A.D.A.L. pour le premier dimanche du Carême, année B

Posté par diaconos le 11 février 2018

Références bibliques : Gn 9, 8-15 ; Psaume 24 ; 1P 3, 18-22 ; Mc 1, 12-15

 Premier dimanche du Carême, année B

Ce temps de Carême nous est donné pour consolider notre foi. Tu peux consolider ta foi par la lecture de la Bible, par le jeûne qui libère, par l'amour qui ouvre aux autres et par les sacrements où Dieu agit en nous. Cette phrase est importante : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis tout mon amour ; écoutez-le !" Écouter le Christ, c'est reprendre, la relecture de l'Évangile. Écouter le Christ, c'est le regarder aimer, et lui demander de nous aider à suivre son exemple.

Ce temps de Carême nous est donné pour consolider notre foi. Tu peux consolider ta foi par la lecture de la Bible, par le jeûne qui libère, par l’amour qui ouvre aux autres et par les sacrements où Dieu agit en nous. Cette phrase est importante : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis tout mon amour ; écoutez-le ! »
Écouter le Christ, c’est reprendre, la relecture de l’Évangile. Écouter le Christ, c’est le regarder aimer, et lui demander de nous aider à suivre son exemple.

Rappel  : Il ne peut y avoir d’assemblée sans prêtre dans l’église où est célébrée la messe le même dimanche ( y compris le samedi soir) ! L’assemblée dominicale est  animée par une équipe de laïcs en lien avec le prêtre chargé de la paroisse.


CHANT D’OUVERTURE (au choix) : Sur les routes de l’Alliance (G321) ; avec Toi, nous irons au désert (G 229) ou selon votre répertoire.

Animateur de la célébration →  Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Tous : Amen

Animateur de la célébration →  Que Dieu notre Père, qui nous appelle à entrer dans son alliance, et Jésus Christ, Notre Seigneur, venu faire route avec nous, nous donnent la grâce et la paix.

Tous :  Béni soit Dieu, maintenant et toujours !

Animateur de la célébration   Ce premier dimanche du Carême est celui où Dieu nous propose son Alliance. Dès lors, tout sera possible, jusqu’au salut en Jésus. L’Alliance nouvelle est un mot important dans ce Carême.

Préparation pénitentielle

 Par un membre de l’équipe liturgique………………………………………………………………… :  Au moment où nous prenons ensemble la route du Carême, nous entendons résonner avec force l’appel de Jésus : «Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle» Quarante jours nous sont donnés pour revenir à Dieu dans la prière et pour nous ouvrir aux plus démunis dans le partage. Accueillons la présence de Jésus miséricordieux.

  • Seigneur Jésus, conduit au désert par l’Esprit pour nous donner l’exemple du combat avec Satan, béni sois-tu et prends pitié de nous ! (Chant)

  • Ô Christ, toi qui résista quarante jours à,la tentation, béni sois-tu et prends pitié de nous (Chant)

  • Seigneur Jésus, toi dont la victoire nous est promise en partage, béni sois-tu et prends pitié de nous ! (Chant)

Animateur de la célébration → Que Dieu tout-puissant nous donne d’aller jusqu’au bout de notre démarche de conversion, qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Tous : Amen.

Pas de GLOIRE A DIEU pendant le carême.

   Par un membre de l’équipe liturgique………………………………………………………………………………. Dieu tout-puissant, accorde-nous tout au long de ce carême, conduits par l’Esprit, de prendre le chemin tracé par ton Fils. donne-nous de nous affronter à notre mal pour avancer dans plus de lumière et une vie de plus en plus fidèle. Unis en tout à Jésus, ton Fils, notre Seigneur.

Tous : Amen !

  Animateur de la célébration → Dieu notre Père, sur notre route de Carême, tu as placé comme un signe la rencontre avec ton fils, Jésus, transfiguré devant ses disciples sur la montagne. Que sa lumière vienne illuminer nos vies ; que sa parole nous rende capables de revenir à toi de tout notre cœur, toi qui nous aimes en ton Fils bien aimé, dans l’esprit Saint, maintenant et pour les siècles des siècles. (Chanté)

Tous : Amen !

