Twenty-eighth Sunday in Ordinary Time – Year B

From the Gospel of Jesus Christ according to Mark

At that time, as Jesus was on his way, a man ran up, got down on his knees, and asked him :  » Good Teacher, what must I do to inherit eternal life  ? » Jesus answered him :  »Good Teacher, what must I do to inherit eternal life ? »  Jesus answered him :  » Why do you say that I am good ? You know the commandments : Thou shalt not kill, thou shalt not commit adultery, thou shalt not steal, thou shalt not bear false witness, thou shalt not hurt anyone, honour thy father and thy mother. »  » Good Teacher, what must I do to inherit eternal life ? » Jesus answered him : « Why do you say that I am good ? You know the commandments : Thou shalt not kill, thou shalt not commit adultery, thou shalt not steal, thou shalt not bear false witness, thou shalt not hurt anyone, honour thy father and thy mother. » 

The man replied : « Master, I have observed all these things from my youth ». Jesus looked at him and loved him. He said to him :  » Only one thing you lack  : go, sell what you have and give to the poor. and give to the poor; so you will have treasure in heaven.  » T hen the young man heard this, he became sad and went away, for he had many possessions. Then Jesus looked around and said to his disciples : « ow hard it will be for those who have wealth to enter the kingdom of God » 

The disciples were astonished at these words. Jesus spoke again, saying to them :  » My children, how difficult it is to enter the kingdom of God ! It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God », way, for he had much wealth. Peter began to say to Jesus : «  Behold, we have left everything to follow you » Jesus said :  »Amen, I say to you, no one who has left house, brothers, sisters, mother, father, children, or land, for my sake or for the sake of the gospel, will fail to receive a hundredfold in this age, houses, brothers, sisters, mothers, children, and land, with persecution, and in the age to come eternal life. » ((Mk 10,17-30)  

Sell what you have and follow me 

Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to their amazement, he added that it was difficult for those who trust in riches to enter the kingdom; a camel would rather go through the eye of a needle. His disciples were even more astonished and asked each other : « Who can be saved ? Jesus told them that it is impossible for man, but all things are possible for God » Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to their amazement, he added that it was difficult for those who trust. 

Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to their amazement, he added that it was difficult for those who trust in riches to enter the kingdom ; a camel would rather go through the eye of a needle.  Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to their amazement, he added that it was difficult for those who trust in riches to enter the kingdom; a camel would rather go through the eye of a needle.

His disciples were even more astonished and asked each other : ‘Who can be saved ? Jesus told them that it is impossible for man, but all things are possible for God. Peter was happy to see that the disciples had set out to follow Jesu   Jesus said that every sacrifice made for him and for the gospel would be  rewarded  now and in eternity, but many of the first will be last and the last will be first. Peter was happy to see that the disciples had set out to follow Jesus. Jesus said that every sacrifice made for him and for the gospel would be rewarded now and in eternity, but many of the first will be last and the last will be first.

The rich young man, the danger of wealth, the future reward The three evangelists tell this story after the blessing of the children. Some characteristic and important details are peculiar to them. His disciples were even more astonished and asked each other.  » Who can be saved ? Jesus told them that it is impossible for man, but all things are possible for God. » The disciples were astonished at these words. Jesus spoke again, saying to them :  » My children, how difficult it is to enter the kingdom of God to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God. « 

Increasingly bewildered, the disciples asked one another : «  But then, who can be saved ? » Jesus looked at them and said : « For men it is impossible, but not for God For all things are possible to God »Peter began to say to Jesus : « Behold, we have left everything to follow you » Jesus said : « Amen, I say to you, no one who has left house, brothers, sisters, mother, father, children or land for my sake or for the sake of the gospel will receive in this age a hundredfold, houses, brothers, sisters, mothers, children and land, with persecution, and in the world to come eternal life. ((Mk 10, 17-30)

Then Jesus looked at his disciples and said that it would be difficult for the rich to enter the kingdom of God. In response to the disciples’ amazement, he added that it was difficult for those who trusted in riches to enter the kingdom ; a camel would rather pass through the eye of a needle. His disciples were even more astonished and asked one another : «Who can be saved ? Jesus told them that this is impossible for men, but that all things are possible for God. Jesus spoke to the disciples about the reward they would receive Peter was happy to see that the disciples had set out to follow Jesus.

