Hail to thee, full of grace, the Lord is with thee.

From the Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke

At that time, the angel Gabriel was sent by God to a city of Galilee called Nazareth, to a virgin girl, given in marriage to a man of the house of David, called Joseph ; and the girl’s name was Mary. And the angel came in to her and said : « Hail, O full of grace, the Lord is with thee. »

When she heard this, she was very upset and wondered what this greeting could mean. Then the angel said to her, « Do not be afraid, Mary, for you have found favour with God. Behold, you are about to conceive and bear a son, and you shall call his name Jesus.

He will be great and will be called Son of the Most High ; And the Lord God will give him the throne of David his father ; and he shall reign over the house of Jacob for ever, and his reign shall have no end. »
Mary said to the angel : « How can this be, since I know no man ? « 

The angel answered her : «  The Holy Spirit will come upon thee, and the power of the Most  » High will overshadow thee ; therefore he that is to be born shall be holy, and shall be called the Son of God. Now behold, Elizabeth, your relative, in her old age, has also conceived a son and is in her sixth month, when she was called the barren woman.

For nothing is impossible for God.  » Then Mary said : « Behold the handmaid of the Lord ; let all things be done to me according to thy word. Then the angel left her. »  (Lk 1, 26-38)

Announcement of the birth of Jesus

The original idea of the work of Luke, an apostle of Jesus, and the circumstances in which he undertook it. The historical foundation of his story : the source from which his predecessors drew and from which he proposed to draw himself. The method he followed: going back to the origin, presenting the facts in a complete and consistent manner. The aim he had in mind: to make Theophilus, to whom he dedicated his book, recognise the certainty of the Gospel and the Christian truth in which he was taught.

Since many have undertaken to compose an account of the facts which have been fully certified among us : This admirable preface by Luke, so precise and clear in its brevity, so rich in thought, in the purest classical style, and which recalls the prologues of the great Greek historians (Herodotus, Thucydides, Polybius), teaches us that the evangelist had several predecessors, that the facts reported by them and which he in turn undertook to recount were based on apostolic witness; that he was scrupulously accurate in ascertaining this, and that his aim was to confirm the teachings received by Theophilus, to whom he dedicated his writing.

From the very first words, he indicated what inspired the idea of his work : it was the fact, well known at the time, that many had already undertaken to write similar narratives.

Deacon Michel Houyoux

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♥ Fr. John J. Raphael, SSJ : « Hail, full of grace, the Lord is with thee ! »

 

We hebben vandaag geweldige dingen gezien !

De durf en de kracht van het geloof

# Sinds Plato wordt moed beschouwd als een van de vier kardinale deugden, de andere drie zijn voorzichtigheid, matiging en rechtvaardigheid. Plato analyseerde moed in Laches; de filosofe Louise Rodrigue gaf de volgende definitie van moed « als men alle onweerlegbare elementen van de dialoog bij elkaar brengt: Deugd die bestaat uit de confrontatie van een vijand die eigen is aan de agent en die hem werkelijk bedreigt, een actie die hij met standvastigheid uitvoert, die standvastigheid berust op het vertrouwen dat voortkomt uit de kennis van zijn goede daad, een standvastigheid die hem in staat stelt het gevoel onder ogen te zien dat geïnspireerd is door de kennis van het gevaar, de angst, die bijdraagt aan de deugd door de agent zijn vechtlust te schenken. Het begrip andreia verwijst naar moed, als synoniem voor mannelijkheid. Het is een van de vier Platonische deugden, samen met Rechtvaardigheid, Wijsheid en Matigheid. correct oordeel in gevaar; kracht om tegenwicht te bieden aan gevaar; kracht om te volharden in deugdzaamheid; kalmte van de ziel in de aanwezigheid van wat, volgens de juiste reden, terreur of vertrouwen lijkt op te wekken; vermogen om niet toe te geven aan lafheid onder de terreur van de oorlogsproef; een staat van constante trouw aan het geloof. »

Uit het Evangelie van Jezus Christus volgens de heilige Lucas

Op een dag, toen Jezus les gaf, waren er Farizeeërs en leraren van de Wet aanwezig, die uit alle dorpen van Galilea en Judea kwamen en ook uit Jeruzalem ; en de kracht van de Heer was aan het werk om hem te genezen. En er kwamen mensen met een man die verlamd was op een brancard, die probeerden hem binnen te brengen en hem voor Jezus te plaatsen.

Maar toen ze niet konden zien wat ze moesten doen vanwege de menigte, gingen ze naar het dak en haalden hem met zijn brancard in het midden voor Jezus naar beneden. Toen hij hun geloof zag, zei hij  : « Man, je zonden zijn je vergeven. » De schriftgeleerden en Farizeeërs begonnen te redeneren : « Wie is deze man ? Hij spreekt godslastering ! Wie kan zonden vergeven als het niet God alleen is ?  »

Maar Jezus, die hun gedachten vasthoudt, antwoordde hen : « Waarom denk je dat deze dingen in je hart zijn ? Wat is het makkelijkste om te doen ? Om te zeggen :  « Je zonden zijn je vergeven, » of om te zeggen :  « Sta op en loop » Nou ! Zodat je weet dat de Mensenzoon op aarde het gezag heeft om zonden te vergeven, sprak Jezus tot degene die verlamd was, zeg ik je, sta op, neem je brancard en ga terug naar je huis.

