Achtundzwanzigster Sonntag der gewöhnlichen Zeit – Jahr B

Posté par diaconos le 11 octobre 2024

Jesus rettet – wie? | Painting, Art

Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Markus

Zu jener Zeit, als Jesus auf dem Weg war, kam ein Mann auf ihn zu, fiel auf die Knie und fragte ihn : „Guter Lehrer, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben : „Jesus antwortete ihm : „Guter Lehrer, was muss ich tun, um das ewige Leben zu ererben ? “  Jesus antwortete ihm : „Warum sagst du, dass ich gut bin? Du kennst doch die Gebote: Du sollst nicht töten, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst niemandem etwas zuleide tun, du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.

“ Guter Lehrer, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben ? „ Jesus antwortete ihm : „Warum sagst du, dass ich gut bin ? Du kennst doch die Gebote: Du sollst nicht töten, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch Zeugnis reden, du sollst niemandem etwas zuleide tun, du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren. “  Der Mann antwortete : „Meister, das alles habe ich von Jugend an befolgt“ Jesus sah ihn an und liebte ihn. Er sagte zu ihm : „Nur eines fehlt dir : Geh hin, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen. und gib es den Armen“

Als der junge Mann das hörte, wurde er traurig und ging weg, denn er hatte viel Besitz. Da sah sich Jesus um und sagte zu seinen Jüngern: „Wie schwer wird es für die, die reich sind, sein, in das Reich Gottes zu kommen.   Die Jünger waren über diese Worte erstaunt. Jesus wiederholte seine Worte und sagte zu ihnen : „Meine Kinder, wie schwer ist es, in das Reich Gottes zu kommen! Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes kommt“, denn er war sehr reich.

Dann sah sich Jesus um und sagte zu seinen Jüngern : „Wie schwer wird es für die Reichen sein, in das Reich Gottes zu kommen !“ Petrus begann zu Jesus zu sagen : „Siehe, wir haben alles verlassen, um dir zu folgen.“  Jesus antwortete : „Amen, ich sage euch: Wer Haus, Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder und Land um meinetwillen oder um des Evangeliums willen verlässt, der wird in dieser Zeit das Hundertfache empfangen, Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Land, wenn er verfolgt wird, und in der kommenden Zeit das ewige Leben.“ (Mk 10,17-30)

Verkauft, was ihr habt, und folgt mir nach

Dann sah Jesus seine Jünger an und sagte, dass es für die Reichen schwierig sei, in das Reich Gottes zu kommen. Auf ihr Erstaunen hin fügte er hinzu, dass es für diejenigen, die auf Reichtum vertrauen, schwierig sei, in das Reich Gottes zu gelangen ; eher würde ein Kamel durch ein Nadelöhr gehen. Seine Jünger waren noch mehr erstaunt und fragten einander : „Wer kann gerettet werden? Jesus sagte ihnen, dass es für den Menschen unmöglich ist, aber für Gott sind alle Dinge möglich.“ Dann sah Jesus seine Jünger an und sagte, dass es für die Reichen schwierig sei, in das Reich Gottes zu kommen.

Auf ihr Erstaunen hin fügte er hinzu, dass es für diejenigen, die vertrauen, schwierig sei. Dann schaute Jesus seine Jünger an und sagte, dass es für die Reichen schwierig sein würde, in das Reich Gottes zu kommen.    Als Antwort auf ihr Erstaunen fügte er hinzu, dass es für diejenigen, die auf Reichtum vertrauen, schwierig sei, in das Reich Gottes zu kommen; ein Kamel würde eher durch ein Nadelöhr gehen. Dann sah Jesus seine Jünger an und sagte, dass es für die Reichen schwierig sei, in das Reich Gottes zu kommen.

Auf ihr Erstaunen hin fügte er hinzu, dass es für diejenigen, die auf Reichtum vertrauen, schwierig sei, in das Reich Gottes zu kommen ; eher würde ein Kamel durch ein Nadelöhr gehen. Seine Jünger waren noch mehr erstaunt und fragten einander : „Wer kann gerettet werden ?“  Jesus sagte ihnen, dass es für den Menschen unmöglich ist, aber für Gott sind alle Dinge möglich. Petrus freute sich, dass die Jünger sich aufmachten, Jesus zu folgen. Jesus sagte, dass jedes Opfer, das für ihn und das Evangelium gebracht wird, jetzt und in der Ewigkeit belohnt wird, aber viele der Ersten werden die Letzten sein und die Letzten werden die Ersten sein.