Jesus said that every sacrifice made for him and for the gospel is rewarded now and in eternity, but many of the first will be last and the last first. The rich young man, the danger of riches, the future rewardThe three evangelists reported this story after the blessing of the children. Some characteristic and important details are characteristic of Mark. Jesus left the house where he had stopped and set out to continue his journey. With these words : « He ran and fell on his knees, Mark dramatically describes the scene and shows us the man’s eagerness to get an answer from Jesus to the question that was tormenting him, as well as the deep veneration that Jesus inspired in him. « 

Links to other Christian sites

◊ Young Catholics : click here to read the paper→ 28th Sunday in Ordinary Time Year B

◊ Loyola Presse : click here to read the paper→ Twenty-Eighth Sunday in Ordinary Time, Cycle B

◊ Video Preached by Pastor K Veldman : click here → https://youtu.be/lcCS6M_Rgns

Jeudi de la vingt-septième semaine du Temps Ordinaire – Année Paire

De l’Évangile de Jésus Christ selon Luc

En ce temps-là, ésus disait à ses disciples : « Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander : « Mon ami, prête-moi trois pains, car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.”

Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : “Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ;
mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.”
Eh bien ! je vous le dis : même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.

Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; en effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ?

Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! » ( Lc 11, 5-13)

Efficacité de la prière

Jé­sus en­seigna l’ef­fi­ca­cité de la prière, soit par des ana­lo­gies, soit par des contrastes, comme dans la pa­ra­bole. Cette pa­ra­bole ren­ferme à la fois une pro­messe et une exhortation, se­lon que nous consi­dé­rons les deux hommes mis en scène. La pro­messe pour­rait se tra­duire ainsi : «  Si un homme, par pur égoïsme et pour se dé­li­vrer d’un solliciteur, lui ac­corda sa de­mande, même à minuit, com­bien plus Dieu, qui connaît tous vos be­soins et qui est amour !  »

Quant à l’ex­hor­ta­tion, c’est le sol­li­ci­teur lui-même qui l’eut fait en­tendre par son exemple : Puisque, dans les cir­cons­tances les plus dé­fa­vo­rables, mais pres­sés par vos besoins vous ne crai­gnez pas d’im­por­tu­ner avec in­sis­tance un homme que vous sa­vez si peu gé­né­reux, pour­quoi ne faites-vous pas de même en­vers Dieu qui, dans sa mi­sé­ri­corde infinie, est tou­jours prêt à vous ac­cor­der bien au-delà de toutes vos prières ?

« Et moi, je vous dis. »  Ce fut par ces mots que Jé­sus in­tro­duisit une ad­mi­rable ap­pli­ca­tion de sa pa­ra­bole, à la­quelle il em­prunta les images et les ex­pres­sions mêmes dont il se servit. « Demandez, cherchez, heurtez », c’est là ce que fait l’­homme de la pa­ra­bole ; il vous sera donné, vous trouverez, il vous sera ouvert, telle fut son ex­pé­rience ; com­bien plus cer­tai­ne­ment sera-ce la vôtre au­près de Dieu ! En­core une preuve plus in­time et plus per­sua­sive que Dieu exauce la prière.

Parmi les dons que l’en­fant de­manda à son père, Mat­thieu ne dé­signa que du pain et un poisson : ce furent les pro­vi­sions que l’on prit d’or­di­naire pour le voyage  : « Jésus leur demande : « Combien de pains avez-vous ? Allez voir. » S’étant informés, ils lui disent : « Cinq, et deux poissons.  » (Mc 6, 38) ; Luc ajouta un œuf, qui fai­sait sou­vent aussi par­tie de ces pro­vi­sions.