LITURGIE DE LA PAROLE

◊ Dans une célébration animée par des laïcs, le siège de la présidence ne sera pas occupé !

Animateur de la célébration → Malgré le châtiment du déluge que leurs révoltes méritèrent, Dieu ne cessa jamais d’aimer les hommes. En voici un exemple tiré du livre de la Genèse, au chapitre neuf.

Première lecture par………………………………… ………… (Gn 9, 8-15)

Animateur de la célébration → Notre vie connaît des déluges, des coups durs. Nous nous disons parfois que nous les avons bien cherchés. Avec le psalmiste, invoquons le Seigneur de tendresse : qu’il nous remette sur le chemin de son amour.

Le Psaume 24 est chanté par la Chorale ou lu par ………………………………………………..

psaume 50

 Animateur de la célébration → Si nous lisons la longue histoire biblique, c’est pour y découvrir les bienfaits de Dieu ; ceux du passé annoncèrent ceux d’aujourd’hui. L’apôtre Pierre en fit la démonstration à propos du déluge et du salut de Noé.

La deuxième lecture est lue par : …………………………………………… (1 P 3, 18-22)

Acclamation  par un lecteur, une lectrice ou chantée par la chorale : Alléluia, Alléluia. Un grand prophète s’est levé parmi nous : Dieu a visité son peuple. Alléluia.

Reprise de l’Acclamation.

L’animateur de la célébration dit alors :  De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Marc Cette personne lit ensuite l’Évangile du jour  à Mc 1, 12-15

♦ Si c’est une personne laïque qui proclame l’Évangile, elle omet la salutation initiale et aussi l’acclamation finale .

Homélie à télécharger ici → Vivre un Carême joyeux… (Mc 1, 12-15)

Animateur de la célébration → Proclamons tous ensemble notre foi, qui est celle de toute l’Église.

Credo récit ou chanté par la chorale

PRIÈRE UNIVERSELLE

 Animateur de la célébration → Demandons à Dieu de soutenir son Église au cours du Carême, et confions-lui les besoins de notre monde…

Quelques jeunes …………………………………………………………………………………………………………………………………………………… (ou à défaut lecteur ou lectrice adulte)

Sans titre

  • Pour que les baptisés apprennent à vivre en ce monde sans succomber aux ruses du tentateur, Seigneur, nous te prions ! (Refrain)

  • Pour les catéchumènes du monde entier, en route vers le baptême; qu’ils trouvent en Toi la joie de la vraie Vie, Seigneur, nous te prions ! (Refrain)

  • Pour ceux et celles qui se sont laissés emportés loin de Toi; qu’ils puissent redécouvrir la joie du « retour à la maison », Seigneur, nous te prions ! (Refrain)

  • Pour nos frères et sœurs qui souffrent; qu’en mettant leur pas dans les tiens, ils trouvent un sens nouveau à leur existence, Seigneur, nous te prions ! (Refrain)

  • Pour nous tous, pour que nous soyons toujours plus réceptifs à ce que nous suggère l’Esprit, Seigneur, nous te prions ! (Refrain)

 Animateur de la célébration → Prions le Seigneur, Dieu notre Père, tu nous appelles en ce Carême, à marcher à la suite de ton Fils, dans la fidélité à notre baptême. Que ton Esprit nous conduise et nous donne d’annoncer aux hommes de notre temps la Bonne Nouvelle de ton Amour. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi et le Saint-Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles.

Tous: Amen !

PRIÈRE DE LOUANGE ET NOTRE PÈRE

Animateur de la célébration →  Frères et sœurs, la Parole de Dieu a touché notre cœur et elle a fait de nous, le peuple qui écoute son Dieu. Rendons-lui maintenant grâce pour grâce, en son nom et en union avec toute l’Église. Rendons grâce à Dieu pour le temps de repentir et de conversion que nous offre ce temps de Carême qui nous conduit jusqu’à Pâques.

Chant : Seigneur avec toi nous irons au désert…

Par un membre de l’équipe liturgique…………………………………………………………………………………………..

