• Accueil
  • > Recherche : dessin marchands du temple

Résultats de votre recherche

Il parlait du sanctuaire de son corps

Posté par diaconos le 9 novembre 2019

Mais lui parlait du sanctuaire de son corps

 

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.  Il fit un fouet avec des cordes,
et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : «Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce.»

Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : L’amour de ta maison fera mon tourment. Des Juifs l’interpellèrent : «Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ?» Jésus leur répondit : «Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai.» Les Juifs lui répliquèrent : «Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais !» Mais lui parlait du sanctuaire de son corps.

Aussi, quand il se réveilla d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.» (Jn 2, 13-22)

Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic

Les sacrifices et les offrandes que faisaient au Temple de Jérusalem les nombreux pèlerins de la Pâque nécessitaient la présence des marchands et des changeurs qui occupaient le parvis. Ce trafic, s’il prêtait parfois à des transactions malhonnêtes, était cependant nécessaire. Cette scène est aussi présentée dans les Évangiles de Matthieu, de Marc et de Luc.

Le Temple de Jérusalem était le lieu où affluaient les offrandes et les dons de la communauté juive. Les chefs des prêtres disposaient de ce trésor ; de plus, ils percevaient des taxes chez les marchants et auprès des changeurs de monnaie.

  • Pourquoi y avait-t-il des bœufs, des brebis et des colombes sur le parvis du temple ?
    • Parce que les juifs pieux venaient offrir des sacrifices au Temple de Jérusalem. Des sacrifices pour remercier le Seigneur ou pour  pour demander pardon ou encore pour lui rendre grâce. Des marchands d’animaux s’étaient donc installés sur le parvis du Temple  pour proposer aux pèlerins  de quoi faire leur sacrifice. Il y avait aussi  des changeurs  de monnaie parce qu’au temple de Jérusalem, dans ce pays sous occupation romaine,  la monnaie romaine n’était pas acceptée mais le shekel ; il faut donc changer la monnaie romaine (1) contre du shekel (2).

  • Pourquoi Jésus   a-t-il  chassé les marchands du Temple avec leurs colombes, leurs brebis et leurs bœufs ?
    • Jésus a été scandalisé par le marchandage qui se faisait sur le parvis du Temple. Par le geste qu’il pose, Jésus veut montrer que Dieu est plus important que le commerce.
  • En voyant faire Jésus, les juifs dont l’évangile nous dit que « beaucoup crurent en lui «   et qui ont du respect pour Jésus peuvent se demander à juste titre :  les sacrifices, c’est fini ? le temple, c’est fini ?
  • Qu’est-ce qui est fini ?
    • Avec Jésus, l’ancienne alliance c’est fini. La nouvelle alliance annoncée par les prophètes est là, radicalement nouvelle : ce qui est fini c’est d’offrir à Dieu des sacrifices au lieu de lui parler. La colère de Jésus n’était pas contre ces marchands mais contre le culte lui-même. En renversant les comptoirs, il renversait la religion elle-même ; il détruisait le temple. C’était très fort.

  • Qu’est-ce que Jésus a voulu dire aux juifs qui l’écoutaient ?
    • Pour prier Dieu, pour l’adorer, nous avons besoin d’un lieu. Mais ce lieu, le vrai temple, le lieu de rendez-vous véritable, ce sera le cœur de chacun de nous.
  • Jésus, que veut-il  nous dire aujourd’hui  ?
    • Deux choses :
      • la première : Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic
      • la deuxième : Ne faites pas de la maison de mon Père, qui est une maison pour tous, une maison pour quelques-uns.

♥ Il ne suffit pas de croire en Jésus.  Il faut aussi que nous vivions avec un degré d’honnêteté et de vérité tel que Jésus puisse aussi croire en nous.

Notes

(1)  Le Denier était la monnaie romaine utilisée à cette époque, cliquez ici pour de plus amples  explications →  Monnaie romaine

(2) Le shekel fait référence, à l’origine, à une unité de poids et à une monnaie utilisée en Mésopotamie depuis le 3e millénaire av. J.-C. jusqu’au premier  siècle appelée aussi shekel ou Siècle Ce fut également l’unité de poids utilisée par les hébreux (il en est fait mention dans certains passages de la Bible et il est notamment utilisé pour recenser le peuple dans le désert après la sortie d’Égypte. Le shekel biblique valait 6 grammes d’argent.

