Second Sunday in Ordinary Time of Year B

Posté par diaconos le 13 janvier 2021

And when they saw where he dwelt, they stayed with him

Second Sunday in Ordinary Time of Year B dans Catéchèse KJV_John_1-39

# The Apostles, are the twelve disciples chosen by Jesus of Nazareth. Jesus also distinguished seventy disciples, who later became bishops of a city. All these disciples preached the Good News, an expression that gave birth to the word gospel, after the texts were written in the years 65-100. Paul of Tarsus was considered the thirteenth apostle by Christian tradition: he was called the apostle of the Gentiles. Both Catholics and Orthodox consider the bishops to be the successors of the apostles, and attach particular importance to the fact that the bishops are in the apostolic succession.

The Group of Twelve remained after the Resurrection of Jesus. After the betrayal and death of Judas, the Eleven who remained decided to draw a disciple by lot, Matthias, to become with us witnesses of the resurrection. They were, together with other disciples, the beneficiaries of the gift of the Spirit at Pentecost. After the killing of James, brother of John, by Herod Agrippa I in 44, the group was not renewed, although they returned to Jerusalem regularly to report.

# During the life and ministry of Jesus, the apostles were his closest followers and became the primary teachers of the gospel message of Jesus. While Christian tradition often refers to the apostles as being twelve in number, different gospel writers give different names for the same individual, and apostles mentioned in one gospel are not mentioned in others. There is also an Eastern Christian tradition derived from the Gospel of Luke of there having been as many as 70 apostles during the time of Jesus’ ministry.

The commissioning of the Twelve Apostles during the ministry of Jesus is recorded in the Synoptic Gospels. After his resurrection, Jesus sent eleven of them (minus Judas Iscariot, who by then had died) by the Great Commission to spread his teachings to all nations. In modern usage, missionaries under Pentecostal movements often refer to themselves as apostles, a practice which stems from the Latin equivalent of apostle, i.e. missio, the source of the English word missionary. During the 1st century AD, the apostles established churches throughout the territories of the Roman Empire and, according to tradition, through the Middle East, Africa, and India.

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From the Gospel of Jesus Christ according to Saint John

At that time, John the Baptist was with two of his disciples. Looking at Jesus who was coming and going, he said, « Behold the Lamb of God. « The two disciples heard what he was saying, and they followed Jesus. Turning around, Jesus saw that they were following him and said to them  :  « What are you looking for ? »
They answered him : « Rabbi – that is to say, Master, where are you staying ?  » He said to them : « Come and see. « They went and saw where he was staying, and they stayed with him that day. It was about the tenth hour (about four o’clock in the afternoon).

Andrew, Simon Peter’s brother, was one of the two disciples who had heard the word of John and followed Jesus. First he found Simon, his own brother, and said to him, « We have found the Messiah » – which means Christ. Andrew brought his brother to Jesus. Jesus looked at him and said, « You are Simon, the son of John; your name will be Kephas » – which means Peter.  (Jn 1, 35-42)

The first group of disciples

John the Baptist addressed two of his disciples to Jesus: On the third day, John again designated Jesus to two of his disciples as the Lamb of God. The disciples followed Jesus and were received by him in his house. This was the tenth hour. The two disciples sought their brothers and brought them to Jesus: Andrew, the first, met his brother Simon and said to him :  « We have found the Messiah! Jesus changes Simon’s name to Cephas. »

Nathanael, met by Philip and informed by him that Jesus of Nazareth was the Messiah, manifested unbelief, then, convinced by a word of Jesus, which showed superhuman science, he greeted him as the Son of God and the King of Israel. Jesus announced greater revelations to him.

John, having fixed his gaze on Jesus, did not address these words precisely to his two followers, but he spoke them for them. They heard the same testimony the day before, more complete, and this allusion was enough to make them want to get to know Him more closely, whom their master had announced to them. This was the humble and unselfish intention of this servant of God.

