Quand vous dites ‘oui’, que ce soit un ‘oui’, quand vous dites ‘non’, que ce soit un ‘non » (Mt 5,37)

Posté par diaconos le 15 juin 2019

 Samedi 15 juin 2019 : envoi du +Père Marie. Landry

L’image contient peut-être : une personne ou plusÉvangile  selon saint Matthieu
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Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens: Tu ne feras pas de faux serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur.
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Eh bien moi, je vous dis de ne faire aucun serment, ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car elle est la Cité du grand Roi.
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Et tu ne jureras pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.
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Quand vous dites ‘oui’, que ce soit un ‘oui’, quand vous dites ‘non’, que ce soit un ‘non’. Tout ce qui est en plus vient du Mauvais ».
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« Quand vous dites ‘oui’, que ce soit un ‘oui’, quand vous dites ‘non’, que ce soit un ‘non »  (Mt 5,33-37)

ENSEIGNEMENT

Aujourd’hui, Jésus continue à nous instruire sur les commandements. Les israélites avaient le plus grand respect envers le Nom de Dieu, une vénération sacrée, car ils savaient que le nom se rapporte à la personne, et Dieu mérite tout le respect, tout honneur et toute gloire, par la pensée, par la parole et par les actes.

Pour cette raison, sachant que jurer c’est avoir Dieu comme témoin de la vérité que nous disons, la loi commandait : « Tu ne feras pas de faux serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur »  (Mt 5,33)  Mais Jésus vient pour perfectionner la loi (et en ce faisant pour nous perfectionner-nous dans l’accomplissement de la loi) et va plus loin : « Eh bien moi, je vous dis de ne faire aucun serment, ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car elle est la Cité du grand Roi » (Mt 5,34).

Cela ne veut pas dire que jurer en soi soit mauvais, mais il est nécessaire d’imposer des conditions pour que le serment soit légitime, comme par exemple, qu’il y ait une cause grave, juste et sérieuse (un procès, par exemple) et que l’on jure soit vrai et bon.

Mais le Seigneur nous dit encore : « Quand vous dites ‘oui’, que ce soit un ‘oui’, quand vous dites ‘non’, que ce soit un ‘non » (Mt 5,37). C’est à dire, qu’il nous invite à vivre dans la vérité dans toutes les occasions, à adapter notre pensée, nos actes et nos paroles à la vérité. Et, la vérité, c’est quoi ?

C’est la grande question que nous entendons dans l’évangile, posée par Pilate, pendant le jugement de Jésus et à laquelle beaucoup de penseurs au cours des siècles ont voulu donner une réponse. Dieu est la Vérité. Celui qui vit sa vie en étant agréable à Dieu, en respectant ses commandements, vit dans la Vérité.

Le Saint Curé d’Ars disait : « La raison pour laquelle si peu de chrétiens agissent avec la seule intention d’être agréables à Dieu, c’est parce que la plupart d’entre eux sont soumis à la plus grande ignorance. Mon Dieu, combien de bonnes œuvres pour le ciel sont gâchées !

Nous devons nous former, lire l’Évangile et le catéchisme. Ensuite, vivre selon ce que nous avons appris. Bonne. Méditation

Contact →  Père Marie Landry Bivina

 

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Tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère (Mt 5, 27-32)

Posté par diaconos le 14 juin 2019

Vendredi 14 juin 2019

Tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère

La Bible condamne clairement cet acte : « Tu ne commettras point d’adultère. » (Exode 20, 14) Dans le mariage, on s’engage à être fidèle à son époux et l     Articles ’adultère viole cet engagement.

La Bible condamne clairement l’adultère.  (Ex 20, 14).  Dans le mariage, on s’engage à être fidèle à son époux et l’adultère viole cet engagement.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi, car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier jeté dans la géhenne.

Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi, car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier qui s’en aille dans la géhenne. Il a été dit également : Si quelqu’un renvoie sa femme, qu’il lui donne un acte de répudiation. Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui renvoie sa femme, sauf en cas d’union illégitime, la pousse à l’adultère ; et si quelqu’un épouse une femme renvoyée, il est adultère. (Mt 5, 27-32)

Homélie

 Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. Eh bien ! moi, je vous dis : « Tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. « 

Vous savez qu’il a été dit aux anciens : « Vous ne commettrez pas d’adultère ». Ne convoitez pas d’autre femme que votre épouse. Vous exigez de votre épouse qu’elle soit fidèle et vous ne le seriez pas à son égard ? Il est honteux de dire : « Cela m’est impossible! ».  Comment, ce que la femme peut faire, son époux ne le pourrait pas ?

Ne dis pas : « Je n’ai pas d’épouse, je chercherai une courtisane, et je ne violrai pas le précepte qui défend l’adultère ; car vous savez ce que vous valez, vous savez ce que vous mangez et ce que vous buvez, ou plutôt vous savez quel est celui qui devient votre nourriture et votre breuvage. Abstenez-vous donc de toute fornication.