  • Béni sois-tu, Dieu d’amour, pour ta fidélité envers Jésus. Tu as toujours été avec lui dans ses épreuves, et lui, a toujours mis en toi sa confiance. Tu étais avec lui quand il fut tenté par le démon. Par ta Parole de Vérité, il a triomphé du Menteur et il t’a rendu gloire. (Refrain)

Gloire à toi Seigneur !png

  • Béni sois-tu, Seigneur Jésus, car jamais tu ne t’es dérobé face au combat. Tu affrontes le mal à notre nom à tous. Toi seul peux nous en délivrer mais tu veux nous associer à ce combat, et tu nous appelles à vivre pleinement le temps du Carême. (Refrain)
  • Béni sois-tu, Dieu d’amour, pour ta fidélité envers Jésus. Tu as toujours été avec lui dans ses épreuves, et lui, a toujours mis en toi sa confiance. Tu étais avec lui quand il fut tenté par le démon. Par ta Parole de Vérité, il a triomphé du Menteur et il t’a rendu gloire. (Refrain)
  • Béni sois-tu, Seigneur Jésus, car jamais tu ne t’es dérobé face au combat. Tu affrontes le mal à notre nom à tous. Toi seul peux nous en délivrer mais tu veux nous associer à ce combat, et tu nous appelles à vivre pleinement le temps du Carême. (Refrain)
  • Béni sois-tu, Esprit Saint, toi qui as conduit le Christ au désert. Tu nous apprends à le suivre dans notre vie quotidienne, servir le Père comme il l’a servi, à le prier comme il l’a prié. Et maintenant tu rends vivants dans notre cœur les mots qu’ils nous a appris pour le prier : Notre Père…

◊ L’animateur de la célébration introduit ici le signe de paix →   Soyons unis les uns aux autres dans le Christ et partageons la paix qui vient de lui.

La liturgie de la Parole animée par des laïcs s’achève ainsi. On passe ensuite à la prière de conclusion (voir plus loin), à moins que l’on ait prévu une liturgie de communion.

 

LITURGIE DE COMMUNION

Le cadre normal et habituel de la communion doit rester celui d’une célébration eucharistique. Une A.D.A.L. n’est en aucune manière une messe.

La personne qui a été désignée va après  le geste de paix au tabernacle chercher le pain consacré et il l’apporte sur l’autel. Elle s’incline ensuite profondément ou fait une génuflexion. Il est bon de prévoir à ce moment un temps de recueillement qu’on introduira ainsi…

Animateur de la célébration → Recueillons-nous dans le silence. Préparons-nous à accueillir le corps du Christ ; qu’il nous rassemble aussi en un seul corps !

Animateur de la célébration→Le Christ Jésus nous a livré son corps et chaque messe en fait mémoire. Aujourd’hui, en attente d’une célébration eucharistique, recevons dans la foi le corps du Christ, l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

Heureux les invités au Repas du Seigneur ! … “Saisi de pitié” pour les pécheurs que nous sommes, il est allé jusqu’au bout de l’amour : Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

Tous : Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais, dis seulement une parole et je serai guéri.

Chant pour la communion

Suggestions : Vienne la paix (T 150) ; Pain des merveilles (D103) ; le pain que tu nous donnes (D 83) ; Tu es le Dieu fidèle ( D 163) ; Qui mange ma chair ( D 290) ; La Sagesse a dressé une table (F 502) ; Dieu a tant aimé le monde ( D 369) ; Pain de Dieu, pain de vie (D 381) ; Pain rompu pour un monde nouveau (D 283) ; Dieu nous invite à son festin (Signes musique n° 70) ; laisserons-nous à notre table… (E 161); Pour amer du plus grand amour (D 386) ou selon votre choix.

◊ Distribution de la communion en disant:  Le corps du Christ 

Prière de conclusion

Par un membre de l’équipe liturgique…………………………………………………………………………..

