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Merci à tous.

Avec mes salutations amicales et fraternelles en Christ

  Michel Houyoux, diacre permanent

Le nom exact de ce dimanche précédant Pâques et qui ouvre  la semaine sainte est «Dimanche des Rameaux et de la Passion». L'évangile de l'entrée de Jésus à Jérusalem  (avec les foules qui agitent des branchages pour l'acclamer) sera lu ainsi que  le long récit de la Passion selon Luc. Les rameaux et la Passion forment  un couple indissociable !

Les rameaux sans la Passion, ce serait risquer de tomber dans la superstition en attribuant des pouvoirs quasi magiques à de simples feuillages. Ce serait surtout se méprendre sur la royauté de Jésus : Jésus n'est vraiment roi que sur la croix lorsqu'il est dépouillé de tout et, par amour, fait le don suprême de sa vie.

Mais la Passion sans les rameaux, ce n'est guère mieux ! Ce serait en effet se complaire de manière malsaine dans la douleur. Ce ne sont pas les souffrances du Christ qui nous sauvent, mais c'est l'amour qu'elles révèlent qui nous sauve. La croix du Christ n'est notre fierté que parce qu'il est vraiment le Seigneur Ressuscité. Son chemin, même difficile, est bonne nouvelle parce qu'il ne s'est pas arrêté au Golgotha.

Dessin 1  Jésus entre à Jérusalem où il est accueilli par une foule nombreuse brandissant des rameaux.

Source de l'image → www.coloriage.org/dimanche-des-rameaux-2.htm

En acclamant Jésus avec nos rameaux, nous lui disons que nous voulons marcher avec lui sur ce chemin où il est acclamé par la foule, où il ira jusqu'au bout de l'amour en partageant le pain (Jeudi saint) et en donnant sa vie (Vendredi saint). Un chemin qui nous conduira jusqu'à la lumière du matin de Pâques. Oui chers amis et chères amies, acclamons celui qui vient au nom du Seigneur !

Dessin 2 :la foule populaire des faubourgs de Jérusalem acclame le Christ-Roi

Source de l'image →  www.coloriage.org/dimanche-des-rameaux-3.htm

Archives à consulter

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Dimanche des Rameaux et de la Passion

“Non pas ce que je veux, mais ce que Tu veux !”

“Les enfants dessinent pour l’entrée de Jésus à Jérusalem.”

Dimanche des Rameaux : “Hosanna au Fils de David” (Mt 21, 9)

 

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• Souhaites-tu montrer ton dessin dans la rubrique “Page jeunesse”, et y faire figurer ta photo, signaler ton âge et ta localité ? Il te suffit de me les faire parvenir par courrier à l'adresse suivante : Diacre Michel Houyoux, 67 rue de la Station  - B 5621  Morialmé (Belgique) ou par e mail en “document attaché” à l'adresse : “michel.houyoux-diacre@croire.com” . Fais-toi aider par un membre de ta famille si tu n'en sors pas. Tu peux y mentionner ton prénom, ton âge, ta localité (pays ?) et aussi un petit commentaire en rapport avec le thème proposé. Avec un peu d'imagination, tu peux réaliser de jolis dessins. Pour voir les dessins en plus grand, clique deux fois dessus.

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Diacre Michel

Diaporama

Je partage volontiers ce que je reçois. 

Voici une création du Père Paul Belboom, salésien de Don Bosco , spécialiste en montage de diaporamas !!

Méditation : cliquez ici pour ouvrir le diaporama → Dimanche des rameaux et de la Passion.pps

Merci au diacre Paul Laurent (diocèse de Tournai - Belgique) pour cet envoi

Avec mes salutations amicales et fraternelles en Christ

  Michel Houyoux, diacre permanent

Aux yeux des gens le seul témoignage  irrécusable de notre appartenance au Christ est que nous nous aimions  les uns les autres comme le Christ nous a aimés.

Au cours du dernier repas que Jésus prenait avec ses disciples (Soir du Jeudi Saint) ,

31 quand Judas fut sorti, Jésus déclara : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui.

32 Si Dieu est glorifié en lui, Dieu en retour lui donnera sa propre gloire ; et il la lui donnera bientôt.

33 Mes petits enfants, je suis encore avec vous, mais pour peu de temps, et vous me chercherez. J'ai dit aux Juifs : Là où je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller. Je vous le dis maintenant à vous aussi.

34 Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.

35 Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres. »

Copyright AELF - Paris - 1980 - Tous droits réservés”. 

Quelqu'un est glorifié, pour la Bible, lorsque sa vie donne sa pleine mesure et que son existence révèle toutes ses dimensions.

“Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui.“  (verset 31) - La gloire de Dieu, ce sont ses perfections, sa Justice et sa sainteté, sa miséricorde et son amour ; ces perfections  ont été manifestées d'une manière visible en Jésus-Christ, qui nous les révèle dans leur pleine harmonie.

Jésus est ainsi glorifié lorsque son amour a été parfaitement révélé par son sacrifice et sa résurrection, qui en manifeste la dimension humaine et divine.

Selon l'évangéliste Jean, c'est au soir du Jeudi Saint que Jésus a été glorifié par anticipation : Judas était ce soir là déjà sorti pour le livrer (verset 31 a) 

 Dessin 1 : Mes petits enfants, je suis encore avec vous, mais pour peu de temps

C'est avec une effusion de tendresse que Jésus  leur parla : petits enfants ! (C'est le seul passage de nos évangiles où Jésus emploie ce terme.) Il sent le vide immense et douloureux qu'il va laisser dans leur cœur et dans leur vie. Dans ses dernières communications intimes, Jésus  s'appliqua à les consoler de cette séparation (Jean 14.1 et suivants) et à élever leur cœur à la pensée d'une communion invisible et spirituelle avec lui. ((Jn  14, 1 -17, 26)

Dessin 2  Jésus nous dit : ” Aimez vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.”

L'Eucharistie est le sacrement de la mort et de la résurrection de Jésus Christ, qui avant de quitter ses apôtres, leur révèle le secret de la valeur de toute vie : aimer comme lui, il aime.

 ♦ Réussir ta vie ? Chaque fois que tu y penses, pour toi ou pour tes enfants, est-ce à une vie donnée et généreuse que tu penses ?

Dessin 3   Aimer comme Jésus !

C'est se mettre aux pieds de ses frères pour leur laver les pieds, geste du plus humble service. Jésus fit ce geste à ses disciples le soir du Jeudi Saint où il  nous  a dit l'essentiel. Si vous voulez devenir vraiment son disciple,  il faut faire comme lui, le Maître : laver les pieds de vos frères.

Ce qui veut dire que l'amour fraternel se traduit concrètement par le service. Et deux séries de Paroles de Jésus, les Béatitudes et le Jugement dernier, mettent les points sur les “i” : servir Dieu, servir le Christ, c'est servir les pauvres.

Le signe auquel on reconnaît les disciples de Jésus n'est pas seulement la messe. “Ce qui montrera à tous que vous êtes mes disciples, nous dit, avec autorité,  Jésus, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres “

Liens externes

◊  Liturgie de la Parole avec des enfants : cliquez ici → L'amour fraternel

◊ Aimer comme Jésus : cliquez ici → AIMER_OU ÊTRE AIMÉ

AIMEZ-VOUS LES UNS LES AUTRES !

5ème dimanche de Pâques.

Extrait de l'Évangile selon Jean au chapitre treize

Aux yeux des gens le seul témoignage  irrécusable de notre appartenance au Christ est que nous nous aimions  les uns les autres comme le Christ nous a aimés.

Au cours du dernier repas que Jésus prenait avec ses disciples (Soir du Jeudi Saint) ,

31 quand Judas fut sorti, Jésus déclara : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui.

32 Si Dieu est glorifié en lui, Dieu en retour lui donnera sa propre gloire ; et il la lui donnera bientôt.

33 Mes petits enfants, je suis encore avec vous, mais pour peu de temps, et vous me chercherez. J'ai dit aux Juifs : Là où je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller. Je vous le dis maintenant à vous aussi.

34 Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.

35 Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres. »

Copyright AELF - Paris - 1980 - Tous droits réservés”. 

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♥ Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.

Le dernier soir avant sa mort, Jésus confie à ses disciples ce qui lui tient le plus à coeur.

C'était au cours de son dernier repas.

Jésus, ayant aimé les siens,

Il les aima jusqu'au bout.

 

Jusqu'à donner sa vie en mourant sur une croix

CE RÉCIT EST POUR NOUS UNE BONNE NOUVELLE :

 

CAR JÉSUS NOUS DONNE UN SECRET DE BONHEUR

 

POUR TOUTE L'HUMANITÉ !

 

Nous pouvons, nous aussi être des amis de Jésus.

Pour être ami de Jésus, il faut rester fidèle à ses commandements.

Une image et une prière pour méditer…

Source : cliquez ici →  Célébrations

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♥ Découvrez la richesse du site Idées-Caté en cliquant sur le titre ci-dessous …

→  Idées-Caté : plein d'idées pour le caté, la catéchèse, le catéchisme

À voir aussi dans la colonne de gauche de cette page… →  catéchèse  (lien permanent)

Merci à Guillemette (catéchiste en Bretagne - Diocèse de saint Brieuc)  et à toute son équipe pour cet article.
Salutations amicales et fraternelles en Christ.

