Deuxième dimanche de l’Avent dans l’année B

 

# Jean le Baptiste, de son nom de naissance Yohanan (hébreu : יוחנן), est un personnage majeur du christianisme et de l’islam. Sur le plan historique, son existence est attestée par un passage de Flavius Josèphe, il fut un prédicateur juif du temps de Jésus de Nazareth. L’Évangile selon Jean localisa l’activité du Baptiste sur les rives du Jourdain et à Béthanie au-delà du Jourdain.

Jésus vécut un temps dans son entourage et y recruta ses premiers apôtres. Les Évangiles synoptiques synchronisent le début de l’activité de Jésus avec l’emprisonnement de Jean. L’audience de ce prophète apocalyptique ne cessa de croître, au point de susciter la réaction d’Hérode Antipas, qui, le voyant rassembler ses partisans, craignit qu’il ne suscita une révolution.

Dans les Évangiles synoptiques, le Baptiste fut tué, parce qu’il critiqua le mariage d’Antipas avec Hérodiade. Dans le christianisme, Jean le Baptiste est le prophète qui annonça la venue de Jésus de Nazareth. Il le baptisa sur les bords du Jourdain, laissant certains de ses disciples se joindre à lui.

Précurseur du Messie, il est présenté dans les synoptiques comme partageant beaucoup de traits avec le prophète Élie. On le fête le 24 juin qui commémore sa naissance, le 29 août, mémoire de sa décapitation.

De l’Évangile de Jésus Christ selon Marc

Commencement de l’Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. Il est écrit dans Isaïe, le prophète : «Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin. Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés. Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem    se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés.

Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Il proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint.» (Mc, 1, 1-8)

Préparez le chemin du Seigneur

Christ viendra comme Seigneur de puissance et berger de douceur : «Voici le Seigneur Dieu, il vient avec puissance. Comme un berger, il conduit son troupeau ; son bras rassemble les agneaux, ils les portent sur son cœur»).

Sans doute nous fait-il encore patienter : «Le Seigneur n’est pas en retard pour tenir sa promesse ; c’est pour vous qu’il patiente : car il n’accepte pas de laisser quelques-uns uns se perdre : mais, il veut que tous aient le temps de se convertir.»

Ce qui importait ce fut de lui préparer la route en changeant de vie. Dans le désert, une voix cria «Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Seigneur vient ; il nous faut lui préparer un chemin.

Cette image du chemin, nous la retrouvons tout au long de la Bible. Les chemins et les routes sont un lien vital entre les hommes et les civilisations : c’est cela qui permet aux gens de communiquer d’un endroit à l’autre et de se rencontrer.

Ce désert qu’il faut transformer, c’est celui de la détresse sociale et religieuse des gens, c’est celui de la solitude, celui aussi qui est provoqué par le non-respect de la dignité humaine.

Vers la fin de l’an 27, Jean Baptiste, dans le désert, proclama un baptême de conversion pour le pardon des péchés ; il ne ménagea pas son auditoire. Changez totalement de conduite…retournez-vous !

Vous faisiez ceci ? Faites maintenant le contraire. Ce mal que vous faisiez, cessez de le faire. Ce bien, que vous ne faisiez pas, mettez-vous à le faire. Changez ! Changez !

À l’approche de Noël, nous sommes invités à recevoir le sacrement de réconciliation pour le pardon de nos péchés. Dès maintenant, préparons-nous, pour en faire une démarche sérieuse, adulte, responsable. Et comme les foules qui vinrent au Jourdain, commençons par reconnaître nos péchés, Seigneur ouvre mes yeux !

C’est pour tous que la venue de Jésus doit être préparée. Commençons par enlever de nos vies tout ce qui est contraire à Dieu, apprenons à ne pas juger, ni condamner les autres, même s’ils ont commis des actions mauvaises.

En les rejetant, c’est l’amour de Dieu pour eux que nous rejetons. Il nous arrive parfois de dénoncer et d’accuser au nom de la vérité. Cette manière de faire est souvent hypocrite et surtout elle ne laisse aucune chance à la personne qui en est victime.