Onmiddellijk stond hij voor hen op, nam zijn bed en ging naar zijn huis, om God te verheerlijken. Ze waren allemaal verbaasd en gaven glorie aan God. Gevuld met angst zeiden ze : « We hebben vandaag buitengewone dingen gezien! « (Lk 5, 17-26)

Genezing van een verlamde

 Op een van de dagen van Jezus’ evangelistische reis in een van de steden werden tegenstanders uit verschillende delen van Galilea en Judea uitgelokt door een slogan uit Jeruzalem. De tijd naderde dat de groeiende haat van de leiders van het volk een ramp veroorzaakte; vanaf dat moment begonnen ze te spioneren en over Jezus te waken.

De kracht van God was aan het werk om Jezus in staat te stellen alle ziekten te genezen. De zekerheid waarmee Jezus zijn tegenstanders uitdaagde. Wat Lucas de tegels noemde waren de bakstenen of platen die het terras in het oosten bedekten en die als dak van de huizen dienden. Deze uitdrukking: door de dakpannen heen, geeft aan dat ze een opening in het dak zelf hebben gemaakt.

Volgens Matteüs sprak Jezus voor het eerst deze barmhartige woorden tot de arme zieke man : « Wees blij, mijn zoon. » Mark hield deze term ook aanhankelijk.  Luke’s woord : begon, begon, markeerde het moment dat het gefluister uitbrak. Het geroezemoes ging nog enige tijd door voordat Jezus ingreep.

Diaken Michel Houyoux

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♥ De kracht van… Geloof !

Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd’hui !

L’audace et la force de la foi

# Depuis Platon le courage est considéré comme l’une des quatre vertus cardinales, les trois autres étant la prudence, la tempérance et la justice. Platon analysa le courage dans le Lachès ; la philosophe Louise Rodrigue en donna la définition suivante « si l’on rassemble tous les éléments non réfutés du dialogue : vertu consistant dans l’affrontement d’un ennemi qui est propre à l’agent et qui le menace réellement, action qu’il exécute avec fermeté, en tenant ferme jusqu’à l’issue du combat, laquelle fermeté repose sur la confiance issue de la connaissance de sa bonne action, fermeté qui lui permet de faire face au sentiment inspiré par la connaissance du danger, la crainte, laquelle contribue à la vertu en conférant à l’agent sa combativité. La notion d’andreia désigne le courage, en tant que synonyme de virilité. Il est une des quatre vertus platoniciennes, avec la Justice, la Sagesse et la Tempérance. juger correctement dans les périls ; force qui fait contrepoids au péril ; force de persévérer dans la vertu ; calme de l’âme en présence de ce qui, suivant la droite raison, paraît devoir déclencher terreur ou confiance ; capacité de ne pas se laisser aller à la lâcheté sous l’effet de la terreur que fait naître l’épreuve de la guerre ; état de fidélité constante à la foi. »

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l’assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l’œuvre pour lui faire opérer des guérisons. Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était  paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus.
Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus. Voyant leur foi, il dit : « Homme, tes péchés te sont pardonnés. »
Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner : « Qui est-il celui-là ? Il dit des blasphèmes ! Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » Mais Jésus, saisissant leurs pensées, leur répondit : « Pourquoi ces pensées dans vos cœurs ? Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés te sont  pardonnés”, ou dire : “Lève-toi et marche” ? Eh bien ! Afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité sur la terre pour pardonner les péchés, Jésus s’adressa à celui qui était paralysé, je te le dis, lève-toi, prends ta civière et retourne dans ta maison. »
À l’instant même, celui-ci se releva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s’en alla dans sa maison en rendant gloire à Dieu. Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu. Remplis de crainte, ils disaient : « Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd’hui ! »  (Lc 5, 17-26)

Guérison d’un paralytique

 Un des jours du voyage d’évangélisation de Jésus ans une des villes, des adversaires  venus de divers lieux de la Galilée et de la Judée, eurent été provoqué par un mot d’ordre émané de Jérusalem. Le temps approcha où la haine croissante des chefs du peuple amena la catastrophe ; ils s’appliquèrent dès ce moment à épier et à surveiller Jésus.

 Une puissance de Dieu agissait pour rendre Jésus capable de guérir toute maladie. L’assurance avec laquelle Jésus jeta à ses adversaires le défi. Ce que Luc appela les tuiles, ce furent les briques ou les dalles dont fut recouverte la terrasse qui, en Orient, servit de toit aux maisons. Cette expression :  à travers les tuiles, indique qu’ils pratiquèrent une ouverture dans la toiture même.