They followed him, seeking to draw near to him. This is not yet the moment when they will consecrate themselves to his service, yet it has been said with good reason : « These were the first origins of the Christian Church. » (Bengal)

Jesus, seeing these two young men following him to enter into a relationship with him, warned them kindly and thus facilitated a meeting that decided their lives. This title of Rabbi, although very honourable among the Jews, remained far below the idea that these two disciples had of Jesus according to the testimony they heard; but for the time being, they did not dare to rise any higher when addressing Jesus.

The two disciples inquired about Jesus’ dwelling place, with the intention of visiting him later, but he invited them to do so immediately, and when they saw and heard him, they took him for granted forever. True faith, which is the trust of the heart, is born only from immediate contact with Jesus.

John adopted this division of the day used by all the ancient peoples, who counted the hours from sunrise, and not, as Tholuck, Ebrard, Ewald, Westcott, Keil thought. This first encounter with his Jesus left John with such an indelible memory that when he wrote his Gospel half a century later, he indicated the precise time.

Deacon Michel Houyoux

Links to other Christian Web sites

◊ Father Hanly : click here to red the paper → Homily for 2nd Sunday in Ordinary Time, Year B 

◊ The Thread  : click here to red the paper → The First Four Disciples

First group of early church fathers

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Deuxième dimanche du Temps ordinaire de l’année B

Posté par diaconos le 12 janvier 2021

Ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST - ppt télécharger

# Les Apôtres, sont les douze disciples choisis par Jésus de Nazareth. Jésus a aussi distingué soixante-dix disciples, qui devinrent évêques d’une ville par la suite. Tous ces disciples prêchèrent la bonne nouvelle, expression qui donna naissance au mot évangile, après la rédaction des textes dans les années 65-100. Paul de Tarse fut considéré comme le treizième apôtre par la tradition chrétienne : il fut qualifié d’apôtre des Gentils. Les catholiques et les orthodoxes considèrent les évêques comme les successeurs des apôtres, et accordent une importance particulière au fait que les évêques se situent dans la succession apostolique.

Le groupe des Douze demeura après la Résurrection de Jésus. Après la trahison et la mort de Judas, les Onze qui subsistèrent décidèrent de tirer un disciple au sort, Matthias, pour devenir avec nous témoin de la résurrection. Ils furent, avec d’autres disciples, les bénéficiaires du don de l’Esprit à la Pentecôte. Ils se dispersèrent ensuite pour prêcher l’Après la mise à mort de Jacques, frère de Jean, par Hérode Agrippa Ier en 44, le groupe ne se renouvelle pas, tout en revenant rendre compte régulièrement à Jérusalem.

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De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus. Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? »
Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître , où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi).

André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. Il trouve  d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : Christ. André amena son frère à Jésus. Jésus posa  son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ;tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.»  (Jn 1, 35-42)

Le premier groupe de disciples

 Jean-Baptiste adressa deux de ses disciples à Jésus : Le troisième jour, Jean désigna de nouveau Jésus à deux de ses disciples comme l’Agneau de Dieu. Les disciples suivirent Jésus et furent reçus par lui dans sa demeure. Ce fut la dixième heure. Les deux disciples cherchèrent leurs frères et les amenèrent à Jésus : André, le premier, rencontra son frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie ! Jésus change le nom de Simon en celui de Céphas. »

Nathanaël, rencontré par Philippe et informé par lui que Jésus de Nazareth fut le Messie, manifesta de l’incrédulité, puis, convaincu par une parole de Jésus, qui montra une science surhumaine, il le salua comme le Fils de Dieu et le roi d’Israël. Jésus lui annonça de plus grandes révélations.

 Jean, ayant arrêté son regard sur Jésus, n’adressa pas précisément ces paroles à ses deux disciples, mais il les prononça pour eux. Ils entendirent la veille ce même témoignage, plus complet, et cette allusion eut suffit pour leur inspirer le désir de connaître de plus près Celui que leur maître leur annonça. Telle fut l’intention humble et désintéressée de ce serviteur de Dieu.

