Der erste Adventssonntag – Jahr A

Was in den Tagen des Menschensohns geschehen wird, gleicht dem, was in den Tagen Noahs geschah. Die Menschen aßen, tranken und heirateten bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging. Dann kam die Flut, und sie starben alle. Es wird auch sein wie in den Tagen Lots: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; aber an dem Tag, als Lot aus Sodom ging, ließ Gott Feuer und Schwefel vom Himmel regnen, die sie alle töteten; so wird es auch an dem Tag sein, an dem der Menschensohn geoffenbart wird.

An jenem Tag soll derjenige, der auf seiner Terrasse ist und sein Hab und Gut in seinem Haus hat, nicht hinabsteigen, um es wegzunehmen; und auch derjenige, der auf seinem Feld ist, soll nicht umkehren. Denkt an Lots Frau. Wer sein Leben zu erhalten sucht, wird es verlieren. Und wer sein Leben verliert, wird es retten. Ich sage euch: In jener Nacht werden zwei Menschen in einem Bett liegen; der eine wird genommen, der andere gelassen. Zwei Frauen werden zusammen Korn mahlen; die eine wird genommen, die andere verlassen. Die Jünger fragten ihn: « Wo denn, Herr? Er antwortete: « Wo immer ein Leichnam ist, da werden sich die Geier versammeln. Wer sein Leben zu erhalten sucht, wird es verlieren. Und wer es verliert, wird es retten. (Lk 17, 26-37)

Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Matthäus

Zu jener Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern : « Wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Ankunft des Menschensohns sein. In jenen Tagen, vor der Sintflut, aßen und tranken die Menschen, nahmen sich Frauen und Männer, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging, und sie wussten es nicht, bis die Flut kam und sie alle verschlang. Dann werden zwei Männer auf dem Feld sein: der eine wird genommen, der andere gelassen. Zwei Frauen werden in der Mühle mahlen : die eine wird genommen, die andere gelassen. Seid also wachsam, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommen wird. Begreift das gut: Wenn der Hausherr gewusst hätte, wann der Dieb kommt, hätte er gewacht und nicht zugelassen, dass die Mauer seines Hauses aufgebrochen wird. Seid also bereit, auch ihr: In einer Stunde, in der ihr nicht daran denkt, wird der Sohn des Menschen kommen. (Mt 24, 37-44)

Das Verhalten des Volkes von Lot

Das Volk von Lot kaufte, verkaufte, pflanzte und baute. Mit der gleichen Kurzsichtigkeit wurde das höchste Streben vieler auf ihr eigenes zeitliches, physisches Leben reduziert, und infolgedessen richteten sich alle ihre Bemühungen darauf, dieses Leben zu erhalten, zu schützen und zu bereichern. Jesus wollte diese bruchstückhafte Lebensauffassung anprangern, die den Menschen verstümmelt und in die Enttäuschung führt. Er tat dies mit einem ernsten und scharfen Satz, der in der Lage war, das Gewissen aufzurütteln und die Menschen zu zwingen, sich grundlegende Fragen zu stellen : « Wer sein Leben zu erhalten sucht, wird es verlieren. Und wer sein Leben verliert, wird es retten » (Lk 17, 33).

Der heilige Augustinus hat über diese Lehre Jesu nachgedacht und gesagt : « Was können wir also sagen ? »  Werden alle, die dies tun, d.h. die heiraten, Weinberge pflanzen und bauen, untergehen ? Nicht sie, sondern diejenigen, die sich diese Dinge anmaßen, die diese Dinge vor Gott stellen, die bereit sind, Gott für solche Dinge sofort zu beleidigen. Wer verliert sein Leben, weil er es behalten will, wenn nicht derjenige, der ausschließlich im Fleisch lebt, ohne den Geist durchscheinen zu lassen; oder noch mehr derjenige, der auf sich selbst bezogen lebt und die anderen völlig vergisst ?