  Michel Houyoux, diacre permanent

 ♦

Prions

Jésus, tu  es toujours du côté des innocents, tu portes avec nous le poids de nos peines.

Toi, Seigneur, tu est tombé, tu es reparti, c'est ta force qui me relève.

Tu es, Seigneur,  la main   secourable tendue à chacun.

Toi, Seigneur, tu prends soin de tous ceux et toutes celles qui sont épuisés.

Tu partages nos souffrances et tu accompagnes ceux et celles qui n'en peuvent plus.

Toi, Jésus, tu es l'Amour et tu nous dis de nous aimer les uns les autres comme tu nous aimes.

Merci Jésus !

 

Diaporama

♥ Cliquez ici →  chemin de croix.pps

Merci Paul pour cet envoi.

Avec mes salutations fraternelles et amicales

  Michel Houyoux, diacre permanent

02 Et j'ai vu descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la cité sainte, la Jérusalem nouvelle,toute prête, comme une fiancée parée pour son époux.

03 Et j'ai entendu la voix puissante qui venait du Trône divin ; elle disait : « Voici la demeure de Dieu avec les hommes ; il demeurera avec eux, et ils seront son peuple, Dieu lui-même sera avec eux.

04 Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort n'existera plus ; et il n'y aura plus de pleurs, de cris, ni de tristesse ; car la première création aura disparu. »

05 Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. Écris ces paroles :elles sont dignes de foi et véridiques. »

“Copyright AELF - Paris - 1980 - Tous droits réservés”. 

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Le chapitre 21 évoque le but de toute l’œuvre du salut : la transfiguration de ce monde.

Cette vision nous projette en avant. Elle décrit la situation que Dieu désire : demeurer avec l'humanité pour une ère de bonheur total.

“J'ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle” (verset 21a) - Le Seigneur avait déjà annoncé par le prophète Isaïe un nouveau ciel et une nouvelle terre :  “Oui, je vais créer un ciel nouveau et une terre nouvelle,on ne se rappellera plus le passé,il ne reviendra plus à l'esprit.” (Is 65, 17). L’apôtre Pierre se rallie à cette parole et écrit : “ Car ce que nous attendons, selon la promesse du Seigneur, c'est un ciel nouveau et une terre nouvelle où résidera la justice.” (2 P 3, 13).

Premier ciel, première terre, cela nous renvoie au récit biblique de la création (verset 1b). Le ciel et la terre, dans le langage biblique, désignent l’univers. C’est une expression très ancienne. Les Sumériens appelaient le ciel et la terre an-ki (di-unité), synonyme de l’univers.

Dans ce monde nouveau, il n’y avait  plus de mer (verset 1c). Cela ne signifie pas qu’il n’y a pas d’eau dans ce monde nouveau, mais que l’univers est transfiguré ; les forces de ténèbres et de chaos ont disparu.

Le tableau suivant représente la nouvelle Jérusalem qui a toujours été le symbole du royaume de Dieu. (verset 2) ; la voix puissante qui venait du trône divin (verset 3a)  transmet précisément le sens de cette cité nouvelle : Voici la demeure de Dieu avec les hommes… (verset 3b) C’est la tente dans laquelle Dieu demeure au centre du camp, au centre de l’humanité comme aux origines, dans l’ancien Israël.  Est donc réalisée la proximité la plus totale entre Dieu et les hommes : ils seront son peuple et Dieu lui-même sera avec eux. (verset 3b)

La fin des temps ne sera pas pour l'univers une destruction, mais une transformation, comme si un brouillard se déchirait qui cachait jusqu'à présent à nos yeux le vrai monde. (verset 4)

Alors apparaîtra l'humanité transfigurée : toute misère, toute laideur, tout péché s'en seront allés. L'amour de Dieu pour nous et celui dont nous auront essayé de vivre, à la suite de Jésus, auront triomphé. Nous découvrirons alors que la vraie demeure de Dieu, celle qui a toujours été la sienne, ce sont les personnes dont Jésus s'est fait le frère, lui l'Emmanuel, c'est à dire, Dieu avec nous.

Lorsque nous ressusciterons, nous ne serons pas un pur esprit. Nous possèderons un corps glorifié, organe de notre esprit. (1Co 15, 35 - 44)

À  Derbé où ils séjournèrent, Paul et  Barnabé

21  annoncèrent la Bonne Nouvelle et y firent de nombreux disciples. Puis ils revinrent à Lystres,  à Iconium (Konya ) et à Antioche de Pisidie.

22 Ils affermissaient le courage des disciples ; ils les exhortaient à persévérer dans la foi, en disant : « Il nous faut passer par bien des épreuves pour entrer dans le royaume de Dieu. »

23 Ils désignèrent des Anciens pour chacune de leurs Églises et, après avoir prié et jeûné, ils confièrent au Seigneur ces hommes qui avaient mis leur foi en lui.