Petrus freute sich, dass die Jünger aufbrachen, um Jesus zu folgen. Jesus sagte, dass jedes Opfer, das für ihn und das Evangelium gebracht wird, jetzt und in der Ewigkeit belohnt wird, aber viele der Ersten werden die Letzten sein und die Letzten werden die Ersten sein.  Der reiche junge Mann, die Gefahr des Reichtums, der zukünftige Lohn Die drei Evangelisten erzählen diese Geschichte nach der Segnung der Kinder. Einige charakteristische und wichtige Details sind ihnen eigen. Seine Jünger waren noch mehr erstaunt und fragten sich gegenseitig.

“ Wer kann gerettet werden ?“ Jesus sagte ihnen : „Dass es für Menschen unmöglich ist, aber für Gott sind alle Dinge möglich.„ Die Jünger waren über diese Worte erstaunt. Jesus wiederholte seine Worte und sagte zu ihnen : „Meine Kinder, wie schwer ist es, in das Reich Gottes zu gelangen, wenn man durch ein Nadelöhr geht, als wenn ein Reicher in das Reich Gottes gelangt. “ 

Die Jünger wurden immer fassungsloser und fragten einander : „Aber wer kann dann gerettet werden ? „ Jesus sah sie an und sagte : „Für die Menschen ist es unmöglich, aber nicht für Gott, denn für Gott sind alle Dinge möglich. 

 Petrus begann zu Jesus zu sagen : „Siehe, wir haben alles verlassen, um dir nachzufolgen.“ Jesus sagte : „Amen, ich sage euch: Wer Haus, Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder und Land um meinetwillen oder um des Evangeliums willen verlässt, wird in dieser Zeit das Hundertfache empfangen, Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Land, mit Verfolgung, und in der kommenden Welt das ewige Leben. “ (Mk 10, 17-30)

Dann sah Jesus seine Jünger an und sagte, dass es für die Reichen schwierig sei, in das Reich Gottes zu gelangen. Auf das Erstaunen der Jünger hin fügte er hinzu, dass es für diejenigen, die auf Reichtum vertrauten, schwierig sei, in das Reich Gottes zu gelangen; eher würde ein Kamel durch ein Nadelöhr gehen.Seine Jünger waren noch mehr erstaunt und fragten einander : „Wer kann gerettet werden ?“ 

Auf das Erstaunen der Jünger hin fügte er hinzu, dass es für diejenigen, die auf Reichtum vertrauten, schwierig sei, in das Reich Gottes zu gelangen; eher würde ein Kamel durch ein Nadelöhr gehen.Seine Jünger waren noch mehr erstaunt und fragten einander : „Wer kann gerettet werden Jesus sagte ihnen, dass dies für Menschen unmöglich ist, für Gott aber alles möglich ist.“      Jesus sagte, dass jedes Opfer, das für ihn und für das Evangelium gebracht wird, jetzt und in der Ewigkeit belohnt wird, aber viele der Ersten werden die Letzten sein und die Letzten die Ersten. Der reiche Jüngling, die Gefahr des Reichtums, der zukünftige Lohn  Die drei Evangelisten berichteten diese Geschichte nach der Segnung der Kinder ?

Einige charakteristische und wichtige Details sind typisch für Markus

Jesus verließ das Haus, in dem er Halt gemacht hatte, und machte sich auf den Weg, um seine Reise fortzusetzen. Mit den Worten : „Er lief und fiel auf die Knie“, beschreibt Markus die Szene dramatisch und zeigt uns den Eifer des Mannes, von Jesus eine Antwort auf die Frage zu erhalten, die ihn quälte, sowie die tiefe Verehrung, die Jesus in ihm auslöste.

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Vendredi de la vingt-septième du Temps Ordinaire – Année Paire

Posté par diaconos le 11 octobre 2024

Paroisse Saint Ambroise du Jubile - ÉVANGILE DU JOUR « Si c'est par le doigt  de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le règne de Dieu est venu  jusqu'à vous » (

De l’Évangile de Jésus Christ selon Luc

En ce temps-là, comme Jésus avait expulsé un démon, certains dirent : « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. » D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres. Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons.  

Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ?  Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges. En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.  Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité. Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé..

Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer, “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.”   En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée. Alors il s’en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui,au nombre de sept ; ils entrent et s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début. » (Lc 11, 15-26)

Jésus accusé de chasser les démons par Béelzébul

Mat­thieu et Marc ap­pliquèrent à la maison ce qui fut dit de tout royaume : si elle fut di­vi­s us en­tendit le mot de maison dans son sens ma­té­riel, et il voulut dire que dans la des­truc­tion d’un royaume (ou d’une ville, on vit réel­le­ment s’écrouler maison sur maison. La pen­sée de Jésus eut ainsi quelque chose de pit­to­resque.  Si Jésus chassa les démons et dé­truisit le royaume de Sa­tan, ce fut la  preuve que le mo­ment  fut grave et que le royaume de Dieu, dont on attendit l’a­vè­ne­ment par quelque ma­ni­fes­ta­tion ex­té­rieure, fut déjà parvenu jusqu’à vous. Dieu est souvent re­pré­senté sous l’i­mage d’un homme qui n’a qu’à le­ver le doigt pour ac­com­plir sa vo­lonté : « Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. » (Mt 12, 28)     

Cette pa­ra­bole, que Luc rap­porta en des termes plus dra­ma­tiques que Mat­thieu et Marc, c s fort que lui vint le sur­prendre, il le désarma et lui en­leva ses dépouilles !   Sa­tan (dont Jé­sus re­con­nut ici clai­re­ment l’exis­tence et la per­son­na­lité) fut cet homme fort,  elle fi­gure la condi­tion ac­tuelle du peuple juif, qui s’en­dur­cit dans son in­cré­du­lité.   Se­lon Luc, elle fut ap­pli­quée aux pha­ri­siens qui ac­cu­sèrent Jésus. Jé­sus réfuta leur ac­cu­sa­tion blas­phé­ma­toire ; puis, il dé­clara par une image, qu’ils furent les en­ne­mis de sa per­sonne et de son œuvre ; il montra par cette pa­ra­bole, que leur état mo­ral fut  in­cor­ri­gible et déses­péré. La gué­ri­son du dé­mo­niaque, qu’il dé­li­vra sous leurs yeux, lui fournit l’i­mage sous la­quelle il pré­senta sa pen­sée.

Cette femme, pro­ba­ble­ment une mère, qui pro­clama  bienheureuse la mère de Jésus, eut saisi ce que Jé­sus donna à en­tendre dans le dis­cours pré­cé­dent ; elle eut com­pris que Jé­sus fut le Mes­sie ; cette vé­rité pé­né­tra dans son es­prit comme un trait de lu­mière. Dans l’é­mo­tion qu’elle en res­sentit, elle pensa à celle qui  mit au monde Jésus. L’admiration qu’elle ex­prima tra­hit son sen­ti­ment ma­ter­nel, plu­tôt qu’une foi re­li­gieuse bien éclai­rée et af­fer­mie.

 Son sen­ti­ment est bon, mais elle parle comme une femme. » (Bengel)  – Il est in­con­ce­vable que mal­gré la ré­ponse de Jé­sus les in­ter­prètes ca­tho­liques s’ap­puyèrent des pa­roles de cette femme pour sanc­tion­ner le culte de la Vierge. Cette ré­ponse sans doute ne fut pas un blâme ab­solu.   Jé­sus sai­sit plu­tôt avec bien­veillance ce mou­ve­ment d’un cœur sin­cère, mais ce fut pour l’é­le­ver jus­qu’à son vrai ob­jet, la parole de Dieu écoutée et gardée comme une semence de vie di­vine. Il fit sen­tir à cette femme qu’elle-même put être heureuse comme celle dont elle vint de cé­lé­brer le bon­heur. Luc seul retint ce moment re­mar­quable de l’­his­toire évangé­lique.

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétiens

◊ La Salle (France) : cliquez ici pour lire l’article →    Si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous

◊ Didier Fontaine : cliquez ici pour lire l’article →    Par le doigt de Dieu ? 

 Vidéo   Jésus chasse les démons: cliquez ici→ https://youtu.be/Ymh8aFefwIA                                                      

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Twenty-eighth Sunday in Ordinary Time – Year B

Posté par diaconos le 10 octobre 2024

My Notebook of Bible Story Pictures: November 2010


From the Gospel of Jesus Christ according to Mark

At that time, as Jesus was on his way, a man ran up, got down on his knees, and asked him :  » Good Teacher, what must I do to inherit eternal life  ? » Jesus answered him :  »Good Teacher, what must I do to inherit eternal life ? »  Jesus answered him :  » Why do you say that I am good ? You know the commandments : Thou shalt not kill, thou shalt not commit adultery, thou shalt not steal, thou shalt not bear false witness, thou shalt not hurt anyone, honour thy father and thy mother. »  » Good Teacher, what must I do to inherit eternal life ? » Jesus answered him : « Why do you say that I am good ? You know the commandments : Thou shalt not kill, thou shalt not commit adultery, thou shalt not steal, thou shalt not bear false witness, thou shalt not hurt anyone, honour thy father and thy mother. » 