Par la fornication et par les débordements du libertinage, vous dégradez l’image de Dieu que vous portez en vous-même. Aussi le Seigneur qui sait ce qui vous est utile, vous commande de ne pas laisser écrouler sous les coups dissolvants des voluptés criminelles son temple qu’il a commencé d’élever dans votre âme.

    Mais comme les Pharisiens pensaient que la seule union charnelle avec la femme d’autrui était défendue sous le nom d’adultère, Jésus leur apprit que le désir seul de cette union était déjà un adultère : « Mais moi je vous dis que quiconque aura regardé une femme pour la convoiter a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur.

Quant à ce commandement de la loi : « Vous ne désirerez pas la femme de votre prochain », (Ex 20, 17; Dt 5, 21) les Juifs l’entendèrent de l’enlèvement de la femme d’autrui, et non de l’union charnelle.

 Il y a cette différence entre la véritable passion et le premier mouvement qui la précède, que la passion est regardée comme un vice réel, tandis que ce premier mouvement, sans être entièrement innocent, n’a pas un caractère aussi criminel. Celui qui, à la vue d’une femme, sent un mauvais désir effleurer son âme, éprouve les premières atteintes de la passion.

S’il donne son consentement, la passion naissante se change en passion consommée, et ce n’est pas la volonté de pécher qui manque à cet homme, c’est l’occasion. Ainsi, quiconque voit une femme pour la convoiter a commis en toute vérité l’adultère dans son cœur.

    D’apres Saint-Augustin, trois choses concourent à la consommation du péché, la suggestion, la délectation, le consentement. La suggestion vient de la mémoire ou des sens. Si l’on trouve du plaisir dans l’idée de la jouissance, il faut réprimer cette délectation criminelle ; si l’on y consent, le péché est complet. Cependant, avant le consentement, la délectation est nulle ou légère, c’est un péché d’y consentir lorsqu’elle est illicite ; si elle va jusqu’à la consommation de l’acte, il semble que la passion soit rassasiée et comme éteinte.

    Celui dont les yeux s’égarent sans précaution sur les objets extérieurs, tombe presque toujours dans la délectation du péché.  Si vous fixez  continuellement vos regards sur de beaux visages, vous serez pris infailliblement car vous n’êtes pas supérieur à la nature humaine. Mais celui qui en regardant une femme, allume dans son cœur une flamme coupable, conserve dans son âme même en l’absence de cette femme, l’image d’actions que la pudeur réprouve, et il finit presque toujours par s’y livrer.

Si une femme de son côté, s’habille dans l’intention d’attirer sur elle les regards des hommes, elle se rend digne des châtiments éternels, alors même qu’elle n’eût blessé personne de ses funestes idées. Ce que Jésus-Christ dit aux hommes, il le dit également aux femmes, car en parlant au chef, il s’adresse à tout le corps.

    Il ne suffit pas seulement d’éviter le péché, il faut encore en faire disparaître l’occasion ; aussi, après nous avoir enseigné à fuir l’adultère consommé, et, l’adultère intérieur, Jésus nous enseigne à nlever de notre coeur les occasions de péché, en ajoutant : « Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. » (Mt 5, 29)

Cet oeil droit, cette main droite, signifient donc l’affection que nous avons pour des frères, pour une épouse, pour des parents, pour des proches ; si elle devient pour nous un obstacle à la contemplation de la vraie lumière, nous devons retrancher ces parties si chères de nous-mêmes. De même que l’œil est la figure de la contemplation, la main est la figure de l’action.

L’oeil est encore pour nous l’image d’un de nos amis les plus chers; aussi ceux qui veulent exprimer vivement leur affection disent-ils : Je l’aime comme l’un de mes yeux. Cet ami dont l’œil est la figure, est un ami de bon conseil, de même que l’œil sert à nous indiquer le chemin. La main droite représente l’ami qui nous aide dans les œuvres spirituelles, la main gauche celui qui nous prête son concours dans les choses de la vie présente.

Fuyons les occasions d’adultère. Ne laissons pas nos regards s’attarder sur ce qui nous invite au péché. Purifions nos sens pour la méditation et l’adoration. Que Dieu nous vienne en aide partout et toujours. Amen !

Compléments

◊  Dieu ne veut pas la mort du pêcheur : cliquez ici pour lire l’article →   La femme adultère

◊ L’adultère est une injustice   : cliquez ici pour lire l’article →  Le péché d’adultère

Liens externes

◊  Catéchèse  : cliquez ici pour lire l’article → La femme adultère – idees-cate.com

La femme adultère

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Be the shepherd of my lambs. Be the shepherd of my sheep. (Jn 21,15-19)

