Soyez miséricordieux comme le Père

Posté par diaconos le 25 mars 2019

Auteur  Père Marie Landry Bivina

L’image contient peut-être : une personne ou plus et plein air  «Je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre. À celui qui te prend ton manteau, laisse prendre aussi ta tunique.

Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas à celui qui te vole. Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance pouvez-vous attendre ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.

Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance pouvez-vous attendre ? Même les pécheurs en font autant. Si vous prêtez quand vous êtes sûrs qu’on vous rendra, quelle reconnaissance pouvez-vous attendre ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent.

»Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Dieu très-haut, car il est bon, lui, pour les ingrats et les méchants. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés.

Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et vous recevrez: une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans votre tablier; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous». «Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux» (Lc 6,27-38)

Enseignement

Aujourd’hui, nous entendons les paroles du Seigneur qui nous invitent à vivre la charité en toute sa plénitude comme l’a fait Lui-même. («Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu’ils font») (Lc 23,34). C’est le modèle qu’ont suivi nos frères qui nous ont précédé dans la gloire du Ciel, le modèle de tous les saints. Ils ont essayé de vivre la charité dans la perfection de l’amour, en suivant les conseils du Christ: «Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait» (Mt 5,48).

La charité nous amène à aimer, en premier lieu, ceux qui nous aiment, puisqu’il n’est pas possible de vivre à fond les paroles de l’Évangile si nous n’aimons pas vraiment ceux qui nous entourent. Et, par la suite, le nouveau commandement que nous a donné le Christ nous fait monter à un niveau plus haut de perfection dans la pratique de la charité, et Il nous encourage à ouvrir nos cœurs à tous les hommes, même ceux qui ne sont pas des nôtres ou qui veulent nous blesser et nous offenser d’une quelconque manière.

Jésus nous demande d’avoir un cœur comme le Sien, comme celui du Père : «Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux» (Lc 6,36), son Cœur n’a pas des frontières et accueille tous les hommes, Il nous conduit à pardonner et à prier pour nos ennemis. Cela dit, comme l’affirme le Catéchisme, «l’observance du commandement de Dieu est impossible s’il s’agit d’imiter le modèle divin de l’extérieur. Il s’agit d’une participation vitale qui doit naître du cœur, dans la sainteté, dans la miséricorde et dans l’amour de Dieu».

Le Bienheureux Newman écrivait : «Oh Jésus! Aide-moi à répandre ton parfum où que j’aille. Remplis mon âme de ton esprit et de ta vie. Pénètre dans mon être, et devient le maître de mon cœur à tel point que ma vie soit le reflet de la tienne (…). Que chacune des âmes que je rencontre puisse sentir ta présence en moi. Que ce soit Toi qu’ils voient en moi et non moi-même». Nous pourrons aimer, pardonner et étreindre tous nos frères uniquement si notre cœur est rempli d’amour pour le Christ.

Contact → Père Marie Landry Bivina

Compléments

◊ Ce sont nos actes qui renouvellent l’amour : cliquez ici pour lire l’article → Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent. (Mt 5,44)

◊ La miséricorde divine, espérance pour le monde  : cliquez ici pour lire l’article →  Soyez miséricordieux comme le Père

◊ À télécharger (Tout peu être modifier pour vos célébrations) : cliquez ici →   Livret pour la liturgie du baptême d’un enfant

◊ Catéchèse   : cliquez ici pour lire l’article →  Méditons le récit de l’Annonciation. (Lc 1, 26-38)

◊ Le divin s’incarne en homme   : cliquez ici pour lire l’article →  Le chemin d’espérance de Marie s’ouvre avec l’Annonciation.

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Liens externes

◊ Idées-Caté.com : cliquez ici pour lire l’article → AIMEZ VOS ENNEMIS !

◊ Tout pour la gloire de Dieu : cliquez ici pour lire l’article →  Trois manières de prier pour nos ennemis

Vidéo par le père Cédric Burgun

Cliquez sur le lien ci-dessous et choisissez plein écran…

Être miséricordieux comme le Père par le père Cédric Burgun

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Témoignage : La conversion de saint Paul

Posté par diaconos le 10 février 2019

Auteur Antonio Ryo Sato

Saul, juif originaire de Tarse,  fut envoyé par les juifs à Damas pour procéder à l'arrestation des adeptes de la nouvelle doctrine. Sur le chemin de Damas, il fut renversé par une force invisible et aveuglé par une violente lumière descendue du ciel. Saul, qui s'appellera plus tard 'Paul', entendit une voix en hébreu : « Saul, Saul ! Pourquoi Me persécutes-tu ? » (Ac. 9, 14 - Ac 26, 14)

Saul, juif originaire de Tarse, fut envoyé par les juifs à Damas pour procéder à l’arrestation des adeptes de la nouvelle doctrine. Sur le chemin de Damas, il fut renversé par une force invisible et aveuglé par une violente lumière descendue du ciel. Saul, qui s’appellera plus tard ‘Paul’, entendit une voix en hébreu : « Saul, Saul ! Pourquoi Me persécutes-tu ? » (Ac. 9, 14 – Ac 26, 14)

La conversion de saint Paul – pour moi, cette histoire est la preuve la plus ferme de l’authenticité de notre foi chrétienne.