« Notre hôte nous re­met, au dé­part, de quoi faire notre re­pas : des pains (je dis des pains, et non du pain, car on les fait ici fort pe­tits, des œufs durs, comme toujours, plus quelques pois­sons frits. On voit que la nour­ri­ture fut ab­so­lu­ment la même que du temps de Jé­sus.’ » Félix Bovet, Voyage en Terre Sainte,

À ces trois ali­ments furent op­po­sés : une pierre, cruelle iro­nie ; un serpent, très dan­ge­reux ; un scorpion plus nui­sible en­core. Qui fut le père qui ré­pon­dra par de tels dons à la de­mande de son en­fant ? Et cette ques­tion de­vient plus frap­pante quand, à à la place d’un père quel­conque, Jé­sus nomme le Père cé­leste.

« Vous qui êtes mauvais » : Re­mar­quable té­moi­gnage du pé­ché ori­gi­nel. ( Bengel)  Quel contraste avec la bonté et l’a­mour du Père qui est du ciel ! D’a­près Mat­thieu, Jé­sus dit : « Votre Père don­nera des biens, ou de bonnes choses, à ceux, qui les lui de­mandent. Cette ex­pres­sion est plus simple, et plus en har­mo­nie avec l’i­mage qui pré­cède, que les termes em­ployés par Luc : donnera l’Esprit-Saint. Mais d’autre part, le Saint-Es­prit est le plus pré­cieux des dons de Dieu et le gage de tous les autres.

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétiens

◊ Catholique.org : cliquez ici pour lire l’article → Demandez et on vous donnera – Les méditations 

◊ Yves I-Bing Cheng, M.D., M. A  :  cliquez ici pour lire l’article → Demandez et il vous sera donné – Mt 7 (7-11)

Vidéo Walter Zanzen :  cliquez ici → https://youtu.be/_nfkAqHMXGA 

 

Mardi de la vingt-septième du Temps Ordinaire – Année Paire

                           Jésus  chez Anne  et  Marie

Évangile de Jésus Christ selon Luc

En ce temps-là, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut.  Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.  Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service.

Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. » Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. » ( (Lc 10, 38-42)

Jésus chez Marthe et Marie

Jésus étant en chemin, entra dans un bourg, où une femme nommée Marthe le reçut dans sa maison. Marie sa sœur vint s’asseoir aux pieds de Jésus et écouter sa parole. Marthe, tout occupée des soins de la maison, se plaignit à Jésus de l’inactivité de sa sœur.  Jésus répondit à Marthe : « Tu t’inquiètes et t’agites inutilement. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part » De ce que Marthe fut désignée comme maîtresse de maison, on pensa qu’elle était veuve, ou du moins la sœur aînée de la famille.

Le caractère de Marie, sa sœur, s’y retrouva également décrit par des traits tout semblables à ceux que lui prêta Luc. Jean  en désignant Béthanie comme  le bourg de Marie et de Marthe sa sœur , fit allusion à l’histoire racontée ici par Luc. Tout ceci se passait avant le repas qui se préparait. Le moment fut solennel et intime : Jésus fut occupé à annoncer la Parole de vie, et Marie, assise à ses pieds, l’écouta attentivement.

Son empressement à le bien recevoir dénota son amour et sa vénération pour Jésus ; mais elle oublia que, dans ce rare et précieux moment de sa présence, il y avait quelque chose de plus important à faire, qu’il était un autre moyen de l’accueillir, auquel lui-même tenait infiniment plus. Sa réflexion sur sa sœur et la prière qu’elle adressa à Jésus trahirent un blâme déplacé et une pointe de cette jalousie que les esprits actifs et énergiques éprouvèrent souvent à l’égard des Âmes plus recueillies et plus intimes.

Les soins actifs de Marthe eurent dans la vie leur nécessité relative ; mais une seule chose fut d’une importance absolue. Laquelle ? Jésus répondit : C’est la bonne part que Marie a choisie » : recevoir dans son cœur avec avidité les paroles de vie que Jésus donna : le salut éternel. Cette bonne part ne fut pas  enlevée à Marie ni par les réclamations de Marthe, auxquelles Jésus ne consentit pas, ni par aucune puissance de l’univers.