◊ Autres informations en cliquant ci-dessus sur les mots écrits en bleu

Complément

◊ Père Marie Landry Bivina : cliquez ici pour lire l’article →  Jésus chasse les marchands du Temple

 

Liens externes

 ◊ Idées-Caté  : cliquez ici pour lire l’article → Jésus et les marchands du temple

◊ Liturgie de la Parole avec les enfants : quelques idées, cliquez ici → La maison de Dieu

◊  ◊  ◊

Aimes-tu dessiner ?

  • Clique sur le dessin pour le voir plus grand, l’imprimer et le colorier.

  • Souhaites-tu montrer ton dessin dans la rubrique “Page jeunesse”, et y faire figurer ta photo, signaler ton âge et ta localité ?

  •  Il te suffit de me les faire parvenir par courrier à l’adresse suivante : Diacre Michel Houyoux, 225, rue de la Station  B 5621  Morialmé (Belgique) ou par e mail en “document attaché” à l’adresse : “michel.houyoux@outlook.fr” . Fais-toi aider par un membre de ta famille si tu n’en sors pas. Tu peux y mentionner ton prénom, ton âge, ta localité (pays ?) et aussi un petit commentaire en rapport avec le thème proposé. Avec un peu d’imagination, tu peux réaliser de jolis dessins. Pour voir les dessins en plus grand, clique deux fois dessus.

  • Aimerais-tu colorier d’autres dessins bibliques ? Dans la colonne de droite, sous le titre “Catégories”, clique sur le titre “Dessins et Bible” et choisis ceux que tu aimes colorier.

Diacre Michel Houyoux

Liens externes

◊ Regnum Christi : cliquez ici pour lire l’article → En trois jours, je le relèverai

◊ CFRT.tv: cliquez ici pour lire l’article →    Jésus a chassé les vendeurs du temple… Pourquoi ?

Dieu habiterait-il vraiment sur la terre ?

Image de prévisualisation YouTube

 

 

 

 

 

 

 

Complément

◊ Catéchèse : cliquez ici pour les lire → Jésus chasse les marchands du temple.  (Jn 2, 13-22)

 

Publié dans Catéchèse, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaires »

Les rites permettent le contact avec le sacré

Posté par diaconos le 7 avril 2019

Auteur  Yves Béghin

Les rites permettent le contact avec le sacré

 Alien Theory S03E05 - Les Rites Sacrés HD (FR) UFO motion Documentaires OVNI et Paranormal l’année dernière|1.8K vues Les rites et rituels à travers le monde sont censés relier l'homme à une autre dimension. Mais avec qui, ou avec quoi, communiquons-nous ?

Les rites et rituels à travers le monde sont censés relier l’homme à une autre dimension. Mais avec qui, ou avec quoi, communiquons-nous ?

Le sacré étant tabou, les religions mettent en œuvre des rites pour entrer en contact avec lui. Ceux-ci sont obligatoires pour éviter la punition du monde-des-dieux pour sacrilège. Ils sont les portes d’entrée et de sortie dans la relation du croyant au sacré. Le signe de croix avec sa formule trinitaire prononcée après avoir trempé les doigts dans le bénitier que font les catholiques en entrant dans une église pour respecter son caractère sacré, est un rite.

Le rite n’est pas un acte isolé mais plutôt une combinaison structurée de faits, de paroles ou de gestes. On parle de rituel pour définir un ensemble cohérent de rites : le rituel de la naissance, du mariage, de la mort. Il est au cœur des cultes et des liturgies. Il fonctionne comme un chemin d’accès au sacré plus ou moins contraignant selon l’intensité en présence. Les plus connus sont les ablutions du musulman avant chaque prière pour se purifier, la position agenouillée du chrétien avec les mains jointes pour se recueillir ou celle en lotus du bouddhiste pour sa méditation.

Le rite se décline dans une riche diversité : la posture d’un yogi dans l’hindouisme, la récitation d’une mantra dans le bouddhisme, la danse dans l’animisme, le déroulement du tapis de prière dans l’islam, le port de l’aube du prêtre ou du communiant dans le catholicisme.

Le corps lui-même peut être marqué rituellement. Les peintures sur la peau, les maquillages, les scarifications, les piercings, les tatouages et aussi la circoncision et l’excision doivent se comprendre comme des rites ouvrant le croyant à la présence du sacré.