24 Ils traversèrent la Pisidie et se rendirent en Pamphylie.

25 Après avoir annoncé la Parole aux gens de Pergé, ils descendirent vers Attalia,

26 et prirent le bateau jusqu'à Antioche de Syrie, d'où ils étaient partis ; c'est là qu'ils avaient été remis à la grâce de Dieu pour l'oeuvre qu'ils venaient maintenant d'accomplir.

27 A leur arrivée, ayant réuni les membres de l'Église, ils leur racontaient tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations païennes la porte de la foi.

“Copyright AELF - Paris - 1980 - Tous droits réservés”. 

→  Suivez l'itinéraire de Paul et de Barnabé sur la carte ci-dessous.  Merci.

◊  ◊  ◊

Introduction Paul et Barnabé, revenus de leur première mission à Derbé où ils firent de nombreux disciples,  racontent aux fidèles de Syrie comment Dieu a ouvert aux nations païennes la porte de la foi. Ce récit, rapporté par Luc, nous montre avec quelle ardeur missionnaire Paul annonça l'Évangile aux nations païennes.

Première partie

De Derbé, Paul et Barnabé, revenant sur leurs pas, reprirent en sens inverse, à travers l'Asie Mineure, tout le voyage qu'ils avaient fait. Ils n'hésitèrent pas à retourner dans ces villes de Lystre, d'Iconium et d'Antioche, où ils avaient souffert la persécution et où ils retrouvèrent les mêmes ennemis. C'est que de grands devoirs les y appelaient. ils y visitèrent  les églises qu'ils avaient fondées. Nos deux apôtres avec un très grand sens pastoral,  éprouvèrent le besoin d'encourager,  de fortifier et d'affermir   dans leur foi naissante ces nouveaux chrétiens. Ils leur enseignèrent  qu'il faut passer par bien des épreuves   pour entrer dans le royaume de Dieu (verset 22). Avant de quitter ces jeunes églises, Paul et Barnabé établirent au milieu d'elles, pour les diriger et les instruire, des anciens. (Voir Ac 11.30), et les recommandèrent au Seigneur. (verset 23.) 

Note : dans les faits, Paul et Barnabé laissèrent à chaque église le soin de choisir, dans sa communauté, des hommes qui possédaient sa confiance. (2 Co 8, 19)

Carte  Première mission de Paul et de Barnabé

Deuxième partie

Après ces visites, Paul et Barnabé traversèrent la Pisidie, vinrent en Pamphylie, où ils prêchèrent , durant leur séjour,  l'Évangile à Pergé, puis s'embarquèrent à Attalia (verset 25b).  pour la Syrie. Arrivés à Antioche  de Syrie, d'où ils étaient partis, ils convoquèrent les membres de l'Église et leur  racontèrent ce que Dieu avait accompli par leur moyen, comment il a ouvert aux païens la porte de la foi : Ils conduisirent  leurs auditeurs dans tous les pays qu'ils ont parcourus, dans toutes les villes où ils ont annoncé l'Évangile, et ils racontèrent  leurs succès et leurs épreuves. Ils prolongèrent leur séjour dans cette ville. (versets 24 à 27) Les résultats de leur voyage prouvaient d'une manière éclatante que Dieu avait ouvert aux païens la porte de la foi. (verset 27b)

Cette belle image exprimait un fait d'une immense importance. Paul aimait employer cette image, par laquelle il attribuait à Dieu toute la gloire de ses succès. (1 Co 16, 9 ; 2Co 2,12 ;  Col  4, 3)

Pour autant que le récit de Luc soit complet (Ac 13 - 14), Paul et Barnabé ont pu raconter la fondation de sept églises comme étant le résultat de cette première mission : deux dans l'île de Chypre, puis à Antioche de Pisidie, à Iconium, à Lystre, à Derbé, à Pergé. C'étaient là de petits commencements, mais assez pour réjouir l'Église d'Antioche et lui faire tout espérer de l'avenir.

L'Église cherche aujourd'hui des chemins nouveaux pour faire connaître Jésus Christ aux incroyants. Participons à ces efforts missionnaires et tenons nous au courant , par la presse ou par la télévision, de la vie des Églises d'autres pays.  Prenons le temps de partager nos découvertes et de nous réjouir ensemble quand un quartier, un village, une école, un lieu de travail bouge sous l'action des chrétiens.

Si tu tiens  une information  intéressante sur la vie de ton église, tu peux la partager avec nos lecteurs en apportant un commentaire à cet article. Merci déjà.

Liens externes

◊  L'évangélisation dans l'Église primitive : cliquez ici →  Les compagnons de Paul

◊  Pour d'autres renseignements, cliquez sur les mots écrits en bleu dans le texte précédent.