 Seigneur notre Dieu, par ta Parole tu as renouvelé nos cœurs ; notre foi est plus forte, tu as réveillé notre espérance. Avec toi on retrouve le désir et la force d’aimer. Donne-nous toujours cette faim du Christ qui, seul, peut combler nos attentes les plus profondes. Merci pour cette alliance à laquelle tu invites tous les êtres vivants. Par Jésus, le Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi et le saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Tous : Amen

  Animateur de la célébration → N’attendons pas la mi–carême ou la semaine sainte pour vivre loyalement ce temps de réflexion, de pénitence et de prière. Si l’Église a supprimé certaines de ses exigences, c’est qu’elle nous traite en adultes et nous laisse la responsabilité de choisir les points sur lesquels faire porter nos efforts.

Un chant final ici : selon votre choix……………………………………………….

Après la prière de conclusion ou après le chant final s’il y en a un,  l’animateur de la célébration ajoute…  Ouvrez vos oreilles et vos cœurs aux appels des pauvres, soyez pour eux ses témoins de l’appel de DieuAnimateur de la célébration → nous donne débordante et  (Pas de bénédiction à donner ici !) qu’il  nous bénisse : le Père, le Fils, et le Saint Esprit. Amen ! (Chaque fidèle fait le signe de la croix)

Animateur de la célébration → Allons, dans la paix du Christ !

Tous : nous rendons grâce à Dieu.

Ce texte tient compte des  directives  des évêques des diocèses francophones de notre pays pour les liturgies de la Parole animées par des laïcs (guide liturgique pour les assemblées dominicales   animées par des laïcs aux éditions C.I.P.L. 40, rue  des Prémontrés B 4000 Liège). 

croix diaconaleMichel Houyoux, diacre permanent

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Compléments

◊ Lecture du jour → Premier dimanche du Carême, année B

◊ Message → Retrouver en nous le visage de Dieu

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De la mer Rouge surgit un chemin sans obstacles. Ils bondissaient comme des agneaux (Sg 18, 14-16 ; 19, 6-9)

Posté par diaconos le 18 novembre 2017

De la mer Rouge surgit un chemin sans obstacles. Ils bondissaient comme des agneaux  (Sg 18, 14-16 ; 19, 6-9)

travers&e de la mer rougeUn silence paisible enveloppait toute chose, et la nuit de la Pâque était au milieu de son cours rapide ;     alors, du haut du ciel, venant de ton trône royal, Seigneur, ta Parole toute-puissante fondit en plein milieu de ce pays de détresse, comme un guerrier impitoyable, portant l’épée tranchante de ton décret inflexible.     Elle s’arrêta, et sema partout la mort ; elle touchait au ciel et marchait aussi sur la terre.

La création entière, dans sa propre nature, était remodelée au service de tes décrets, pour que tes enfants soient gardés sains et saufs.     On vit la nuée recouvrir le camp de son ombre, on vit la terre sèche émerger là où il n’y avait eu que de l’eau ; de la mer Rouge surgit un chemin sans obstacles et, des flots impétueux, une plaine verdoyante.

C’est là que le peuple entier, protégé par ta main, traversa en contemplant des prodiges merveilleux.     Ils étaient comme des chevaux dans un pré, ils bondissaient comme des agneaux et chantaient ta louange, Seigneur : tu les avais délivrés.

 Source de l’image → la traversée de la Mer Rouge par Moïse kt42

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La Parole toute-puissante de Dieu fondit en plein milieu de ce pays de détresse, comme un guerrier impitoyable, portant l’épée tranchante de son décret inflexible.  Elle s’arrêta, et sema partout la mort ; elle touchait au ciel et marchait aussi sur la terre. Mais chacune des victime a bénéficié d’une révélation  qui donna la raison du châtiment. L’intervention de Dieu est ici dramatisée. Sa Parole est toujours active dans nos cœurs et au centre des évènements. Mais trop souvent nous ne le constatons pas. Prions le Seigneur de nous aider à percevoir cette voix.

Le deuxième paragraphe nous révèle que la création obéit aux ordres de Dieu et parle même à ce sujet de « remodelage ». Ce passage évoque la puissance de Dieu qui fait traverser symboliquement la mort aux Hébreux. Ces derniers avancent sur une terre sèche, une terre où ils ne seront plus esclaves mais libres ! L’eau, les animaux, la Mer Rouge intervinrent pour sauver les Hébreux : il y a ici une corrélation entre le salut des justes et l’équilibre dans l’Univers.