Dans une approche psychologique, le rite et les rituels s’interprètent comme une mise en condition psychique. Ils éveillent en soi ou dans la communauté un état second appelé parfois « état de conscience modifié ». Ils suscitent une émotion extatique. En psychanalyse, ils ouvrent à l’inconscient. Dans une perspective sociologique, ils sont des moyens de créer la cohésion du groupe. Ils gomment les différences sociales comme lors de la messe où tous les participants communient. Ils rendent égalitaires. Ils relient les générations en les faisant descendre d’un même ancêtre comme dans les monothéismes, Abraham est le père des croyants.

Les croyances populaires créent de nombreux rites pour recevoir les faveurs du monde-des-dieux où s’en protéger : les prières à réciter pour s’assurer la guérison de certaines maladies, les bénédictions pour protéger ses biens, les offrandes pour obtenir la réalisation de vœux. Parfois, elles se confondent avec la superstition comme avec les rituels autour du nouvel an pour une année heureuse.

Dans les religions…

Avec l’animisme, le sacré se dévoile dans les éléments de la nature. Lors d’un rituel de transe, l’animiste entre en relation avec lui. Pour l’hindouisme, il fait irruption dans le « soi », partie intime et cosmique de son être. Grâce au rituel de la méditation, l’hindou peut s’y enraciner. Par contre dans les monothéismes, il se trouve à l’extérieur de l’homme. Le chrétien le découvre au travers de la charité ou de l’amour porté à son prochain mais aussi en lui, par la présence de l’Esprit-Saint reçu lors du baptême. En islam, c’est dans le face-à-face du rituel de la prière, que le musulman se soumet à la toute puissance d’Allah.

Par le fait que l’islam est né dans une culture nomade, cette religion a des obligations rituelles rudimentaires. Chaque musulman entre en plénitude avec Allah juste en se fondant sur un livre, le Coran. La connaissance par cœur de quelques versets suffit déjà. Les objets de culte se limitent à un tapis de prière qui à défaut peut être remplacé par un espace dessiné sur le sol, et à de l’eau pour les ablutions qui en cas de pénurie, peut être remplacé par du sable. Il n’est nul besoin d’une organisation hiérarchique pour structurer les comportements ou d’un toit pour le rituel de la prière. Dans certaines villes, la prière du vendredi se fait dans la rue.

Le catholicisme s’enracine dans un judéo-christianisme d’origine urbaine avec sa Jérusalem céleste. Ces rituels sont plus complexes car ils répondent aux préoccupations multiples d’une communauté citadine. Ils se vivent dans un lieu communautaire abrité avec un autel. Ils exigent du pain et du vin pour l’eucharistie. Ces denrées ne peuvent être produites que par une civilisation sédentaire qui par son organisation agraire, sociale et économique, maîtrise l’élaboration de tels produits. Ils nécessitent des objets de culte comme le calice et le vêtement sacerdotal. Pour comprendre la bible, il faut maîtriser lecture et l’écriture pour la recopier. Ils impliquent aussi une structure hiérarchique de prêtres comme médiation entre les hommes et Dieu.

Yves Béghin

Historien et anthropologue des religions UCLouvain & Psychothérapie rogérienne – Mode d’emploi des croyances et des religions pour construire un dialogue interreligieux,

Contact→ Yves Béghin

Compléments

◊ Le Rite Nouveau, c’est la parole de Jésus : cliquez ici pour lire l’article → Jésus chasse les marchands du Temple

◊ Instaurer des rituels dans le déroulement de la journée : cliquez ici pour lire l’article →  Si un enfant…

Liens externes

◊  Le Rituel romain : cliquez ici pour lire l’article → La religion romaine : Les rituels

♥ Alien Théory : cliquez ici pour lire l’article → Les Rites Sacrés HD (FR) – Vidéo

Religions et spiritualités 1 : Le catholicisme

Image de prévisualisation YouTube

Publié dans Accueil sur mon blog, Carême, Religion | Pas de Commentaires »

Dessins bibliques à colorier : Synagogue, guérison d’un lépreux, le bon samaritain, Pâques, Jeudi Saint, rois mages),

Posté par diaconos le 25 janvier 2019

 

JÀ la synagogue, Jésus ouvrit le livre pour la lecture

À la synagogue, Jésus ouvrit le livre pour la lecture

 

Jésus guérit un lépreux

Jésus guérit un lépreux

À la synaguogue

À la synagogue, Jésus commença la lecture

 

 ♥ Aimes-tu dessiner ?