  Michel Houyoux, diacre permanent

Références bibliques : cliquez ici → Ac 5, 12-16  ;  Psaume 117  ;  Ap 1, 9-1  ;  Jn 20, 19-31

Suggestion de chants d’entrée : Le Seigneur est ressuscité (I 13) ;  Quand il disait à ses amis ( I 165) ; Seigneur Jésus, tu es vivant (J 16)

Animateur de la célébration : Au nom du Père et du Fils et du Saint- Esprit.

Tous : Amen                        

Animateur de la célébration : Chaque dimanche est pour les chrétiens un nouveau jour de Pâques ; plus que les    autres, ce dimanche garde la trace de l’Événement de la Résurrection et nous demande de mettre notre confiance dans le Christ Vivant.

Béni soit Dieu le Père de Jésus Christ, notre Seigneur, car il a relevé son fils d’entre     les morts et il lui a donné le nom plus haut que tous les noms à la louange de sa gloire !

Tous : Béni soit Dieu, maintenant et toujours !

Introduction par : …………………………………………………………

Laissons-nous pénétrer et vivifier par la vie du Christ ressuscité, semée en nous depuis notre Baptême.

Ce que nous sommes, devenons-le de jour en jour davantage. Ce que nous avons reçu, faisons-le fructifier. Veillons à tenir les promesses de notre Baptême.

Jésus est entré dans une vie totalement nouvelle. Par sa résurrection, il n’est plus soumis aux limites du temps, de l’espace, de l’opacité, de la pesanteur.  Seule, notre foi nous donnera d’accéder au mystère divin de la Résurrection. Seule, notre espérance saura nous encourager à traverser l’épreuve du doute. Seule, notre charité saura faire de nous des ressuscités, pressés d’annoncer la Bonne Nouvelle d’un monde nouveau.

Au soir du premier jour de la semaine, Jésus se tient au milieu de ses disciples et il leur dit : « La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, à mon tour je vous envoie ! » frères et sœurs, que notre vie soit dans le Christ ! Nous lui disons : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »

Animateur de la célébration : Implorons la miséricorde du Seigneur : guéris notre incrédulité, fais de nous des   croyants.

Enfants ou lecteurs …

·        Seigneur ressuscité, Dieu de miséricorde, alors que les disciples avaient peur, tu viens et tu te tiens là, au milieu d’eux : Béni sois-tu. Prends pitié de  nous. (Chant)

·        Ô Christ, ressuscité, Dieu de miséricorde, tu montres tes mains et ton côté à tes disciples qui furent remplis de joie. Béni sois-tu. Prends pitié de nous. (Chant)

·        Seigneur ressuscité, Dieu de miséricorde, tu répands l’Esprit sur tes disciples et tu les envoies remettre les péchés. Béni sois-tu. Prends pitié de nous. (Chant)

Animateur de la célébration :     Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde, qu'il nous donne de le considérer comme notre Seigneur et notre Dieu et nous conduise à la vie éternelle.

Tous : Amen.

→ On peut prendre un Gloire à Dieu

Gloire à Dieu  (chanté) : ……………………………………………………….

Animateur de la célébration :  Seigneur notre Dieu, tu nous donnes la joie de ce dimanche en nous associant à la Pâque du Christ. Suscite en nous le désir de le suivre dans la lumière de sa résurrection : Lui qui règne avec toi et le saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles.

Liturgie de la Parole

La première lecture, tirée du livre des actes des apôtres, nous révèle que la foi et la prière des premiers chrétiens faisaient l’admiration de tous et entraînaient les conversions…

Première lecture par…………………………………………..                             (Ac 5, 12-16)

Psaume 117 : lecture par………………………………………………………

La deuxième lecture est tirée du livre de l’Apocalypse de Jean : depuis l’île de Pathmos où il est exilé, l’apôtre réconforte ses frères chrétiens persécutés, en leur rappelant que lui-même a vu le Christ vivant

Deuxième lecture par……………………………………………                         ( Ap 1, 9-19)

Acclamation (verset par un lecteur) : chant par la chorale.

L'animateur de la célébration dit alors :  “De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Jean”

Cette personne lit ensuite l’Évangile du jour  à  Jean, chapitre 20, versets 19 à 31

Si c’est une personne laïque qui proclame l’Évangile, elle omet la salutation initiale et aussi l’acclamation finale.

Homélie : cliquez ici pour l'homélie →  La miséricorde divine (Jn 20, 19-31)

Credo : chanté ou récité

La prière universelle est introduite par l'animateur de la célébration

Prions avec confiance le Christ ressuscité. Dans sa grande miséricorde, il se tient là, au milieu de nous, afin que, devenus croyants, nous ayons la vie en son nom. 