Es ist offensichtlich, dass das Leben im Fleisch notwendigerweise verloren gehen muss und dass das Leben im Geist, wenn es nicht geteilt wird, geschwächt wird. Alles Leben strebt von sich aus nach Wachstum, Überschwang, Frustration und Fortpflanzung. Wenn man es dagegen einschließt und bewahrt, um es eifersüchtig und ausschließlich zu besitzen, verdorrt es, wird unfruchtbar und stirbt. Deshalb haben alle Heiligen nach dem Vorbild Jesu, der intensiv für Gott und die Menschen gelebt hat, ihr Leben in vielfältiger Weise in den Dienst Gottes und ihrer Mitmenschen gestellt.

Diakon Michel Houyoux

Links zu anderen christlichen Websites

◊ Katholisch für das Leben : klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen → PREDIGT AM ERSTEN ADVENTSSONNTAG JAHR A 

◊  Praedica (Deutschland)  : klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen → 1. Adventssonntag A

♥ Video Das Volk von Lut (as) und die Homosexualität ᴴᴰ ┇Wahre Geschichte┇

De eerste zondag van de Advent – Jaar A

Wat er zal gebeuren in de dagen van de Zoon des mensen is vergelijkbaar met wat er gebeurde in de dagen van Noach. De mensen aten, dronken en trouwden tot de dag dat Noach in de ark ging. Toen kwam de vloed en ze stierven allemaal. Het zal ook zijn als de dagen van Lot: Zij aten, zij dronken, zij kochten, zij verkochten, zij plantten, zij bouwden; maar op de dag dat Lot uit Sodom vertrok, regende God vuur en zwavel uit de hemel, waardoor zij allen gedood werden; zo zal het zijn op de dag dat de Zoon des mensen zal worden geopenbaard.

Te dien dage zal hij, die op zijn terras is, en zijn have in zijn huis heeft, niet afgaan om ze weg te nemen; noch zal hij, die op zijn akker is, zich omkeren. Denk aan de vrouw van Lot. Hij die zijn leven probeert te behouden, zal het verliezen. En hij die zijn leven verliest, zal het redden. Ik zeg u: In die nacht zullen twee mensen in één bed liggen; de één zal worden meegenomen, de ander achtergelaten. Twee vrouwen zullen samen graan malen; de een zal worden meegenomen, de ander achtergelaten. De discipelen vroegen hem: « Waar dan, Heer? Hij antwoordde: « Waar een lijk is, daar verzamelen zich de gieren. Wie zijn leven probeert te behouden, zal het verliezen. En wie het verliest, zal het redden. (Lc 17, 26-37)

Uit het evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen: « Zoals het was in de dagen van Noach, zo zal het zijn bij de komst van de Zoon des mensen. In die dagen, vóór de zondvloed, aten en dronken de mensen, namen vrouwen en echtgenoten, tot de dag dat Noach in de ark ging, en zij wisten het niet totdat de zondvloed kwam en hen allen verzwolg. Dan zullen er twee mannen op het veld zijn: de ene zal worden genomen, de andere achtergelaten. Twee vrouwen malen in de molen: de ene wordt meegenomen, de andere achtergelaten. Wees dus waakzaam, want je weet niet op welke dag je Heer zal komen. Begrijpt dit goed : als de heer des huizes had geweten wanneer de dief zou komen, zou hij de wacht hebben gehouden en niet hebben toegestaan dat de muur van zijn huis zou worden afgebroken. Wees dus klaar, jij ook: In een uur dat je er niet aan denkt, zal de Zoon des Mensen komen. (Mt 24, 37-44)

Het gedrag van het volk van Lot

De mensen van Lot kochten, verkochten, plantten en bouwden. Met dezelfde kortzichtigheid werd het hoogste streven van velen gereduceerd tot hun eigen tijdelijke, fysieke leven, en als gevolg daarvan waren al hun inspanningen gericht op het behoud, de bescherming en de verrijking van dat leven. Jezus wilde deze fragmentarische levensopvatting aan de kaak stellen, die de mens verminkt en hem tot teleurstelling brengt. Hij deed dit met een ernstige en scherpe zin die het geweten kan wakker schudden en de mensen ertoe kan brengen zich fundamentele vragen te stellen : « Wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen. En wie zijn leven verliest, zal het redden » (Lc 17, 33).