 Ils le suivirent en cherchant à s’approcher de lui. Il ne s’agit point encore du moment où ils se consacreront à son service, et cependant on a pu dire avec raison : « Ce furent là les premières origines de l’Église chrétienne. (Bengel)

Jésus, voyant ces deux jeunes gens le suivre pour entrer en relation avec lui, les prévint avec bienveillance et leur facilita ainsi une rencontre qui décida de leur vie. Ce titre de Rabbi, quoique très honorable chez les Juifs, resta bien au-dessous de l’idée que ces deux disciples se firent de Jésus d’après le témoignage qu’ils entendirent ; mais, pour le moment, ils n’osèrent pas s’élever plus haut en adressant la parole à Jésus.

Les deux disciples s’informèrent de la demeure de Jésus, dans l’intention de le visiter plus tard ; mais lui les invita à le faire immédiatement, et quand ils le virent et l’entendirent, ils lui furent acquis pour toujours. La vraie foi, qui est la confiance du cœur, ne naît que d’un contact immédiat avec Jésus.

Jean adopta cette division du jour usitée chez tous les peuples anciens, qui comptaient les heures à partir du lever du soleil, et non, comme le pensèrent Tholuck, Ebrard, Ewald, Westcott, Keil. Cette première rencontre avec son Jésus laissa à Jean un souvenir si ineffaçable, qu’en écrivant son Évangile un demi-siècle plus tard, il en indiqua l’heure précise.

 Diacre Michel Houyoux

Complément

Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article → Rabbi, où demeures-tu ?

Liens avec d’autres sites Web chrétiens

◊ Paroisse sainte Cécile (92100 Boulogne-Billancourt) : cliquez ici pour lire l’article →  Ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui

◊ Paroisse Notre-Dame du chêne  : cliquez ici pour lire l’article →  Ils restèrent auprès de lui ce jour-là

Homélie du Père Julien Fleury : « Rabby, où demeures-tu ? – Venez et vous verrez »

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Seconda domenica del periodo ordinario dell’anno B

Posté par diaconos le 11 janvier 2021

Hanno visto dove viveva e sono rimasti con lui

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#Nei vangeli canonici si ravvisano delle discrepanze in merito al luogo, ai nomi e al momento in cui i primi apostoli furono scelti. Secondo i vangeli sinottici, Gesù scelse i suoi primi apostoli presso il Lago di Tiberiade, detto anche Lago di Genezareth, in Galilea, nel Nord della terra d’Israele, al contrario del Van.gelo secondo Giovanni che colloca l’avvenimento vicino al luogo del suo battesimo nei pressi di Betania nel Sud del paese, a circa 150 chilometri dal Lago di Tiberiade. È possibile infatti che il primo incontro di Gesù con Andrea, Pietro e Giovanni (che secondo la tradizione è il discepolo di cui non viene citato il nome) sia avvenuto a Betania poco dopo il suo battesimo, come raccontato dal vangelo di Giovanni.I vangeli sinottici descrivono in seguito la chiamata di Matteo (non raccontata dal vangelo di Giovanni)[6], mentre il vangelo di Giovanni descrive le chiamate di Filippo e Natanaele

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Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo San Giovanni

A quel tempo Giovanni Battista era con due dei suoi discepoli. Guardando Gesù mentre andava e veniva, disse : « Ecco l’Agnello di Dio ». « I due discepoli sentirono quello che diceva e seguirono Gesù. E Gesù, voltandosi, li vide seguirlo e disse loro : « Che cosa cercate? »
Gli risposero: « Rabbino – cioè, Maestro, dove alloggia ? « Egli disse loro: « Venite a vedere.  » Così andarono a vedere dove alloggiava e rimasero con lui quel giorno. Era circa la decima ora (circa le quattro del pomeriggio.