® : refrain

Un  lecteur : ……………………………………………………………

·        Christ ressuscité, tu souffles ton Esprit Saint sur ton Église. Renouvelle sa foi en ta Parole. Qu’elle sache déverrouiller les portes de la peur. ®

·        Christ ressuscité, tu te tiens là, au milieu de notre monde. Donne-nous de te reconnaître vivant, dans l’existence de nos contemporains. ®

·        Christ ressuscité, tu interpelles Thomas pour qu’il devienne croyant. Regarde tous ceux et celles dont la foi vacille et viens à leur rencontre ®

·        Christ ressuscité, tu dis heureux ceux et celles qui croient sans t’avoir vu. Fortifie la foi de notre assemblée. Qu’elle cesse  d’être incrédule et qu’elle devienne croyante. ®

Animateur de la célébration :  Dieu notre Père, en Jésus ressuscité, tu nous montres un Dieu de miséricorde. Il vient à notre rencontre, quelles que soient nos résistances, et il nous ouvre le chemin de la foi. Augmente en nous la foi. Par lui qui vit, avec toi et le saint esprit, maintenant et pour l’éternité.

Tous : Amen.

PRIÈRE DE LOUANGE À DIEU

Les refrains se chantent sur la mélodie du psaume 135 de Gelineau (”car éternel est son amour !”). On y alterne le chant du soliste et de l'assemblée.

Refrain

      Rendez grâce au Seigneur, car il est bon !

Alléluia, alléluia !

Rendez grâce : éternel est son amour !

Alléluia, alléluia !

Que le proclament ceux qui aiment le Seigneur !

Alléluia, alléluia !

 Lecteur ou lectrice : À toi notre louange et notre action de grâce,Dieu notre Père ! Voici le jour que tu as fait pour nous, jour d'allégresse et jour de joie, jour que tu donnes à ton Église ! Voici le jour que tu as fait au matin de Pâquesen relevant Jésus d'entre les morts et en nous le donnant comme notre Seigneur !  Qu'il soit béni, Jésus, en qui toute mort est vaincue !

     Refrain   

  Tu étais mort, tu es vivant à jamais !

Alléluia, alléluia !

Tu chemines avec nous sur la route !

Alléluia, alléluia !

Nous annonçons ta venue dans la gloire !

Alléluia, alléluia !

 Lecteur ou lectrice : Père de Jésus Christ, maintiens dans ton Église le feu de l'Esprit Saint !  À nous qui croyons sans avoir vu, donne en plénitude l'Esprit du Christ ressuscité ! À ceux et à celles qui cherchent dans la nuit,  donne l'Esprit de vérité et de lumière !

Qu'il soit la force de tous les hommes sur les chemins du monde !

Refrain   

         Souffle de vie. Esprit créateur !

Alléluia, alléluia !

Viens, brûle-nous de ton amour !

Alléluia, alléluia 

Conduis les hommes sur la route du Royaume !

Alléluia, alléluia !

 Lecteur ou lectrice :  Qu'à tous nos frères en quête d'espérance, nous annoncions que Jésus est Seigneur et qu'en son nom est le salut !

Qu'aux hommes dispersés par le péché, nous proposions une communion fraternelle dans le corps du Christ ressuscité !

Que toute tristesse soit changée en louange et toute infortune en action de grâce, parce que tu es, toi. Dieu vivant, un Père pour tous les hommes et que tu ne cesses de nous redire ton amour en Jésus Christ, le premier-né de l'univers !

Refrain 

  Gloire à toi. Dieu, notre Père !

  Alléluia, alléluia !

  Gloire à toi, Jésus, notre Sauveur !

  Alléluia, alléluia !

  Gloire à toi. Esprit Saint, notre lumière !

          Alléluia, alléluia !

Animateur de la célébration :  Confions maintenant à Dieu notre Père nos intentions particulières  et les mains levées vers Dieu, prolongeons notre louange en redisant la prière que nous avons reçue du Christ Jésus.

Notre Père…Chanté ou récité.

L’animateur de la célébration introduit le signe de paix : Soyons unis les uns aux autres dans le Christ et partageons la paix qui vient de lui !

La personne qui a été désignée va après  le geste de paix au tabernacle chercher le pain consacré et il l’apporte sur l’autel. Elle s’incline ensuite profondément ou fait une génuflexion.

→ Il est bon de prévoir à ce moment un temps de recueillement qu’on introduira ainsi :

Animateur de la célébration : Recueillons-nous dans le silence. Préparons-nous à accueillir le corps du Christ ; qu’il nous rassemble aussi en un seul corps !

Agneau de Dieu chanté par la chorale.