Posté par diaconos le 7 juin 2019

Friday 7 June 2019
Gospel of Jesus Christ according to Saint John
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Be the shepherd of my lambsIn the parable of the good shepherd according to John 10:1-21, Jesus says  : « I am the good shepherd, the true shepherd, who gives his life for his sheep ». Jesus manifested himself again to the disciples on the seaside of Tiberias. When they had eaten, Jesus said to Simon Peter: « Simon, son of John, do you really love me more than these? « He answered him : « Yes, Lord! You know that : I love you. « 
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Jesus said to him, « Be the shepherd of my lambs. « He said to her a second time : « Simon, son of John, do you really love me ? « He answered him : « Yes, Lord ! You know that : I love you.  » Jesus said to him :  « Be the shepherd of my sheep. « 
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He said to her for the third time :  « Simon, son of John, do you love me ? « Peter was saddened because, the third time, Jesus asked him : « Do you love me ?  » He answered him : « Lord, you know everything : you know well that I love you. « 
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Jesus said to him : « Be the shepherd of my sheep. »Amen, amen, I tell you : when you were young, you used to wear your belt yourself to go where you wanted to go ; when you are old, you will stretch out your hands, and someone else will put your belt on you, to take you where you don’t want to go. « Jesus said this to signify by what kind of death Peter would give glory to God. With these words, he said to her : « Follow me.  » (Jn 21, 15-19)
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Homily

Jesus manifested himself again to the disciples on the seaside of Tiberias. When they came to meet him, they found him having already set the table for lunch. They count the fish they caught: 153, as many as there were known countries at the time. Their fishing suddenly took on the immense proportions of a universal harvest. »Come and have lunch, » Jesus said to them.
 
xThe Eucharist is always there, ready, offered for communion with him, a renewal of friendship and sharing among us. Then an absolutely pathetic scene begins with this insistent interrogation that Jesus put Peter through : « Simon, son of John, do you love me ? « Three times Jesus called Simon Peter, who denied him on the night of passion. On three occasions the disciple now protested his love for Christ.
Love is what is most important for everyone to whom Jesus entrusts his own: « Be the shepherd, be the shepherd of my lambs, of my sheep, » Jesus told him. So he trusted him. Is not this history the paraphrase of our experience of life in the Church ? Speaking of fishing and mission, we often think we have the right manners for our pastoral successes; we think we score points with our revised and corrected methods.
And we experience disenchantment, we come back empty-handed. But Jesus never abandons us in our failures. He waved to us in the poor and the little one. Humbly welcoming his presence will show us the true path of the Gospel. From the shore where he is, Jesus watches over us.  His word of life instructs us. He prepared the table for us.
He invites us, in his sacrament of love, to catch our breath for service with our brothers and sisters, who are dear to him as much as the sheep are dear to the shepherd who watches over them.Let us allow ourselves to be comforted and formed by him for a more generous and fervent impetus to live the Gospel, for a greater readiness to put ourselves at the service of one another in the charity of Christ.

External links

◊   JESUS THE GOOD SHEPHERD → GOOD SHEPHERDS TO THE SHEEP OF MY FLOCK

◊ Who is a shepherd ? →   The Role Of A Shepherd – Whole Person Counseling

JESUS THE GOOD SHEPHERD & MY SHEEP KNOW MY VOICE

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If anyone loves me, they will stay true to my word.

Posté par diaconos le 20 mai 2019

Homily for the sixth Sunday of Easter, year C

If Anyone Loves Me He Will Keep My Word 200If anyone loves me, they will stay true to my word

« If any man love me, he will remain faithful to my word; my Father will love him, we will come to him, we will go and stay with him. » (Jn 14, 23) – Jesus promises us that God will come to dwell in the hearts of the people who welcome him and believe in him. In other words, it will only be recognized as a gift by those who really love it.

In our current world, we admire Jesus as a model, we have nothing against him but we leave him aside by professing : « I am a believer not practicing » It is just as absurd as saying : « I am hungry but I do not eat. » Jesus is alive and well and he is always active in the world. His message should make us think. Christ affirms that he is present through the true believers in whom he dwells.

« If anyone loves me, they will stay true to my word » – Between people who love each other, there is listening, dialogue, speech, communication. Nothing worse in a couple than not listening, not talking. Communication allows for adaptation. It is essential to live together! If we talk to each other, we can adjust, know our new desires and respond to them.

The words of Jesus are Words of Love – Actions are not enough : a sacrament is only valid if there has been a gesture (water of baptism) and a word (I baptize you). In love it’s the same! It is up to each of us to find these happy words that spring from our hearts.  Jesus speaks to us of a Word to which we are faithful, a word put into practice : « Love one another as I have loved you. »

Jesus speaks to us of a Word that, when lived, makes it truly present : « Whoever welcomes one of these little ones welcomes me » (Mt 18,5). The presence of the risen and living Christ can be seen concretely in the lives of the true disciples. To do this, let us lead ourselves as friends of Jesus, the Christ, through the witness of our obedient life to the Father’s calls. Let us lead ourselves as friends of God through true brotherly love for one another, through a prayer that manifests our joy in spending time with our friend.
Amen
Michel Houyoux, permanent deacon

External links

◊ Click here → The Sixth Sunday of Easter in Year C

If Anyone Loves Me He Will Keep My Word

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