Un persécuteur assez cruel contre celle-ci est devenu l’Apôtre du Christ pour les nations ; il a voyagé, écrit, souffert sans rien compter pour son propre honneur, mais pour annoncer l’Évangile seul, restant invincible jusqu’à accomplir sa vie à Rome où il s’est déplacé comme enchaîné.

Qu’est-ce qui en a rendu cet homme capable ? … le Jésus Ressuscité s’est vraiment révélé à lui. Cela ne fait aucun doute. Sinon, on ne pourrait pas expliquer ce qui l’a converti avec une telle radicalité qu’il ne perdait pas la motivation jusqu’à la fin.

Tout son cheminement raconté dans la Bible certifie la véridicité de son expérience venue d’au-delà de l’intérêt humain. Et il y a un passage dans ses propres écrits, lequel me donne une certitude décisive pour partager avec cet Apôtre la foi en Jésus le Christ :

« Il m’a été mis une écharde en la chair » (2 Co 11,12)  À ce sujet, pour trois fois, j’ai prié le Seigneur pour qu’il s’éloigne de moi. Mais il m’a déclaré : « Ma grâce te suffit : car la puissance se déploie dans la faiblesse. …, lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort (2 Co 12, 7-10). Or, à cause de ma fragilité, de mon instabilité ou de ma petite capacité humaine, j’ennuie toujours et blesse souvent quelqu’un autour de moi. Saint Paul, priez pour moi afin que le Seigneur me donne à bien reconnaître ma faiblesse et à tolérer celle d’autrui.

Contact → Antonio-Ryo Sato

Compléments

◊ Paul raconte sa conversion : cliquez ici pour lire l’article →   conversion de Paul de Tarse (? 8 – ? 67)

◊ L’incident d’Antioche : cliquez ici pour lire l’article → Discussion de la question de la circoncision (Ac 15, 1-6)

◊ Sur la route de Damas  : cliquez ici pour lire l’article → La conversion de Saul (Ac 9, 1-20)

Liens externes

◊ Biographie de Paul de Tarse  : cliquez ici pour lire l’article → Qui est Paul de Tarse ?

◊ Abbaye de Scourmont (Belgique) : cliquez ici pour lire l’article → Paul de Tarse est un des géants de l’Église primitive

Paul de Tarse

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Ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues.

Posté par diaconos le 26 décembre 2018

Envoyé sur mon blog par le Père Marie Landry Bivina

Saint Étienne est un prédicateur juif du Ier siècle considéré a posteriori comme le premier diacre (protodiacre) et le premier martyr (protomartyr) de la chrétienté2,3.

Saint Étienne fut un prédicateur juif du premier siècle considéré comme étant le premier diacre (protodiacre) et le premier martyr (protomartyr) de la chrétienté.  Étienne reconnut en Jésus le Messie et, il fut choisi avec six autre hommes de bonne réputation, pour devenir les diacres charger d’assister les apôtres au bénéfice de la communauté.

« Méfiez-vous des hommes: ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues. Vous serez traînés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens. Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé ». (Mt 10,17-22)

ENSEIGNEMENT

Aujourd’hui, l’Église célèbre la fête de son premier martyr, le diacre Saint Étienne. Parfois, l’Évangile peut nous sembler déconcertant. Hier, il éveillait chez nous des sentiments de joie et de plaisir par la naissance de l’enfant Jésus : « Les bergers repartirent; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu selon ce qui leur avait été annoncé » (Lc 2,20). Aujourd’hui, par contre, il semble vouloir nous mettre en garde contre des dangers : « Méfiez-vous des hommes: ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront » (Mt 10,17). Tous ceux qui veulent être de vrais témoins, comme les bergers dans la joie de la naissance, doivent aussi être courageux comme Étienne quand il proclama la Mort et Résurrection de cet Enfant qui  vit la Vie en Lui.

L’Esprit qui couvrît de son ombre, Marie, la Vierge Mère de Dieu, pour permettre la réalisation du plan de Dieu pour sauver les hommes ; le même Esprit qui se posa sur chacun des Apôtres pour leur permettre de quitter leur refuge et divulguer partout la Bonne Nouvelle de l’Évangile, fut aussi celui qui donna la force à ce jeune homme qui discuta avec les docteurs de la loi à la synagogue sans pouvoir tenir tête à la sagesse et à l’Esprit Saint qui inspirèrent ses paroles. (Ac 6,10).

C’était un martyr en vie. Martyr signifie “témoin”. Et il fût aussi un martyr par sa mort. Vivant, il a cru aux paroles du Maître : « Ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là » (Mt 10,19). Étienne, rempli de l’Esprit Saint, regarda vers le ciel ; il y vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu » (Ac 7,55). Étienne le vit et il l’a dit. Si le chrétien d’aujourd’hui est un témoin de Jésus Christ, ce qu’il a vu avec les yeux de la foi il doit le dire aussi sans peur avec les paroles les plus compréhensibles, c’est à dire, avec des faits, avec des œuvres.