De heilige Augustinus, die over deze leer van Jezus nadacht, zei : « Wat kunnen wij dan zeggen ? «   Zullen allen die dit doen, dat wil zeggen, die trouwen, wijngaarden planten en bouwen, omkomen ? Niet zij, maar zij die deze dingen menen te doen, die deze dingen voor God stellen, die bereid zijn God terstond voor zulke dingen te beledigen. Wie verliest zijn leven omdat hij het wil behouden, zo niet hij die uitsluitend in het vlees leeft zonder de Geest te laten doorschijnen ; of nog meer hij die leeft met zichzelf voor ogen en de anderen geheel vergeet ?

Het is duidelijk dat het leven in het vlees noodzakelijkerwijs verloren moet gaan en dat het leven in de Geest, als het niet gedeeld wordt, verzwakt zal worden. Alle leven uit zichzelf streeft naar groei, uitbundigheid, frustratie en voortplanting. Als het daarentegen wordt ingesloten en bewaakt om het jaloers en exclusief te bezitten, verdort het, wordt onvruchtbaar en sterft. Daarom hebben alle heiligen, naar het voorbeeld van Jezus, die intens voor God en de mensen leefde, hun leven op velerlei wijzen ten dienste van God en hun medemensen gesteld.

Diaken Michel Houyoux

Links naar andere christelijke websites

◊ Catechese  : klik hier om het artikel te lesen → Eerste zondag van de advent (Jaar A)

◊ Dionysius Parochie : klik hier om het artikel te lesen → 1e zondag van de advent, jaar A 

♥ Vidéo Mariale Meibedevaart Lichtaart

 

The First Sunday of Advent – Year A

What will happen in the days of the Son of Man will be like what happened in the days of Noah. People ate, drank and married until the day Noah entered the ark. Then the flood came and they all died. It will also be as in the days of Lot: they ate, they drank, they bought, they sold, they planted, they built; but on the day Lot went out of Sodom, God rained fire and brimstone from heaven, which killed them all; so will it be on the day when the Son of Man is revealed.

On that day, he who is on his terrace and has his things in his house, let him not go down to take them away; and likewise he who is in his field, let him not turn back. Remember Lot’s wife. He who seeks to preserve his life will lose it. And whoever loses his life will save it. I tell you, that night two people will be in the same bed: one will be taken, the other left. Two women will be grinding grain together: one will be taken, the other left. The disciples asked him, « Where then, Lord? He answered, « Wherever there is a body, there will the vultures gather. Whoever seeks to preserve his life will lose it. And he who loses it will save it. (Lk 17, 26-37)

From the Gospel of Jesus Christ according to Matthew

At that time Jesus said to his disciples, « As it was in the days of Noah, so will it be at the coming of the Son of Man. In those days, before the flood, people ate and drank, took wives and husbands, until the day Noah entered the ark, and they did not know until the flood came and swallowed them all up. Then two men will be in the field: one will be taken, the other left. Two women will be grinding at the mill : one will be taken, the other left. Watch therefore, for you do not know what day your Lord is coming. Understand this well: if the master of the house had known at what time of night the thief would come, he would have kept watch and would not have let the wall of his house be breached. Be ready, then, even you: in an hour when you think nothing of it, the Son of Man will come. (Mt 24, 37-44)

Behaviour of the people of Lot

The people of Lot bought, sold, planted and built. It was with the same short-sightedness that the supreme aspiration of many was reduced to their own temporal physical life and, as a result, all their efforts were directed towards preserving, protecting and enriching this life. Jesus wanted to denounce this fragmentary conception of life that mutilates human beings and leads them to frustration. He did so with a serious and sharp sentence, capable of stirring consciences and forcing them to ask themselves fundamental questions : « Whoever seeks to preserve his life will lose it. And whoever loses his life will save it » (Lk 17, 33).

Meditating on this teaching of Jesus, St Augustine said : « What can we say, then ? Will all those who do this, that is, who marry, plant vines and build, perish ? Not they, but those who presume on these things, who put these things before God, who are ready to offend God at once for such things. Who loses his life for wanting to keep it, if not the one who lives exclusively in the flesh, without letting the spirit shine through; or even more, the one who lives turned in on himself, completely forgetting others ?

