Abram ou Abraham : le père des croyants

Posté par diaconos le 11 février 2008

Auteur : Michel Houyoux, diacre

Abraham est communément reconnu comme le père du monothéisme par la Bible hébraïque. la Bible chrétienne et par le Coran. Son histoire est racontée dans le Béreshit (nom hébreu du livre de la Genèse) et correspond aux chapitres 12 à 25 dans le livre de la Genèse (voir la Bible). Dans le Coran, par contre, son histoire est également racontée, mais avec de notoires différences. Le livre de la Genèse cite Abraham, pour la première fois au chapitre 11, verset 27, dans la généalogie qui suit l’épisode de la tour de Babel : « Térah engendra Abram… » (Gn 11, 27) ; dans le Coran, la sourate 14 porte son nom. Il est notre modèle et notre guide parce que tout simplement, il eut foi dans le Seigneur. Bien qu’au début de son histoire personnelle, Abraham fut un vagabond immigré, Dieu s’est lié à lui par une Alliance, en s’engageant à lui par trois promesses : une présence, une descendance et une terre : une présence : « Je serai avec toi », une descendance : « Je te rendrai fécond, très fécond. Tu deviendras non pas une, mais des nations et des rois sortiront de toi. » (Gn 17, 6a) et une terre: « Lève les yeux et regarde de l’endroit où tu te trouves vers le nord et vers le midi, vers l’orient et vers l’occident. Tout le pays que tu vois, je te le donnerai à toi et à tes descendants pour toujours. » (Gn 13, 14-15). Pour le monde musulman, Abraham est connu comme Ibrahim et il est l’un des prophètes les plus importants, à la fois en tant que prêcheur du monothéisme et en tant que père d’Ismaël puis d’Isaac (voir aussi en Gn 16, 7-15). Selon le livre de la Genèse, Abraham vécut cent septante cinq ans et fut enterré par ses fils dans la caverne de Macpéla, vis à vis de Mamré, qui est Hébron, dans le pays de Canaan. (Gn 25, 7-10).

Un monument fut construit autour du tombeau à l’époque de Hérode le grand : il est connu sous le nom de « Tombeau des patriarches ». Les musulmans ont ensuite transformé le monument en mosquée : la mosquée d’Ibrahim.

Le tombeau des patriarches

Juifs, chrétiens et arabes qui se prétendent les descendants d’Abraham devraient être conscients qu’être « enfants d’Abraham » n’est pas seulement un honneur mais une obligation morale de tolérance, de respect et d’amour en tant que héritiers de l’Alliance conclue entre Dieu et Abraham.

  • Pour d’autres détails sur Abraham, recopiez ces mots dans la barre de recherche de votre navigateur Internet ou de votre moteur de recherche :  » vie d’Abraham » et ensuite, cliquez sur recherchez dans « Web ». Beaucoup de liens vous seront proposés, à vous de choisir.

  • Vous pouvez utiliser l’outil d’étude biblique de l’Ancien Testament (voir colonne de gauche) pour une étude plus approfondie des versets cités dans cet article. Bonne découverte. Laissons-nous entraîner sur le chemin de la prière à la suite d’Abraham, grand priant de l’Ancien Testament en union avec toutes les personnes qui entrent aujourd’hui dans ce chemin d’intimité avec Dieu.

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Disciple du Christ

Posté par diaconos le 24 janvier 2008

Quelles sont les conditions pour être disciple du Christ ?

Il s’agit d’apprendre en premier lieu quelles sont les volontés du Seigneur, d’ouvrir nos yeux dans son amour. Puis, vient le moment de la décision parfois difficile.

  • Être disciple du Christ, c’est l’aimer et cela ne peut se faire à moitié.
  •  Être disciple du Christ, c’est marcher à sa suite, c’est à dire suivre le même chemin. Ce chemin, qui mène à la vraie vie, suppose porter sa croix : « Celui qui ne porte pas sa croix, pour marcher derrière moi, ne peut pas être mon disciple ». Porter sa croix, c’est d’abord consentir à ce qui nous arrive, à l’évènement imprévu, à ce que nous n’avons pas choisi, au poids plus ou moins lourd de notre héritage, à ce qu’il y a de douloureux dans notre vie, et ce à quoi nous ne pourrons rien.

Si nous voulons être disciple de Jésus, nous devons nous détacher de tout ce qui n’est pas lui ! C’est la seule attitude prudente.

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