On voit souvent dans ces deux sœurs les types de deux tendances également légitimes de la vie chrétienne. Marthe représente les chrétiens zélés et actifs dans les travaux du règne de Dieu au dehors ; Marie, les âmes intimes et aimantes qui vivent d’une vie contemplative, qui ont un besoin pressant de la communion habituelle de Jésus. Jésus n’adressa pas d’éloge à Marthe, et il déclara que Marie  eut choisi la bonne part. L’activité de Marthe était inspirée par son amour propre d’hôtesse d’ autant que par le désir de servir Jésus ; cette préoccupation personnelle se montra dans les reproches dont elle accabla sa sœur.

Marie ne demeura pas oisive ; mais elle sut interrompre son travail à temps pour recueillir de Jésus les paroles de la vie éternelle. Ces paroles, qu’elle reçut et conserva, devinrent la semence d’une activité supérieure. Elles la rendirent capable, en lui donnant l’intelligence profonde de la pensée de Jésus, d’accomplir un jour cette action que Jésus loua comme  une bonne action faite à son égard.

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétiens

◊ Chrétiens aujourd’hui : cliquez ici pour lire l’article → Marthe et Marie – Bible, Nouveau Testament

◊ Ciné-Club de Caen : cliquez ici pour lire l’article → Christ dans la maison de Marthe et Marie

♥ Vidéo  Prédication du pasteur Marc Pernot → https://youtu.be/92tIKcskwQI

Vingt-huitième dimanche du Temps Ordinaire -Année Paire

De l’Évangile de Jésus Christ selon Marc

En ce temps-là, Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? » Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul.  Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère ,ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. »

L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as   et donne-le aux pauvres ;alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. » Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! »

Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? »  Jésus les regarde et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. »

Pierre se mit à dire à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. »  Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple, maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. » ((Mc 10, 17-30)

L’entretien avec le riche

Comme Jésus se mit en chemin, un homme accourut, se jeta à ses genoux, et, l’appelant : Bon Maître, lui demanda ce qu’il devait faire pour hériter la vie éternelle. Jésus commença par repousser ce titre. Dieu seul est bon. Puis il renvoya son interlocuteur aux commandements de la seconde table du Décalogue. Cet homme déclara qu’il les a observés dès sa jeunesse. Jésus jeta sur lui un regard de profonde tendresse et lui dit de donner aux pauvres ce qu’il possédait et de le suivre. Affligé de cette parole, cet homme s’en alla tout triste.

Déclarations de Jésus à ses disciples sur le danger des richesses

Alors Jésus regardant ses disciples déclara que les riches entreront difficilement dans le royaume de Dieu. Pour répondre à l’étonnement des disciples, il ajouta qu’il fut difficile que ceux qui se confièrent dans les richesses puissent entrer dans le royaume ; un chameau passerait plutôt par le trou d’une aiguille. Ses disciples étant encore plus étonnés et se demandant l’un à l’autre : « Qui peut être sauvé ? Jésus leur dit que cela est impossible aux hommes, mais que tout est possible à Dieu».

Pierre constata avec satisfaction qu’eux, les disciples, quittèrent pour suivre Jésus. Jésus déclara que tout sacrifice fait pour lui et pour l’Évangile est récompensé dès maintenant et dans l’éternité, mais plusieurs des premiers seront les derniers et les derniers les premiers.

Le jeune homme riche, danger des richesses, de la récompense à venir

Les trois évangélistes rapportèrent ce trait à la suite de la bénédiction des petits enfants. Plusieurs détails caractéristiques et importants sont propres à Marc. Jésus sortait de la maison où il s’était arrêté et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Par ces mots : étant accouru, s’étant jeté à ses genoux, Marc dit d’une manière dramatique la scène et nous montre l’empressement de cet homme à obtenir de Jésus une réponse à la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vénération que Jéssus lui inspirait.

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Vatican News : cliquez ici pour lire l’article → Méditation 28ème Dimanche B – Vatican News

◊ Uepal  : cliquez ici pour lire l’article →28 dimanche du temps ordinaire

Vidéo  La vie éternelle : cliquez ici → https://youtu.be/zEETwpJojdw