It is obvious that life in the flesh must necessarily be lost, and that life in the spirit, if not shared, is weakened. All life, by itself, naturally tends towards growth, exuberance, frustration and reproduction. On the contrary, if it is enclosed and preserved for the purpose of jealously and exclusively possessing it, it withers, becomes sterile and dies. This is why all the saints, taking Jesus as their model, who lived intensely for God and for mankind, have generously given their lives in many ways to the service of God and their fellow men.

Deacon Michel Houyoux

Links to other Christian websites

◊ Father Hanly : klick here to read the paper →  1st Sunday of Advent, Year A – Father Hanly

◊ Young Catholics  : klick here to read the paper → 1st Sunday of Advent Year A (2022)

♥ Video Prophet Abraham and Prophet Lut

 

Premier dimanche de l’Avent – Année A

Ce qui se passera dans les jours du Fils de l’homme ressemblera à ce qui est arrivé dans les jours de Noé. On mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche. Puis le déluge arriva, qui les a tous fait mourir. Ce sera aussi comme dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait; mais le jour où Loth sortit de Sodome, Dieu fit tomber du ciel une pluie de feu et de soufre qui les a tous fait mourir; il en sera de même le jour où le Fils de l’homme se révélera.

Ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et qui aura ses affaires dans sa maison, qu’il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu’il ne retourne pas en arrière. Rappelez-vous la femme de Loth. Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera. Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l’une sera prise, l’autre laissée. Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l’une sera prise, l’autre laissée. Les disciples lui demandèrent : « Où donc, Seigneur? ». Il leur répondit : « Là où il y a un corps, là aussi se rassembleront les vautours ». Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera. (Lc 17, 26-37)

De l’Évangile de Jésus Christ selon Matthieu

    En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l’homme. En ces jours-là, avant le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; les gens ne se sont doutés de rien, jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis : telle sera aussi la venue du Fils de l’homme. Alors deux hommes seront aux champs : l’un sera pris, l’autre laissé.

Deux femmes seront au moulin en train de moudre : l’une sera prise, l’autre laissée. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. » (Mt 24, 37-44)

Comportement des habitants de Loth

Les concitoyens  de Loth achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient. Ce fut avec la même myopie que l’aspiration suprême d’un grand nombre se réduisit à leur propre vie physique temporelle et, en conséquence, que tout leur effort tendit à conserver cette vie, à la protéger et à l’enrichir. Jésus voulut dénoncer cette conception fragmentaire de la vie qui mutile l’être humain et l’amène à la frustration. Il le fit  au moyen d’une sentence sérieuse et tranchante, capable de remuer les consciences et de les obliger à se poser des questions fondamentales :  » Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera » (Lc 17,33).

En méditant sur cet enseignement de Jésus, saint Augustin disait :   » Que dire, donc ? Est-ce que périront tous ceux qui font cela, c’est-à-dire, qui se marient, plantent des vignes et construisent ? Non pas eux, mais ceux qui présument de ces choses, qui placent ces choses avant Dieu, qui sont disposés à offenser Dieu à l’instant pour de telles choses ». Qui perd sa vie pour avoir voulu la conserver, sinon celui qui vécut exclusivement dans la chair, sans laisser affleurer l’esprit ; ou plus encore, celui qui vit replié sur soi, oubliant complètement les autres ?

Il est évident que la vie dans la chair doit nécessairement se perdre, et que la vie dans l’esprit, si elle n’est pas partagée, s’affaiblit. Toute vie, par elle-même, tend naturellement à la croissance, à l’exubérance, à la frustration et à la reproduction. Au contraire, si on la renferme et si on la préserve dans le but de la posséder jalousement et exclusivement, elle se fane, devient stérile et meurt. C’est pourquoi, tous les saints, prenant comme modèle Jésus, qui vécut intensément pour Dieu et pour les hommes, ont donné généreusement leur vie de multiples manières au service de Dieu et de leurs semblables.

Diacre Michel Houyoux

Complément

◊ ôtez de ma vue vos actions mauvaises: cliquez ici pour lire l’article  → Apprenez à faire le bien : recherchez le droit (Is 1, 10.16-20)

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Du site Catholique.org : cliquez ici pour lire l’article  → Le jour du Fils de l’homme

◊  Dimanche prochain : cliquez ici pour lire l’article  →  1er dimanche de l’Avent Année A

♥ Vidéo  Découverte sur le mont Ararat en Turquie

.