The man replied : « Master, I have observed all these things from my youth ». Jesus looked at him and loved him. He said to him :  » Only one thing you lack  : go, sell what you have and give to the poor. and give to the poor; so you will have treasure in heaven.  » T hen the young man heard this, he became sad and went away, for he had many possessions. Then Jesus looked around and said to his disciples : « ow hard it will be for those who have wealth to enter the kingdom of God » 

The disciples were astonished at these words. Jesus spoke again, saying to them :  » My children, how difficult it is to enter the kingdom of God ! It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God », way, for he had much wealth. Peter began to say to Jesus : «  Behold, we have left everything to follow you » Jesus said :  »Amen, I say to you, no one who has left house, brothers, sisters, mother, father, children, or land, for my sake or for the sake of the gospel, will fail to receive a hundredfold in this age, houses, brothers, sisters, mothers, children, and land, with persecution, and in the age to come eternal life. » ((Mk 10,17-30)  

Sell what you have and follow me 

Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to their amazement, he added that it was difficult for those who trust in riches to enter the kingdom; a camel would rather go through the eye of a needle. His disciples were even more astonished and asked each other : « Who can be saved ? Jesus told them that it is impossible for man, but all things are possible for God » Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to their amazement, he added that it was difficult for those who trust. 

Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to their amazement, he added that it was difficult for those who trust in riches to enter the kingdom ; a camel would rather go through the eye of a needle.  Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to their amazement, he added that it was difficult for those who trust in riches to enter the kingdom; a camel would rather go through the eye of a needle.

His disciples were even more astonished and asked each other : ‘Who can be saved ? Jesus told them that it is impossible for man, but all things are possible for God. Peter was happy to see that the disciples had set out to follow Jesu   Jesus said that every sacrifice made for him and for the gospel would be  rewarded  now and in eternity, but many of the first will be last and the last will be first. Peter was happy to see that the disciples had set out to follow Jesus. Jesus said that every sacrifice made for him and for the gospel would be rewarded now and in eternity, but many of the first will be last and the last will be first.

The rich young man, the danger of wealth, the future reward The three evangelists tell this story after the blessing of the children. Some characteristic and important details are peculiar to them. His disciples were even more astonished and asked each other.  » Who can be saved ? Jesus told them that it is impossible for man, but all things are possible for God. » The disciples were astonished at these words. Jesus spoke again, saying to them :  » My children, how difficult it is to enter the kingdom of God to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God. « 

Increasingly bewildered, the disciples asked one another : «  But then, who can be saved ? » Jesus looked at them and said : « For men it is impossible, but not for God For all things are possible to God »Peter began to say to Jesus : « Behold, we have left everything to follow you » Jesus said : « Amen, I say to you, no one who has left house, brothers, sisters, mother, father, children or land for my sake or for the sake of the gospel will receive in this age a hundredfold, houses, brothers, sisters, mothers, children and land, with persecution, and in the world to come eternal life. ((Mk 10, 17-30)

Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to the disciples’ amazement, he added that it was difficult for those who trusted in riches to enter the kingdom ; a camel would rather pass through the eye of a needle. His disciples were even more astonished and asked one another : «Who can be saved ? Jesus told them that this is impossible for men, but that all things are possible for God. Jesus spoke to the disciples about the reward they would receive Peter was happy to see that the disciples had set out to follow Jesus.

Jesus said that every sacrifice made for him and for the gospel is rewarded now and in eternity, but many of the first will be last and the last first. The rich young man, the danger of riches, the future rewardThe three evangelists reported this story after the blessing of the children. Some characteristic and important details are characteristic of Mark. Jesus left the house where he had stopped and set out to continue his journey. With these words : « He ran and fell on his knees, Mark dramatically describes the scene and shows us the man’s eagerness to get an answer from Jesus to the question that was tormenting him, as well as the deep veneration that Jesus inspired in him. « 

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◊ Young Catholics : click here to read the paper→ 28th Sunday in Ordinary Time Year B

◊ Loyola Presse : click here to read the paper→ Twenty-Eighth Sunday in Ordinary Time, Cycle B

◊ Video Preached by Pastor K Veldman : click here → https://youtu.be/lcCS6M_Rgns

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Jeudi de la vingt-septième semaine du Temps Ordinaire – Année Paire

Posté par diaconos le 10 octobre 2024

Jésus Aujourd'hui – « Demandez, on vous donnera

De l’Évangile de Jésus Christ selon Luc

En ce temps-là, ésus disait à ses disciples : « Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander : « Mon ami, prête-moi trois pains, car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.”

Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : “Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ;
mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.”
Eh bien ! je vous le dis : même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.

Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; en effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ?

Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! » ( Lc 11, 5-13)

Efficacité de la prière

Jé­sus en­seigna l’ef­fi­ca­cité de la prière, soit par des ana­lo­gies, soit par des contrastes, comme dans la pa­ra­bole. Cette pa­ra­bole ren­ferme à la fois une pro­messe et une exhortation, se­lon que nous consi­dé­rons les deux hommes mis en scène. La pro­messe pour­rait se tra­duire ainsi : «  Si un homme, par pur égoïsme et pour se dé­li­vrer d’un solliciteur, lui ac­corda sa de­mande, même à minuit, com­bien plus Dieu, qui connaît tous vos be­soins et qui est amour !  »

Quant à l’ex­hor­ta­tion, c’est le sol­li­ci­teur lui-même qui l’eut fait en­tendre par son exemple : Puisque, dans les cir­cons­tances les plus dé­fa­vo­rables, mais pres­sés par vos besoins vous ne crai­gnez pas d’im­por­tu­ner avec in­sis­tance un homme que vous sa­vez si peu gé­né­reux, pour­quoi ne faites-vous pas de même en­vers Dieu qui, dans sa mi­sé­ri­corde infinie, est tou­jours prêt à vous ac­cor­der bien au-delà de toutes vos prières ?

« Et moi, je vous dis. »  Ce fut par ces mots que Jé­sus in­tro­duisit une ad­mi­rable ap­pli­ca­tion de sa pa­ra­bole, à la­quelle il em­prunta les images et les ex­pres­sions mêmes dont il se servit. « Demandez, cherchez, heurtez », c’est là ce que fait l’­homme de la pa­ra­bole ; il vous sera donné, vous trouverez, il vous sera ouvert, telle fut son ex­pé­rience ; com­bien plus cer­tai­ne­ment sera-ce la vôtre au­près de Dieu ! En­core une preuve plus in­time et plus per­sua­sive que Dieu exauce la prière.

Parmi les dons que l’en­fant de­manda à son père, Mat­thieu ne dé­signa que du pain et un poisson : ce furent les pro­vi­sions que l’on prit d’or­di­naire pour le voyage  : « Jésus leur demande : « Combien de pains avez-vous ? Allez voir. » S’étant informés, ils lui disent : « Cinq, et deux poissons.  » (Mc 6, 38) ; Luc ajouta un œuf, qui fai­sait sou­vent aussi par­tie de ces pro­vi­sions.

« Notre hôte nous re­met, au dé­part, de quoi faire notre re­pas : des pains (je dis des pains, et non du pain, car on les fait ici fort pe­tits, des œufs durs, comme toujours, plus quelques pois­sons frits. On voit que la nour­ri­ture fut ab­so­lu­ment la même que du temps de Jé­sus.’ » Félix Bovet, Voyage en Terre Sainte,

À ces trois ali­ments furent op­po­sés : une pierre, cruelle iro­nie ; un serpent, très dan­ge­reux ; un scorpion plus nui­sible en­core. Qui fut le père qui ré­pon­dra par de tels dons à la de­mande de son en­fant ? Et cette ques­tion de­vient plus frap­pante quand, à à la place d’un père quel­conque, Jé­sus nomme le Père cé­leste.

« Vous qui êtes mauvais » : Re­mar­quable té­moi­gnage du pé­ché ori­gi­nel. ( Bengel)  Quel contraste avec la bonté et l’a­mour du Père qui est du ciel ! D’a­près Mat­thieu, Jé­sus dit : « Votre Père don­nera des biens, ou de bonnes choses, à ceux, qui les lui de­mandent. Cette ex­pres­sion est plus simple, et plus en har­mo­nie avec l’i­mage qui pré­cède, que les termes em­ployés par Luc : donnera l’Esprit-Saint. Mais d’autre part, le Saint-Es­prit est le plus pré­cieux des dons de Dieu et le gage de tous les autres.

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétiens

Catholique.org : cliquez ici pour lire l’article → Demandez et on vous donnera – Les méditations 

Yves I-Bing Cheng, M.D., M. A  :  cliquez ici pour lire l’article → Demandez et il vous sera donné – Mt 7 (7-11)

Vidéo Walter Zanzen :  cliquez ici → https://youtu.be/_nfkAqHMXGA 

 

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