Comprenons bien ceci : Tout pécheur est un homme que Dieu veut sauver ! La vraie conversion doit s’accompagner du témoignage de notre vie. Jean Baptiste annonçait la venue du Seigneur et la préparait.

Comme lui, nous avons à retrousser les manches pour construire un monde plus juste et plus fraternel. Mais en tant que témoins de la foi, n’oublions jamais cette parole de l’Evangile : «Celui qui vient derrière nous, celui que nous annonçons est plus puissant que nous.»

Cette préparation de Noël nous renvoie vers les autres. Elle est un appel à témoigner de notre foi à l’intérieur de nos familles. Donnons une dimension religieuse à cette fête.

La fête de Noël, vécue en famille, ne sera vraiment réussie que si nous la préparons à l’avance. Personne n’attend le dernier moment pour envoyer les invitations et préparer les cadeaux. Et si nous mettions au moins autant d’énergie à préparer la venue de Jésus !

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétien sur Internet

◊ Puiser à la source : cliquez ici pour lire l’article → 2ème dimanche de l’Avent (année B)

◊ Père Damien Stampers : cliquez ici pour lire l’article → 2e dimanche de l’Avent B – 6 décembre 2020 — Diocèse de Blois

VidéoJean-Baptiste → https://youtu.be/jHrkXsg4SQs

Erster Adventssonntag des Jahres B

 

# Advent ist der Zeitraum, der die Wochen vor dem Weihnachtsfest umfasst. Seit Beginn dieser liturgischen Zeit ist der Advent die Zeit der Vorbereitung auf das Kommen Jesu Christi unter die Menschen, d.h. seine leibliche Geburt. In den Kirchen, die den Gregorianischen Kalender verwenden, beginnt der Advent am vierten Sonntag vor Weihnachten und markiert den Beginn des Kirchenjahres. Der Advent beginnt daher frühestens am 27. November und spätestens am 3. Dezember und endet am 24. Dezember.

Die orthodoxen Kirchen und die katholischen Ostkirchen begehen eine Fasten- und Bußzeit, die der Adventszeit entspricht, aber dieser Begriff ist erst seit kurzem gebräuchlich : Diese liturgische Vorbereitungszeit auf Weihnachten wird traditionell Geburtsfasten genannt. Dieses Fasten dauert 40 Tage, während es im lateinischen Ritus vier Wochen und im ambrosianischen und mozarabischen Ritus sechs Wochen dauert. In der katholischen Kirche und den meisten protestantischen Kirchen ist die liturgische Farbe für diese Zeit violett. Einige Episkopale und Lutheraner verwenden jedoch Blau, und einige Byzantiner verwenden Rot oder Weiß.

Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Markus

Zu jener Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern: « Seid auf der Hut und wacht, denn ihr wisst nicht, wann die Stunde kommen wird. Denn ihr wisst nicht, wann die Stunde kommt. Es ist wie bei einem Mann, der auf eine Reise geht : Wenn er sein Haus verlässt, gibt er seinen Dienern alle Vollmacht, teilt jedem seine Arbeit zu und bittet den Türhüter, Wache zu halten. Wacht also, denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommt, ob es Abend oder Mitternacht ist, ob der Hahn kräht oder am Morgen; wenn er plötzlich kommt, darf er euch nicht schlafend finden. Was ich euch hier sage, das sage ich allen: Wacht » (Mk 13, 33-37).

Wache und bete !

Jesus, ich will einen heiligen Advent leben, ich will dir Platz machen, ich will dir Zeit geben. Verfüge über mich, wie du es willst, damit ich ganz das sein kann, was ich bin, was du von mir verlangst, aus Liebe zu dir. Heute, am ersten Adventssonntag, beginnt die Kirche ein neues liturgisches Jahr. Es ist der erste Sonntag der schönen Adventszeit, die uns die Kirche schenkt. In fünfundzwanzig Tagen wird unser Herr dort liegen, so armselig im Stroh schlafend, unter dem besinnlichen Blick seiner heiligen Eltern.

