer van de armen aan. Simeon. Deze rechtvaardige en godvruchtige man, die op zijn verlossing wachtte en een belofte had ontvangen om Hem te zien voordat hij stierf, kwam naar de tempel, geleid door de Geest, en ontving het kind in zijn armen en zegende God.

Simeon drukte zijn persoonlijke gevoelens uit : hij kon in vrede vertrekken, want hij zag het heil ; toen vierde hij dit heil dat God had voorbereid en dat het licht van de heidenen en de heerlijkheid van Israël was. Op de bewondering van zijn vader en moeder antwoordde Simeon door de oplossing te profeteren die de Messias maakte, de tegenstand die hij tegenkwam, het grote verdriet dat hij zijn moeder bezorgde. Het doel van deze dispensaties was de manifestatie van verborgen gedachten.

Jozef moest zichzelf niet zuiveren, maar, zoals M. Godet opmerkt, zou hij als gezinshoofd verantwoordelijk zijn geweest als de zuivering niet was volbracht. De wet van Mozes schreef voor dat de Israëlische moeder na zeven dagen wettelijke bezoedeling en drieëndertig dagen retraite een offer moest brengen voor haar zuivering.

En iedere eerstgeborene van de Heer zou geheel gewijd moeten zijn aan zijn dienst ; maar de stam van Levi was voor deze dienst, dat alle eerstgeborenen van de andere stammen verlost zouden worden voor geld, dat het goddelijk recht gevestigd zou worden, en dat de vorst van het huis der vaderen altijd zijn plicht zou gedenken.

De moeder zou een lam als brandoffer aanbieden, en een jonge duif of tortelduif voor de zonde; maar als ze het zich niet kon veroorloven, kon ze dit offer vervangen door dat van twee tortelduiven of twee jonge duiven.

Lucas noemde alleen dit laatste offer, het offer van de armen, omdat het het offer van Maria was. Toen al werd een diepgaand woord van Paulus vervuld : ‘Want u kent de genade van onze Heer Jezus Christus: want hij werd arm voor u toen hij rijk was, opdat u door zijn armoede rijk zou worden. « (2 Korintiërs 8, 9).

Simeon is onbekend in de geschiedenis ; zijn naam betekent ‘prestatie’. Hij was rechtvaardig en vroom (dit woord heeft ook de betekenis van voorzichtig aangeduid met deze mooie en intieme term: de troost van Israël.  We kunnen aan de voorbeelden van Simeon, Anna, Zacharia, Jozef en anderen zien dat er nederige Israëlieten waren die bereid waren om de Heer te ontvangen in welke vrome vorm God hen ook wilde laten zien.

Het officiële priesterschap heeft de Heer, die voor het eerst zijn tempel binnenging, niet welkom geheten : « Welnu, ik zal mijn boodschapper sturen om recht voor me uit te komen. En plotseling zal hij zijn tempel binnengaan, de Heer op wie u wacht; hij is de engel van het verbond, geroepen door uw geloften. Zie, hij komt, verklaart de Heer, de Heer van de hemelse legers.   » (Ml 3, 1)

Er wordt een vrij priesterschap gevormd, vertegenwoordigd door Simeon en Anna, om hem te vervangen. De bron van het religieuze leven van Simeon werd duidelijk aangegeven. Het was de Heilige Geest die op hem was. Op dat plechtige moment van zijn leven ontving hij een nieuwe maat van die goddelijke Geest, die hem de gave van profetie meedeelde.

De Christus van de Heer, een oudtestamentische term die de Gezalfde van de Heer betekent, de Heiland die de Heer aan zijn volk had beloofd en hen net had gegeven.  « Hij werd verlicht en geleid door de Geest, en het was door deze Geest dat hij zijn Verlosser in het kleine kind onmiddellijk herkende. Door de Geest die in hem was, werd Simeon een profeet; hij sprak niet meer over zichzelf, maar zijn geest werd verheven tot dat heil dat God voor alle volkeren had voorbereid en dat iedereen zal zien.

En deze voorbereiding is al eeuwenlang aan de gang door alle openbaringen van het oude verbond. Deze grote verlossing die voor iedereen bedoeld is, is verdeeld in twee verschillende stromen. Aan de ene kant is het licht om de niet-Joodse volken te verlichten, want de openbaring die voor hen bestemd was, werd in de diepste duisternis gedompeld; aan de andere kant was het de glorie van het volk Israël.

De ouders ; zij werden gezegend in de naam van God. De prachtige beloften die ze hoorden, slaagden erin om in de harten van Jozef en Maria vleselijke hoop te wekken, vol illusies ; Simeon verdrongen hen door hen het pijnlijke aspect van de toekomst voor te stellen dat aan hun kind was voorbehouden. Hij richtte zich persoonlijk tot Maria, omdat deze profetie haar direct aanging.

Het plan van God werd bepaald door de tegengestelde gezindheid van degenen aan wie de Verlosser was gezonden : voor sommigen was het een gelegenheid om te vallen, voor anderen was het een gelegenheid om op te staan. Waar de waarheid aan een ziel wordt gepresenteerd, wordt het Goddelijk oordeel in haar uitgeoefend; door haar ongeloof en verharding.

Maar de crisis kan een heel andere uitkomst hebben: door berouw, door geloof, is de ziel tot in de volheid van het leven opgestaan. De ouders ; zij werden gezegend in de naam van God. De prachtige beloften die ze hoorden, slaagden erin om in de harten van Jozef en Maria vleselijke hoop te wekken, vol illusies ; Simeon verdrongen hen door hen het pijnlijke aspect van de toekomst voor te leggen die aan hun kind was voorbehouden.