Andrea, fratello di Simon Pietro, era uno dei due discepoli che avevano ascoltato la parola di Giovanni e seguito Gesù. Prima ha trovato Simone, suo fratello, e gli ha detto : « Abbiamo trovato il Messia », cioè Cristo. Andrea portò suo fratello a Gesù. Gesù lo guardò e disse: « Tu sei Simone, figlio di Giovanni; il tuo nome si chiamerà Kephas », che significa « Pietro ».  (Giovanni 1, 35-42)

Il primo gruppo di discepoli

 Giovanni Battista si rivolse a due dei suoi discepoli a Gesù: il terzo giorno Giovanni indicò di nuovo Gesù a due dei suoi discepoli come l’Agnello di Dio. I discepoli seguirono Gesù e furono ricevuti da lui nella sua casa. Questa era la decima ora. I due discepoli cercarono i loro fratelli e li portarono a Gesù: Andrea, il primo, incontrò il fratello Simone e gli disse : « Abbiamo trovato il Messia ! Gesù cambia il nome di Simone in Cefa. »

Nataniele, incontrato da Filippo e da lui informato che Gesù di Nazareth era il Messia, manifestò incredulità, e poi, convinto da una parola di Gesù, che mostrava una conoscenza sovrumana, lo salutò come Figlio di Dio e Re d’Israele. Gesù gli ha annunciato maggiori rivelazioni.

 Giovanni, avendo fissato lo sguardo su Gesù, non rivolse queste parole proprio ai suoi due discepoli, ma le pronunciò per loro. Hanno ascoltato la stessa testimonianza il giorno prima, più completa, e questa allusione è stata sufficiente a far loro desiderare di conoscere più da vicino Colui che il loro maestro aveva annunciato loro. Tale era l’intenzione umile e disinteressata di questo servo di Dio.

 Lo seguirono, cercando di avvicinarsi a lui. Non è ancora il momento in cui si consacreranno al suo servizio, eppure è stato giustamente detto: « Queste sono state le prime origini della Chiesa cristiana. (Bengal)

Gesù, vedendo questi due giovani che lo seguivano per entrare in relazione con lui, li ha gentilmente avvertiti e ha così facilitato un incontro che ha deciso la loro vita. Questo titolo di rabbino, anche se molto onorevole tra i Giudei, rimaneva molto al di sotto dell’idea che questi due discepoli avevano di Gesù secondo la testimonianza che avevano sentito; ma per il momento non osavano salire più in alto quando parlavano a Gesù.

I due discepoli si interrogarono sulla dimora di Gesù, con l’intenzione di fargli visita più tardi; ma egli li invitò a farlo immediatamente, e quando lo videro e lo udirono, ne divennero per sempre possesso. La vera fede, che è la fiducia del cuore, nasce solo dal contatto immediato con Gesù.

Giovanni adottò questa divisione del giorno usata da tutti gli antichi popoli, che contavano le ore dall’alba, e non, come pensavano Tholuck, Ebrard, Ewald, Westcott, Keil. Questo primo incontro con il suo Gesù lasciò a Giovanni un ricordo così indelebile che, scrivendo il suo Vangelo mezzo secolo dopo, egli indicò l’ora esatta.

 Diacono Michel Houyoux

Link ad altri siti Web cristiani

◊ Qumran : clicca qui per leggere l’articolo → II Domenica del Tempo Ordinario (Anno B)
◊ Maraatha (Italia)  : clicca qui per leggere l’articolo → Liturgia della II Domenica del T.O. Anno B

Padre Fernando Armellini : « 2a Domenica di Avvento anno B »

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Vendredi après l’Epiphanie — Année B

Posté par diaconos le 8 janvier 2021

À l’instant même, la lèpre le quitta

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# D’après Irénée de Lyon, Jésus montra sa divinité par ce miracle. Il invitait les incrédules, par les miracles qu’il faisait, à rendre gloire à son Père, et, aux Pharisiens qui n’accueillaient pas la venue du Fils de Dieu et qui, pour cette raison, ne croyaient pas à la rémission des péchés accomplie par lui. Le Fils de l’homme a, sur la terre, le pouvoir de remettre les péchés. Après avoir parlé ainsi, Jésus ordonna au paralytique de prendre le grabat sur lequel il gisait et de s’en retourner à sa maison. Par l’accomplissement de ce miracle, il confondit les incrédules et fit comprendre qu’il fut lui-même la Voix de Dieu. C’est pour avoir transgressés les commandements qu’il étaient devenu pécheur, et la paralysie avait été la conséquence des péchés. Ainsi, en remettant les péchés, Jésus n’a pas seulement guéri l’homme, il a aussi révélé clairement qui il était. Personne ne peut remettre les péchés, sinon Dieu seul, et si le Seigneur les remettait et guérissait l’homme, il est clair qu’il était le Verbe de Dieu devenu Fils de l’homme, ayant reçu du Père le pouvoir de remettre les péchés. Jean Chrysostome cite la Bible qui dit que Jésus est venu en ce monde pour sauver les pécheurs.