 Halten wir ein paar Minuten inne, um über diese einzigartige Nacht nachzudenken, um in der Stille unseren Gott zu betrachten, der ein kleines Kind wurde und in einer Krippe lag. Jesus mahnt uns : « Seid auf der Hut, wacht, denn ihr wisst nicht, wann die Zeit kommt » (Mk 13,33). In der Tat gibt es einen entscheidenden Moment im Leben. Wann wird er kommen ? Wir wissen es nicht. Der Herr wollte nicht einmal verraten, wann das Ende der Welt kommen wird. All dies führt uns schließlich zu einer Haltung der Erwartung und des Bewusstseins: « Es kann plötzlich kommen und euch schlafend finden. (Mk 13, 36).

Die Zeit unseres Lebens ist eine Zeit der Hingabe, um in unserer Liebesfähigkeit zu reifen; sie ist keine Zeit des Vergnügens. Es ist eine Zeit der Verpflichtung, wie eine Vorbereitung auf die Hochzeit in der Gemeinschaft mit Gott und seinen Heiligen im Jenseits.

Es ist eine Vorbereitung auf die Hochzeit in der Gemeinschaft mit Gott und seinen Heiligen im Jenseits. Aber das Leben beginnt und beginnt immer wieder von neuem. Tatsache ist, dass wir mit entscheidenden Momenten konfrontiert sind : Jeder Tag, jede Stunde oder jede Minute kann vielleicht zu einem entscheidenden Moment werden.

nViel oder wenig, aber ob es Tage, Stunden oder Minuten sind: es ist dort, in diesem konkreten Moment, dass der Herr auf uns wartet. « In unserem Leben, im Leben der Christen, ist die erste Bekehrung wichtig, dieser einmalige Moment, an den sich jeder erinnert, wenn wir klar entdecken, was der Herr von uns verlangt, aber noch wichtiger und schwieriger sind die Bekehrungen, die folgen » (der heilige José Maria).

In dieser liturgischen Zeit bereiten wir uns darauf vor, den großen Advent zu feiern: die Ankunft unseres Herrn. Weihnachten : Möge jeder Tag unserer Existenz eine Geburt zum Leben der Liebe sein! Vielleicht ist der beste Weg, um zu wachen, unser Leben zu einem ständigen Weihnachten zu machen. Möge unsere Mutter, die selige Jungfrau Maria, über uns wachen!

Jesus, danke, dass du mich einlädst, dir in dieser ständigen Wache nahe zu sein. Ich möchte keine Minute verlieren, um zu lieben und mich an dem zu erfreuen, was du mir aufträgst zu leben. Ich vertraue auf dich. Bitte lass mich nur dich begehren !

Diakon Michel Houyoux

Ergänzungen

◊ Feiertag Info : Klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen → 1. Advent 2023: Wann beginnt die We hnachtszeit ?

◊ Bzeliner Morgenpost : Klicken Sie hier, um den Beitrag zu lesen → Der 1. Advent : Was der Tag bedeutet – und was gefeiert wird

Video Watch and pray ! : Klicken Sie hier, um das Video zu lesen → https://youtu.be/WHlvkGh9-cU

 

First Sunday of Advent of Year B

First Sunday of Advent of Yea

# Advent is the period covering the weeks leading up to Christmas. Since the beginning of this liturgical season, Advent represents the period of preparation for the coming of Jesus Christ among men, i.e. his bodily birth. In churches using the Gregorian calendar, Advent begins on the fourth Sunday before Christmas and marks the beginning of the liturgical year. Advent therefore begins no earlier than 27 November and no later than 3 December and ends on 24 December.

The Orthodox Churches and the Eastern Catholic Churches observe a period of fasting and penance equivalent to Advent, but this term has only recently come into use: this liturgical period of preparation for Christmas is traditionally called the Nativity Fast. This fast lasts 40 days, while in the Latin rite it lasts four weeks and six weeks in the Ambrosian and Mozarabic rites. In the Catholic Church and most Protestant churches, the liturgical colour for this period is purple. However, some Episcopalians and Lutherans use blue and some Byzantines use red or white.