Animateur de la célébration : Le Christ Jésus nous a livré son corps et chaque messe en fait mémoire. Aujourd’hui, en attente d’une célébration eucharistique, recevons dans la foi le corps du Christ, l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

Heureux les invités au Repas du Seigneur ! … “Saisi de pitié” pour les pécheurs que nous sommes, il est allé jusqu'au bout de l'amour : Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

Tous : Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais, dis seulement une parole et je serai guéri.

Communion   (éventuellement)

Chant pendant la  communion : selon votre choix

Prière de conclusion présentée par…………………

      Nous t'en prions, Dieu tout-puissant : que le mystère pascal ne cesse jamais d'agir en nos cœurs et de rayonner dans nos vies. Nous te le demandons, par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen

  (Pas de bénédiction à donner ici !) Que Dieu tout-puissant nous bénisse : le Père, le Fils, et le Saint Esprit. Amen ! (Chaque fidèle fait le signe de la croix)

Allons, dans la paix du Christ !

Tous : nous rendons grâce à Dieu.

Ce texte tient compte des  directives  des évêques des diocèses francophones de notre pays pour les liturgies de la Parole animées par des laïcs (guide liturgique pour les assemblées dominicales   animées par des laïcs aux éditions C.I.P.L. 40, rue  des Prémontrés B 4000 Liège).  

  Michel Houyoux, diacre permanent

Dans cet extrait de l'Évangile de Jean, les derniers mots de Jésus à ses disciples au cours de la dernière Cène ont été justement appelés son testament spirituel. Jésus ne donne pas à ses disciples une dernière série de préceptes ou de recommandations détaillées concernant ce qu'ils devront faire ou ne pas faire. Ainsi lorsqu'il nous dit :  “Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres” (Jn 13,34a), cela a un sens doctrinal : il s'agit beaucoup plus d'une mission que d'un commandement.

Nous aimer les uns les autres est la mission que nous avons reçue de Jésus.  Et c'est par là que les gens saurons que nous sommes ses disciples ;  c'est ainsi que nous serons ses témoins. “Si nous nous aimons les uns et les autres alors Dieu demeure en nous” (1 Jn 4,2)

Jésus a dit également :  “Si vous m'aimez, vous observerez mon commandement, et mon père vous aimera ;  nous viendrons et nous ferons chez-vous notre demeure. “ (Jn 14,23)

Oui, chers amis, chères amies, l'amour véritable est une présence réelle de Dieu ! Nourrir, vêtir, visiter, soigner ceux et celles qui vivent des moments difficiles (maladie, perte d'emploi, précarité, abandon…), c'est rencontrer Jésus qui est présent en ces personnes qui ont besoin de moi et que je sers. (Mt 25, 31.46)

Et Jésus d'insister : ” Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns, les autres”  (Jn 13, 34b)

Aimer comme Jésus ! C'est se mettre aux pieds de ses frères pour leur laver les pieds, geste du plus humble service. Jésus fit ce geste à ses disciples le soir du Jeudi Saint où il  nous  a dit l'essentiel. Si vous voulez devenir vraiment son disciple,  il faut faire comme lui, le Maître : laver les pieds de vos frères. Ce qui veut dire que l'amour fraternel se traduit concrètement par le service. Et deux séries de Paroles de Jésus, les Béatitudes et le Jugement dernier, mettent les points sur les “i” : servir Dieu, servir le Christ, c'est servir les pauvres.

Le signe auquel on reconnaît les disciples de Jésus n'est pas seulement la messe. “Ce qui montrera à tous que vous êtes mes disciples, nous dit, avec autorité,  Jésus, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres “

Donner à boire  à l'assoiffé,  à manger à l'affamé, un vêtement à celui qui ne peut en acheter car trop pauvre, faire une visite d'amitié à un malade…,  c'est aimer en vérité, c'est rencontrer Dieu lui-même !

Les exigences d'un tel amour peuvent nous sembler démesurées et nous laisser dans le désespoir : jamais nous n'y arriverons !

” Comme je vous ai aimés, aimez vous les uns et les autres” - Jésus dis à chacun, à chacune : Parce que Moi, je t'aime, et que je te donne l'amour infini de mon Père, laisse-toi aimer comme un enfant qui se laisse prendre dans les bras de sa maman et de son papa. Viens vers moi. Si tu viens vers moi, je pourrai déverser en toi la puissance de l'Amour même qu'est Dieu. Ainsi tu trouveras la force d'aller au delà de tes capacités et tu pourras, jour après jour, apprendre à aimer les autres, comme moi je t'aime.

Oui, Seigneur, je veux venir vers toi, car tu as les Paroles de la vie éternelle.

Amen.