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De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Jésus était dans une ville quand survint un homme couvert de lèpre ; voyant Jésus, il tomba face contre terre et le supplia :  » Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Jésus étendit la main et le toucha en disant : « Je le veux, sois purifié. » À l’instant même, la lèpre le quitta.
Alors Jésus lui ordonna de ne le dire à personne : « Va plutôt te montrer au prêtre et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit ; ce sera pour tous un témoignage. » De plus en plus, on parlait de Jésus. De grandes foules accouraient pour l’entendre et se faire guérir de leurs maladies. Mais lui se retirait dans les endroits déserts, et il priait.  (Lc 5, 12-16)

Guérisons d’un lépreux et d’un paralytique

Jésus, de la barque de Simon, annonça la Parole de Dieu. Jésus, pressé par la foule, au bord du lac, avisa deux barques, dont les pêcheurs descendirent.  Il monta dans celle de Simon et enseigna la multitude. Après avoir achevé son enseignement, Jésus ordonna à Simon de jeter le filet. Bien qu’ils eussent travaillé toute la nuit inutilement, Simon obéit, et son filet se remplit tellement qu’il menaça de se rompre. Leurs compagnons dans l’autre barque vinrent à leur aide. Les deux barques furent près d’enfoncer.

Jésus institua des pêcheurs d’hommes. Simon demanda à Jésus de se retirer de lui pécheur. Il fut saisi de crainte, ainsi que Jacques et Jean. Jésus le rassura, et lui annonça qu’il sera désormais pêcheur d’hommes. Les disciples, laissant tout, suivirent Jésus.

 Luc n’établit pas de lien chronologique entre ce qu’il  raconta : Jésus était au bord du lac de Génézareth ; la foule le pressait et écoutait. Il monta sur une barque qui se trouvait là et qui était à Simon ; il le pria de s’éloigner à une petite distance du rivage, de manière à pouvoir être vu et entendu de toute la foule assemblée.

« Avance en pleine eau », dit Jésus à Simon. « Jeter vos filets », s’adressèrent aux autres pêcheurs qui furent avec lui et qui prirent part dans l’action symbolique qui eut lieu. Ce récit ne rapporta le même fait que celui de Matthieu et celui de Marc, c’est-à-dire qu’il ne renferma la vocation des premiers disciples de Jésus.

Seulement, Matthieu et Mac ne firent que rapporter brièvement le fait de la vocation, tandis Simon lui répondit :  » de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. «  Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. » Luc raconta le miracle qui  symbolisa d’une manière saisissante cette parole de Jésus. 

Tandis que sa renommée se répandit parmi les foules, que sa popularité s’accrut, Jésus chercha la solitude dans les déserts où il  se retira et, pria. Jésus déploya tant de forces physiques et morales, qu’il dut souvent venir retremper son âme dans la communion avec son Père des cieux. Ces temps de retraite permettaient en même temps à l’agitation produite par la vue de ses miracles de se calmer.

Luc fut celui des évangélistes qui releva le plus fréquemment ce côté intime de la vie de Jésus  (Luc 3.21 ; Luc 6.12 ; Luc 9.18 ; Luc 9.29 ; Luc 11.1 ; Luc 22.41 ; Luc 22.44).

 Diacre Michel Houyoux

Compléments

◊ Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article → Catéchèse : Je veux ! Sois purifié ! (Mc 1, 40-45)

◊ Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article →  À l’instant même, la lèpre le quitta

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Regnum Christi  : cliquez ici pour lire l’article → À l’instant même, la lèpre le quitta

◊  Gloire à Dieu : cliquez ici pour lire l’article →  Miracle de Jésus : à l’instant même, la lèpre le quitta

« À l’instant même, la lèpre le quitta. » – Lectio Divina -

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