Hij richtte zich persoonlijk tot Maria, omdat deze profetie haar direct aanging. Het plan van God werd bepaald door de tegengestelde gezindheid van degenen aan wie de Verlosser was gezonden : voor sommigen was het een gelegenheid om te vallen, voor anderen een gelegenheid om op te stijgen. Waar de waarheid aan een ziel wordt gepresenteerd, wordt het goddelijke oordeel daarin uitgeoefend; door haar ongeloof en verharding.

Maar de crisis kan een heel ander resultaat hebben : door berouw, door het geloof is de ziel tot de volheid van het morele en geestelijke leven gestegen. In die dubbele zin was de aanwezigheid van de Verlosser altijd een teken ; en Simeon waarschuwde dat hij als teken zou worden genomen. Deze profetie werd letterlijk vervuld in het leven van Jezus, en hoeveel meer nog voor zijn meest trouwe dienaren

Het is ook in de aanwezigheid van het kruis dat de gedachten van het hart worden geopenbaard, volgens geloof of ongeloof, liefde of haat voor de Gekruisigde.  De « gedachten van het hart geopenbaard » gaven de reden aan waarom Maria niet gespaard kon worden van deze grote pijn.

Diaken Michel Houyoux

Links naar andere christelijke websites

◊  Kinderwoorddienst : Klik hier om het artikel te lezen →  Drie koningen of drie wijzen

◊ Samuel Adwies  : Klik hier om het artikel te lezen → Zondag 3 januari 2021 – Openbaring van de Heer

Driekoningenvoettocht RK Parochie Paus Johannes XXIII 2018: dankbaar onderweg

Image de prévisualisation YouTube

Publié dans Catéchèse, fêtes religieuses, Histoire, La messe du dimanche, Paroisses, Religion, Temps de Noël | Pas de Commentaire »

Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle, car c’est pour cela que j’ai été envoyé

Posté par diaconos le 2 septembre 2020

Luc 4 43

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus quitta la synagogue de Capharnaüm et entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre, et on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle. Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. À l’instant même, la femme se leva et elle les servait. Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses infirmités les lui amenèrent. Et Jésus, imposant les mains à chacun d’eux, les guérissait.
« C’est toi le Fils de Dieu ! » Mais Jésus les menaçait et leur interdisait de parler parce qu’ils savaient, eux, que le Christ, c’était lui. Quand il fit jour, Jésus sortit et s’en alla dans un endroit désert. Les foules le cherchaient ; elles arrivèrent jusqu’à lui, et elles le retenaient pour l’empêcher de les quitter. Mais il leur dit : « Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle du règne de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. » Et il proclamait l’Évangile dans les synagogues du pays des Juifs.  (Lc 4, 38-44)

Jésus guérissait les malades

Les trois sy­nop­tiques conservèrent  le sou­ve­nir de la soi­rée de Capharnaüm : « Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était. » (Mc 1, 34) Une puis­sance di­vine ex­tra­or­di­naire se dé­ploya en Jé­sus, et la foule, en­thou­sias­mée par la gué­ri­son du dé­mo­niaque lui ame­na de toutes parts des ma­lades qu’il gué­ris­sait. Mat­thieu, ému de ce spec­tacle, y vit l’accomplissement de cette pro­phé­tie d’Isaïe : «  Lui-même a pris nos in­fir­mi­tés et s’est chargé de nos ma­la­dies  ».

Les trois pre­miers évan­giles furent d’ac­cord aussi pour mar­quer le mo­ment pré­cis de cette scène :  » le soir, au coucher du soleil.  » C’est que tous ceux qui ame­nèrent des ma­lades à Jé­sus at­ten­dirent la fin du sab­bat. Luc seul rap­porta que Jé­sus gué­ris­sait ces ma­lades en imposant les mains à chacun d’eux.  Matthieu nota qu’il les gué­ris­sait par une pa­role. L’im­po­si­tion des mains eut des buts di­vers : com­mu­ni­quer au ma­lade la force di­vine qui le gué­ris­sait ; lui té­moi­gner aussi une tendre com­pas­sion et, en ga­gnant ainsi sa confiance, agir sur son âme pour la sau­ver.

Jé­sus ne vou­lut pas li­mi­ter son ac­ti­vité à une seule ville ; il se dut à tous, il se donna à tous, aux ha­bi­tants des cam­pagnes aussi bien qu’à ceux de Capharnaüm. Telle fut la vo­lonté de Dieu : « C’est pour cela que j’ai été envoyé’ » Jé­sus ex­prima l’ob­jet de sa pré­di­ca­tion en ces termes : « annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu », c’est-à-dire pro­cla­mer ce fait tout nou­veau que Dieu com­men­ça alors à éta­blir dans ce monde, où règne  le pé­ché,  un royaume de vé­rité, de jus­tice et de paix, où tous furent in­vi­tés à en­trer : « Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » (Mt 3, 2)

Diacre Michel Houyoux

Toute note de votre part, en rapport avec cet article, sera bienvenue et sera publiée.. Écrivez votre commentaire dans le cadre situé sous l’article. merci d’y penser.

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ La Salle (France) : cliquez ici pour lire l’article → Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle, car c’est pour cela que j’ai été envoyé

◊ Marie et la France : cliquez ici pour lire l’article →  Aux autres villes aussiil faut que j’annonce la Bonne Nouvelle, car c’est pour cela que j’ai été envoyé

Jésus instruit la foule et guérit les malades

Image de prévisualisation YouTube


Publié dans Paroisses, Rencontrer Dieu, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »


Salem alikoum |
Eazy Islam |
Josue | | Annuaire | Signaler un abus | AEP Gresivaudan 4ieme 2007-08
| Une Paroisse virtuelle en F...