  Michel Houyoux, diacre permanent

Source de l'image →   N'aie pas honte  de la croix

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Le 18 mars, l'Église fait mémoire dans sa liturgie de saint Cyrille de Jérusalem. Cyrille vint au monde à Jérusalem autour de 315. Il fut ordonné diacre par Macaire en 334. L'évêque Maxime de Jérusalem l'ordonne prêtre en (343 ou 345 ?).   Acasius, métropolitain de Césarée l'ordonna évêque en 348. L'évêque Cyrille de Jérusalem était surtout connu pour sa défense de la foi en la divinité de Jésus Christ. Il fut exilé trois fois au cours de ses luttes contre les Ariens (en 357, 360 et le dernier, le plus long en 367  - il dura onze ans !). Ce n'est qu'en 378, après la mort de l'empereur, que Cyrille put reprendre définitivement possession de son siège, en rétablissant l'unité et la paix entre les fidèles. Il a été réhabilité par le synode de Constantinople en 382. Il nous a laissé des catéchèses baptismales (24), qui nous font connaître comment on préparait les adultes au baptême dans la seconde partie du quatrième siècle.

À quelques exceptions près, ses  catéchèses ont été prononcées dans la basilique du Saint Sépulcre (Jérusalem) et quelques-unes l'ont été dans la rotonde de l'Anastasis. Elles comprennent deux séries :

1. la première série comprend une instruction préliminaire et dix-huit catéchèses qui étaient adressées aux  catéchumènes candidats au baptême,  qui en avaient  fait la demande avant le début du Carême, espérant  recevoir ce sacrement avec la confirmation et la première communion à la prochaine vigile pascale. Les cinq premières de ses catéchèses traitaient du péché, de la pénitence et de la foi et les autres étaient une explication du symbole baptismal de Jérusalem (Credo primitif)  qui ressemble beaucoup au Symbole de Nicée-Constantinople, encore utilisé dans nos églises.

2. La deuxième série comprend cinq catéchèses adressées aux nouveaux baptisés ; elle sont plus courtes que les précédentes :  elles expliquent les sacrements reçus à la fête de Pâques…

   1. la première traite du baptême
   2. la seconde sur le même sujet
   3. la troisième traite de la confirmation
   4. la quatrième explique l'Eucharistie
   5. la dernière explique le déroulement de la messe et traite de sa liturgie.

Les écrits de Cyrille de Jérusalem combattent tous les axiomes ariens. Dans ses enseignements, l'évêque Cyrille de Jérusalem confesse que le Christ est le fils de Dieu et qu'il est vrai Dieu (catéchèses 11, 14 et 18)  de même nature que le Père. Il a affirmé dans ses écrits et ses catéchèses la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie.

La pape Léon XIII le proclama docteur de l'Église en 1893.

♥ Extrait d'une catéchèse de Cyrille de Jérusalem sur le Saint Esprit

“L'eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle. C'est une eau toute nouvelle, vivante, et jaillissante, jaillissant pour ceux qui en sont dignes. Pour quelle raison le don de l'Esprit est-il appelé une “eau” ? C'est parce que l'eau est à la base de tout ; parce que l'eau produit la végétation et la vie ; parce que l'eau descend du ciel sous forme de pluie ; parce qu'en tombant sous une seule forme, elle opère de façon multiforme. […] Elle est différente dans le palmier, différente dans la vigne, elle se fait toute à tous. Elle n'a qu'une seule manière d'être, et elle n'est pas différente d'elle-même. La pluie ne se transforme pas quand elle descend ici ou là mais, en s'adaptant à la constitution des êtres qui la reçoivent, elle produit en chacun ce qui lui convient.

L'Esprit Saint agit ainsi. Il a beau être un, simple et indivisible, il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté. De même que le bois sec, associé à l'eau, produit des bourgeons, de même l'âme qui vivait dans le péché, mais que la pénitence rend capable de recevoir le Saint-Esprit, porte des fruits de justice.

Source :  Catéchèse 18 sur le Symbole de la Foi, 23-25

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Prions Seigneur, tu as permis que ton Église pénètre davantage les mystères du salut grâce à l'enseignement de saint Cyrille, évêque de Jérusalem ; accorde-nous, par son intercession, de si bien connaître ton Fils que nous vivions plus intensément de sa vie.

Notre Père… Je cous salue Marie… Gloire au Père…

Liens externes

♦  Biographie de saint Cyrille de Jérusalem : cliquez ici → St Cyrille de Jérusalem

♦ Dans ses catéchèses, Cyrille célèbre : cliquez ici → Saint Cyrille de Jérusalem

♦ Du Pape Benoît XVI →  Saint Cyrille de Jérusalem

♦  Un ouvrage intéressant en ligne  sur la vie et l'oeuvre de saint Cyrille de Jérusalem (235 pages)

Cliquez ici → Saint Cyrille de Jérusalem: sa vie et ses oeuvres  - Auteur :  Gustave Delacroix - 1865