 

From the Gospel of Jesus Christ according to Mark

At that time, Jesus said to his disciples : « Take heed and keep awake, for you do not know when the hour will come. It is like a man going on a journey : when he leaves his house, he gives all authority to his servants, assigns to each his work and asks the doorkeeper to keep watch. Watch, therefore, for you do not know when the master of the house will come, whether it is evening or midnight, when the cock crows or in the morning; if he comes suddenly, he must not find you asleep. What I say to you here, I say to all: Watch » (Mk 13, 33-37).

Watch and pray !

Jesus, I want to live a holy Advent, I want to make room for you, I want to give you time. Dispose of me as you wish, so that I may be fully what I am, what you ask of me, for love of you. Today, on this first Sunday of Advent, the Church begins a new liturgical year. We are on the first Sunday of the beautiful Advent season that the Church offers us. Twenty-five days from now, our Lord will be lying there, sleeping so poorly in the straw, under the contemplative gaze of his holy parents.

Let us pause for a few minutes to think about this unique night, to contemplate in silence our God who became a little child lying in a manger. Jesus warns us : « Be careful, keep watch, for you do not know when the time will come » (Mk 13, 33). Indeed, there is a decisive moment in life. When will it come ? We do not know. The Lord did not even want to reveal when the end of the world would come. Finally, all this leads us to have an attitude of expectation and awareness: « It may come suddenly and find you asleep. (Mk 13, 36).

The time of our life is a time of self-giving, to reach maturity in our capacity to love ; it is not a time for fun. It is a time of engagement, like a preparation for the « wedding » in communion with God and his saints in the hereafter. It is a preparation for the ‘wedding’ in communion with God and his saints in the hereafter. But life begins and begins again all the time. The fact is that we are faced with decisive moments: every day, every hour or every minute can perhaps turn into a decisive moment.

Much or little, but whether it be days, hours or minutes : it is there, in that concrete moment, that the Lord is waiting for us. « In our lives, in the lives of Christians, the first conversion is important, that unique moment that everyone remembers, when we clearly discover all that the Lord asks of us, but even more important, and more difficult, are the conversions that follow » (Saint José Maria).

In this liturgical season, we prepare to celebrate the great ‘Advent’: the coming of Our Lord. Christmas: may every day of our existence be a birth to the life of love! Perhaps the best way to keep watch is to make our lives a permanent Christmas. May Our Mother, the Blessed Virgin Mary, watch over us !
Jesus, thank you for inviting me to be close to you in this continuous vigil. I do not want to lose a minute to love and be joyful in what you ask me to live. I trust in you. Please make me desire only you !

Deacon Michel Houyoux

Internet

◊ Vanderbilt : University ; Click here to read the paper → Year B – Advent – First Sunday of Advent

◊ Got Questions.org ; Click here to read the paper → What does it mean to watch and pray ?

Video Watch and pray ! ; Click here to read the video → https://youtu.be/WHlvkGh9-cU

Prima domenica di Avvento dell’Anno B

# L’Avvento è il periodo che copre le settimane che precedono il Natale. Fin dall’inizio di questo tempo liturgico, l’Avvento rappresenta il periodo di preparazione alla venuta di Gesù Cristo tra gli uomini, cioè alla sua nascita corporea. Nelle Chiese che utilizzano il calendario gregoriano, l’Avvento inizia la quarta domenica prima di Natale e segna l’inizio dell’anno liturgico. L’Avvento inizia quindi non prima del 27 novembre e non oltre il 3 dicembre e termina il 24 dicembre.

Le Chiese ortodosse e le Chiese cattoliche orientali osservano un periodo di digiuno e penitenza equivalente all’Avvento, ma questo termine è entrato in uso solo recentemente: questo periodo liturgico di preparazione al Natale è tradizionalmente chiamato Digiuno della Natività. Questo digiuno dura 40 giorni, mentre nel rito latino dura quattro settimane e sei settimane nei riti ambrosiano e mozarabico. Nella Chiesa cattolica e nella maggior parte delle chiese protestanti, il colore liturgico di questo periodo è il viola. Tuttavia, alcuni episcopaliani e luterani usano il blu e alcuni bizantini il rosso o il bianco.

 Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Marco

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli : « Fate attenzione e state svegli, perché non sapete quando sarà l’ora. È come un uomo che parte per un viaggio : quando lascia la sua casa, dà tutta l’autorità ai suoi servi, assegna a ciascuno il suo lavoro e chiede al portiere di vegliare.  Vegliate, dunque, perché non sapete quando il padrone di casa verrà, se è sera o mezzanotte, quando il gallo canta o al mattino; se arriva all’improvviso, non deve trovarvi addormentati. Quello che dico a voi qui, lo dico a tutti: Vegliate » (Mc 13, 33-37).

Vegliare e pregare !

Gesù, voglio vivere un Avvento santo, voglio fare spazio a te, voglio darti tempo. Disponi di me come vuoi, perché io possa essere pienamente ciò che sono, ciò che mi chiedi, per amore tuo. Oggi, in questa prima domenica di Avvento, la Chiesa inizia un nuovo anno liturgico. Siamo alla prima domenica del bellissimo periodo di Avvento che la Chiesa ci offre. Tra venticinque giorni, nostro Signore sarà disteso lì, dormendo così poveramente nella paglia, sotto lo sguardo contemplativo dei suoi santi genitori.

Fermiamoci per qualche minuto a pensare a questa notte unica, a contemplare in silenzio il nostro Dio che si è fatto piccolo bambino adagiato in una mangiatoia. Gesù ci avverte : « Fate attenzione, vegliate, perché non sapete quando verrà il momento » (Mc 13,33). In effetti, c’è un momento decisivo nella vita. Quando arriverà ? Non lo sappiamo. Il Signore non ha voluto nemmeno rivelare quando sarebbe arrivata la fine del mondo.Infine, tutto questo ci porta ad avere un atteggiamento di attesa e di consapevolezza : « Potrebbe arrivare all’improvviso e trovarvi addormentati » (Mc 13,36).

 Il tempo della nostra vita è un tempo di donazione, per raggiungere la maturità nella nostra capacità di amare; non è un tempo di divertimento. È un tempo di « fidanzamento », come una preparazione alle « nozze » nella comunione con Dio e i suoi santi nell’aldilà. Le una preparazione alle « nozze » in comunione con Dio e i suoi santi nell’aldilà. Ma la vita inizia e ricomincia continuamente. Il fatto è che ci troviamo di fronte a momenti decisivi: ogni giorno, ogni ora o ogni minuto può forse trasformarsi in un momento decisivo.

 Molto o poco, ma che siano giorni, ore o minuti: è lì, in quel momento concreto, che il Signore ci aspetta. « Nella nostra vita, nella vita dei cristiani, è importante la prima conversione, quel momento unico che tutti ricordano, quando scopriamo chiaramente tutto ciò che il Signore ci chiede, ma ancora più importanti, e più difficili, sono le conversioni che seguono » (San José Maria).

 In questo tempo liturgico ci prepariamo a celebrare il grande « Avvento »: la venuta di Nostro Signore. Natale : che ogni giorno della nostra esistenza sia una nascita alla vita dell’amore! Forse il modo migliore per vegliare è fare della nostra vita un Natale permanente. Nostra Madre, la Beata Vergine Maria, veglia su di noi ! Gesù, grazie per avermi invitato a starti vicino in questa continua veglia. Non voglio perdere un minuto per amare ed essere gioioso in ciò che mi chiedi di vivere. Confido in te. Ti prego, fammi desiderare solo te !

Il Diacono Michel Houyoux

Supplementi

Conferenza Episcopale Italiana : Clicca qui per leggere l’articolo→ I DOMENICA DI AVVENTO – ANNO B

 Clerus : Clicca qui per leggere l’articolo → Prima Domenica di Avvento – Anno B

 
Video Padre Fernando Armellini → 1a Domenica di Avvento anno B – YouTube