Clique sur un dessin pour le télécharger,tu peux l’agrandir avant de l’imprimer pour ensuite le colorier. Souhaites-tu montrer ton dessin dans la rubrique “Page jeunesse”, et y faire figurer ta photo, signaler ton âge et ta localité ? Il te suffit de me les faire parvenir par courrier à l’adresse suivante : Diacre Michel Houyoux, 225, rue de la Station  – B 5621  Morialmé (Belgique) ou par e-mail en “document attaché” à l’adresse suivante : michel.houyoux@outlook.fr Fais-toi aider par un membre de ta famille si tu n’en sors pas. Tu peux y mentionner ton prénom, ton âge, ta localité (pays ?) et aussi un petit commentaire en rapport avec le thème.

 

Le lavement des pieds par Jésus le soir du Jeudi Saint

Le lavement des pieds par Jésus le soir du Jeudi Saint

 

Les mages ont ùBethléem

Les rois mages vont  à Bethléem, guider par une étoile,  pour adorer l’enfant Jésus

Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de travic (Jn 2, 16)

Jésus chasse les marchands du Temple  : « Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic »  (Jn 2, 16)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ne calcule pas qui est ton prochain

Ne calcule pas qui est ton prochain

Le Christ est ressuscité

Le Christ est ressuscité

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Publié dans Catéchèse, DESSINS ET BIBLE, Page jeunesse, Religion | Pas de Commentaires »

Catéchèse : « Enlevez cela d’ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.  » (Jn 2,16)

Posté par diaconos le 24 février 2009

De l’Évangile de Jean au chapitre 2 (versets 13 à 25)

13  Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem.
14  Il trouva installés dans le Temple  les marchands de boeufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.

15  Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs boeufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs,
16  et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. »
17  Ses disciples se rappelèrent cette parole de l’Écriture : L’amour de ta maison fera mon tourment.
18  Les Juifs l’interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? »
19  Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. »
20  Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »
21  Mais le Temple dont il parlait, c’était son corps.
22  Aussi, quand il ressuscita d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
23  Pendant qu’il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup crurent en lui, à la vue des signes qu’il accomplissait.
24  Mais Jésus n’avait pas confiance en eux, parce qu’il les connaissait tous
25  et n’avait besoin d’aucun témoignage sur l’homme : il connaissait par lui-même ce qu’il y a dans l’homme.

 Notes : cliquez ici  pour quelques explications sur le texte → Jésus chasse les marchands du temple

Copyright AELF – 1980 – 2006 – Tous droits réservés

lwf0003web.gif

Catéchèse

Jésus chasse les marchands du temple

Les sacrifices et les offrandes que faisaient au Temple de Jérusalem les nombreux pèlerins de la Pâque nécessitaient la présence des marchands et des changeurs qui occupaient le parvis. Ce trafic, s’il prêtait parfois à des transactions malhonnêtes, était cependant nécessaire. Cette scène est aussi présentée dans les Évangiles de Matthieu, de Marc et de Luc.

Le Temple de Jérusalem était le lieu où affluaient les offrandes et les dons de la communauté juive. Les chefs des prêtres disposaient de ce trésor ; de plus, ils percevaient des taxes chez les marchants et auprès des changeurs de monnaie.

  • Pourquoi y avait-t-il des bœufs, des brebis et des colombes sur le parvis du temple ?
    • Parce que les juifs pieux venaient offrir des sacrifices au Temple de Jérusalem. Des sacrifices pour remercier le Seigneur ou pour  pour demander pardon ou encore pour lui rendre grâce. Des marchands d’animaux s’étaient donc installés sur le parvis du Temple  pour proposer aux pèlerins  de quoi faire leur sacrifice. Il y avait aussi  des changeurs  de monnaie parce qu’au temple de Jérusalem, dans ce pays sous occupation romaine,  la monnaie romaine n’était pas acceptée mais le shekel ; il faut donc changer la monnaie romaine (1) contre du shekel (2).