 D’après Matthieu, Jésus adressa d’abord au pauvre malade cette parole pleine de compassion : « Prends courage, mon fils. » Marc conserva également ce terme affectueux.  Le mot de Luc : se mirent à, commencèrent, marqua le moment précis où les murmures éclatèrent. Ceux-ci se prolongèrent quelque temps avant que Jésus intervint.

Diacre Michel Houyoux

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♥ Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd’hui! » – Lectio Divina

Second Advent Sunday in year B

Make the Lord’s paths straight

John the Baptist is a major figure in Christianity and Islam. Historically, his existence is attested by a passage from Flavius Josephus, he was a Jewish preacher at the time of Jesus of Nazareth. The Gospel according to John locates the activity of the Baptist on the banks of the Jordan River and in Bethany beyond the Jordan. Jesus lived for a time in his surroundings and recruited his first apostles there. The Synoptic Gospels synchronise the beginning of Jesus’ activity with John’s imprisonment. The audience of this apocalyptic prophet was so large that Herod Antipas, who saw him gathering his followers, feared that he might provoke a revolution. He was executed because he criticised Antipas’ marriage to Herodias. He is the prophet who announced the coming of Jesus of Nazareth. He baptised him on the banks of the Jordan. He is presented in the synoptics as sharing many features with the prophet Elijah. Roman Catholicism canonised him and dedicated two feasts to him: the 24th of June, which commemorates his birth, set six months before Christmas to conform to the childhood story of the Gospel according to Luke, and the 29th of August, which celebrates the memory of his beheading. He is considered by Islam to be a prophet descended from ‘Îmran

From the Gospel of St. Mark

Beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. It was written in the book of the prophet Isaiah : « Behold, I send my messenger before you to prepare the way ». A voice cries out across the desert: Prepare the way of the Lord, make straight his way. And John the Baptist appeared in the wilderness. He proclaimed a baptism of conversion for the forgiveness of sins. All Judea and Jerusalem came to him. All were baptized by him in the waters of the Jordan, acknowledging their sins.

John was dressed in camel hair, with a leather belt around his loins, and he ate locusts and wild honey. He proclaimed, « Behold, he who is mightier than I come after me. I am not worthy to bend at his feet to undo the strap of his sandals. I have baptised you with water; he will baptise you with the Holy Spirit. (Mk 1, 1-8)

John the Baptist appeared in the desert. He proclaimed a baptism of conversion

John the Baptist, the Precursor, is the son of the priest Zechariah and Elizabeth, a relative of the Virgin Mary. Because of Elizabeth’s sterility, the couple had no children : both were old and had prayed long and hard for children. While Zechariah was officiating in the Temple in Jerusalem, the angel Gabriel brought him the announcement of the birth of the one who would be the Forerunner.

Then the archangel said to him : « Do not be afraid, Zacharias, for your supplication has been heard: your wife Elizabeth will give birth to a son for you, and you shall call his name John. « (Lk 1, 13) This name, derived from the first name Yehohanan, meaning « God has given grace », is an unusual name in the family (Lk 1, 61). During the circumcision of this child, Zechariah sang a song of blessing for the coming of the Saviour announced since the prophets of the Old Testament.

Author +FATHER MARIE LANDRY C+MPS

Let us remain vigilant in the face of the various events of our existence

Today, as the curtain rises on the divine drama, we can already hear the voice of someone proclaiming : « Prepare the way of the Lord, make his way straight » (Mk 1, 3). Today we meet John the Baptist who is preparing the stage for the coming of Jesus. Some believed that John was the true Messiah. He spoke like the ancient prophets, saying that man must come out of sin to flee from punishment and return to God to find mercy. But this was a message for all times and all places, and John proclaimed it in an emergency.

And so a river of people came running from Jerusalem and from all Judea to flood the desert to hear John preach it. Why did John attract so many men and women? No doubt he was denouncing Herod and the religious leaders, an act of courage that fascinated the common people. But at the same time, he did not spare them strong words: they too were sinners and had to repent.

And, confessing their sins, he baptised them in the Jordan River. This is why John the Baptist fascinated them, they understood the message of true repentance that he wanted to convey to them. A repentance that was something more than a confession of sins – in itself a great step forward and, indeed, very beautiful !

But also a repentance based on the belief that only God can both forgive and erase, extinguish the debt and remove the after-effects of it from my mind, straighten my moral path, so dishonest. « Do not waste this time of mercy offered by God », says St Gregory the Great. -Let us not spoil this moment, which is apt to imbue us with this purifying love that is offered to us, we may   helped the people to live for God, to understand that to live is to struggle to open the paths of virtue and to let God’s grace enliven their spirit with its joy.

John the Baptist’s baptism is a baptism that expresses the will to convert but remains a human gesture: the baptism given by Christ is the one that erases sin; it erases and purifies it by giving God’s grace and forgiveness. It is he, Christ, the Lamb of God, who takes away sin. It is he who makes man the true, purified Son of God whose heart is totally turned towards God.

To remember that this purification is the work of God who fills me with the Holy Spirit : I will ask at every moment to know how to welcome this grace that is given to me for ever, in divine mercy.

Additional information at…

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