Contact → Père Marie Landry Bivina

Résultat de recherche d'images pour "bouquet de fleurs"Merci au Père Marie Landry Bivina pour son envoi

Compléments

◊ Institution du diaconat permanent : cliquez ici pour lire l’article →  Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint (Ac 6, 1-7)

◊ La mort du diacre Étienne : cliquez ici pour lire l’article →  Ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l’Esprit qui faisaient parler Étienne

♥ Envoyés pour servir : cliquez ici pour lire l’article → les iacres permanents

Lien externe

Diacre permanent : un ministère de service

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Dieu l’a fait Seigneur et Christ

Posté par diaconos le 25 août 2018

J&ésus enseignait avec autorité

Jésus enseignait avec autorité. Quand il fut baptisé dans le Jourdain, l’Esprit-Saint vint sur lui pour lui donner la puissance pour son ministère. Immédiatement après, il fut conduit dans le désert, où il fut vainqueur de Satan et ses tentations en citant la Parole de Dieu. Ayant démontré son autorité sur cette terre comme homme avec la puissance de l’Esprit-Saint, il était prêt pour commencer son ministère. Il commença celui-ci en Galilée, uint de l’Esprit-Saint et parla avec autorité.

Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié (Ac 2, 36). Les évangiles ne sont pas des biographies : ils sont des témoignages de croyants : Christ est celui qui a reçu l’onction et il est l’envoyé de Dieu. Les évangiles sont des confessions de foi.

Jésus s’est imposé comme vivant à ses disciples qui l’aient vu mourir. Tous leurs souvenirs ont été transmis et interprétés à la lumière de l’évènement pascal. Parce que Jésus est vivant, sa parole est aujourd’hui proclamée car elle est toujours actuelle. Les sources néo-testamentaires sont des produits de la foi pascale des disciples. .

Toute réflexion sur Jésus inclut une option sur la fonction exercée par l’évènement pascal dans notre connaissance du christianisme. C’est la double expérience du compagnonnage avec Jésus de Nazareth et de Pâques qui contraignit les disciples  et à leur suite toute la communauté primitive à scruter les écritures pour prouver à eux-mêmes qui était Jésus.

Au Concile de Chaldée en l’an 45, on proclama que Jésus est à la fois de nature humaine et de nature divine dans l’unité divine. C’est la réalité historique de Jésus de Nazareth qui détermina le sens de la Résurrection. Mais, c’est la Résurrection qui conféra à cette histoire sa portée universelle et contemporaine : la Christologie s’intègre dans ce mouvement.

Jésus de Nazareth agit en homme libre ; les évangélistes nous donnent l’impression que fit Jésus sur ses contemporains : il enseignait avec autorité et non pas comme les scribes (Mc 1,22). Autorité est à comprendre comme étant une une manière directe de parler avec aisance et liberté : liberté à l’égard de sa famille, transgression des impératifs familiaux, dureté à l’égard des castes dont il condamna leur fonction sociale.

Jésus fut à l’aise avec les mal-pensants. Il ne laissa pas dicter sa conduite par les siens. Sa liberté est une forme de son amour du prochain (Mt 7, 19). Il disait que le Sabbat est fait pour l’homme et non l’inverse et il adopta une attitude qui contesta radicalement la fonction qu’on faisait jouer à cette Loi. Jésus a une attitude qui rend libre.

Que signifie l’existence des récits de guérison dans les évangiles pour la connaissance du Jésus historique ?

  • Jésus suscita la sympathie et  l’intérêt des personnes les plus simples. Son autorité toucha un domaine plus mystérieux  que la maladie ou la possession : le péché dont il annonça le pardon.
  • Sa liberté, à l’égard de la Loi, le rend libre pour donner espoir aux pécheurs.
  • Ni son autorité, ni sa liberté ne le séparent des pauvres et des petits
  • Jésus ne suivit pas la voie de Jean-Baptiste : il resta au milieu de son peuple. Il expliqua  aux foules  la voie à suivre pour rencontrer Dieu.

Pour ses contemporains, Jésus est un homme charismatique, et non un rabbi. L’opinion commune est que Jésus est un prophète puissant, en actes et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Ses contemporains étaient divisés sur son identité : il ne s’insérait pas dans la lignée classique des prophètes.

Jésus accepta d’être jugé prophète et il prétendit être en possession de l’Esprit et revendiqua la puissance prophétique : il est prophète par ce que dans une fidélité absolue à sa mission et une liberté sans compromission, il annonça l’existence radicale de Dieu, avec une pleine lucidité sur les enjeux individuels et sociaux.

Compléments

◊ Le baptême de Jésus fut une manifestation éclatante de sa mission → L’Esprit, l’eau et le sang (1 Jn 5, 5-13)

◊ Jésus agit avec autorité → De la maison de Dieu, vous avez fait une caverne de bandits

◊  Jésus nous montre jusqu’où peut aller l’amour de Dieu → La miséricorde de Dieu (Lc 15, 1-32)

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