  • Pourquoi Jésus   a-t-il  chassé les marchands du Temple avec leurs colombes, leurs brebis et leurs boeufs ?
    • Jésus a été scandalisé par le marchandage qui se faisait sur le parvis du Temple. Par le geste qu’il pose, Jésus veut montrer que Dieu est plus important que le commerce.
  • En voyant faire Jésus, les juifs dont l’évangile nous dit que « beaucoup crurent en lui «   et qui ont du respect pour Jésus peuvent se demander à juste titre :  les sacrifices, c’est fini ? le temple, c’est fini ?
  • Qu’est-ce qui est fini ?
    • Avec Jésus, l’ancienne alliance c’est fini. La nouvelle alliance annoncée par les prophètes est là, radicalement nouvelle : ce qui est fini c’est d’offrir à Dieu des sacrifices au lieu de lui parler. La colère de Jésus n’était pas contre ces marchands mais contre le culte lui-même. En renversant les comptoirs, il renversait la religion elle-même ; il détruisait le temple. C’était très fort.

  • Qu’est-ce que Jésus a voulu dire aux juifs qui l’écoutaient ?
    • Pour prier Dieu, pour l’adorer, nous avons besoin d’un lieu. Mais ce lieu, le vrai temple, le lieu de rendez-vous véritable, ce sera le coeur de chacun de nous.
  • Jésus, que veut-il  nous dire aujourd’hui  ?
    • Deux choses :
      • la première : Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic
      • la deuxième : Ne faites pas de la maison de mon Père, qui est une maison pour tous, une maison pour quelques-uns.

Il ne suffit pas de croire en Jésus.  Il faut aussi que nous vivions avec un degré d’honnêteté et de vérité tel que Jésus puisse aussi croire en nous.

Notes

(1)  Le Denier était la monnaie romaine utilisée à cette époque, cliquez ici pour de plus amples  explications →  Monnaie romaine

(2) Le shekel fait référence, à l’origine, à une unité de poids et à une monnaie utilisée en Mésopotamie depuis le 3e millénaire av. J.-C. jusqu’au premier  siècle appelée aussi shekel ou sicle. Ce fut également l’unité de poids utilisée par les Hébreux (il en est fait mention dans certains passages de la Bible et il est notamment utilisé pour recenser le peuple dans le désert après la sortie d’Égypte). Le shekel biblique valait 6 grammes d’argent.

♣ Voir aussi  (archive 2008) → “Jésus chasse les marchands du temple.” (Jn 2, 13-22)

Autres informations en cliquant ci-dessus sur les mots écrits en bleu

Liens externes

◊ Suggestion pour la catéchèse, cliquez sur ce lien → Jésus et les marchands du temple

◊ Liturgie de la Parole avec les enfants : quelques idées, cliquez ici → La maison de Dieu

◊  Troisième dimanche du Carême, cliquez sur ce lien → Les marchands du temple

◊  ◊  ◊

Aimes-tu dessiner ?

  • Clique sur le dessin pour le voir plus grand, l’imprimer et le colorier.

  • Souhaites-tu montrer ton dessin dans la rubrique “Page jeunesse”, et y faire figurer ta photo, signaler ton âge et ta localité ?

  •  Il te suffit de me les faire parvenir par courrier à l’adresse suivante : Diacre Michel Houyoux, 225, rue de la Station  B 5621  Morialmé (Belgique) ou par e mail en “document attaché” à l’adresse : “michel.houyoux@outlouk.fr” . Fais-toi aider par un membre de ta famille si tu n’en sors pas. Tu peux y mentionner ton prénom, ton âge, ta localité (pays ?) et aussi un petit commentaire en rapport avec le thème proposé. Avec un peu d’imagination, tu peux réaliser de jolis dessins. Pour voir les dessins en plus grand, clique deux fois dessus.

  • Aimerais-tu colorier d’autres dessins bibliques ? Dans la colonne de droite, sous le titre “Catégories”, clique sur le titre “Dessins et Bible” et choisis ceux que tu aimes colorier.

Michel.

Publié dans Carême, Catéchèse, DESSINS ET BIBLE, Dieu, Rencontrer Dieu | Pas de Commentaires »

 

Salem alikoum |
Eazy Islam |
Josue |
Unblog.fr | Annuaire | Signaler un abus | AEP Gresivaudan 4ieme 2007-08
| Une Paroisse virtuelle en F...
| VIENS ECOUTE ET VOIS