Dans le livre de la Genèse aussi, l’Esprit de Dieu planait comme une nuée sur les eaux : « La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » (Gn 1,2) La sortie d’Égypte évoque la création future. La Parole de Dieu, qui créa tout au commencement, est toujours active dans le monde pour préparer une nouvelle création après la mort.

Les Hébreux, après le passage de la Mer Rouge, chantèrent la louange du Seigneur. Célébrons Dieu avec tout notre être et toute la nature !

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La beauté de la création dévoile le créateur (Sg 13,1-9)

Posté par diaconos le 17 novembre 2017

S’ils sont capables d’avoir une idée sur le cours éternel des choses, comment n’ont-ils pas découvert Celui qui en est le Maître ?

Résultat de recherche d'images pour "images biblique : ancien testament"De nature, ils sont inconsistants, tous ces gens qui restent dans l’ignorance de Dieu : à partir de ce qu’ils voient de bon, ils n’ont pas été capables de connaître Celui qui est ; en examinant ses œuvres, ils n’ont pas reconnu l’Artisan.

Mais c’est le feu, le vent, la brise légère, la ronde des étoiles, la violence des flots, les luminaires du ciel gouvernant le cours du monde, qu’ils ont regardés comme des dieux.  S’ils les ont pris pour des dieux, sous le charme de leur beauté, ils doivent savoir combien le Maître de ces choses leur est supérieur, car l’Auteur même de la beauté est leur créateur.

Et si c’est leur puissance et leur efficacité qui les ont frappés, ils doivent comprendre, à partir de ces choses, combien est plus puissant Celui qui les a faites. Car à travers la grandeur et la beauté des créatures, on peut contempler, par analogie, leur Auteur.     Et pourtant, ces hommes ne méritent qu’un blâme léger ; car c’est peut-être en cherchant Dieu et voulant le trouver, qu’ils se sont égarés :     plongés au milieu de ses œuvres, ils poursuivent leur recherche et se laissent prendre aux apparences : ce qui s’offre à leurs yeux est si beau ! Encore une fois, ils n’ont pas d’excuse.

S’ils ont poussé la science à un degré tel qu’ils sont capables d’avoir une idée sur le cours éternel des choses, comment n’ont-ils pas découvert plus vite Celui qui en est le Maître ?  (Sg 13, 1-9)

Source de l’image → Les manuscrits de l’Ancien Testament – Interbible

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L’auteur du  livre de la Sagesse nous invite à regarder ce qu’il y a de beau et de bon dans la création. Il part de ses observations pour nous le faire comprendre. Dieu qui a créé le monde ne se révèle pas à partir de l’observation. À partir de ce que nous admirons, notre intelligence essaye de comprendre et d’aller plus loin. Toute personne qui n’est pas capable de faire cette démarche est qualifiée d’insensée. Notre regard doit se porter plus loin pour comprendre ces faits observables comme le vent, la pluie, le Soleil… au risque de les considérer comme des dieux.

La beauté dont nous parle l’auteur du livre de la Sagesse est un point commun entre ces faits observables et celui qui les a créés. La foi est simple. Tout tient en une phrase : Dieu nous a tant aimé qu’il est venu habiter parmi nous. Le reste n’en est que la conséquence.

Les matérialistes ignorent Dieu et les orgueilleux croient pouvoir faire tout seuls. Ils utilisent les richesses de la nature comme si elles leur appartenaient. Mais ils n’en voient pas la vraie  noblesse. En tout cas, ils ne les reçoivent pas comme des dons de Dieu. Les personnes simples et le humbles voient la présence de Dieu en tout. Le feu, l’eau, le vent, les fleurs, la force des vagues leur rappelle  le Roi de l’Univers qui les a créé.

La beauté de l’univers a une valeur religieuse. Arrêtons nous à ces merveilles que sont le feu, le vent, la brise légère, le mouvement des étoiles, la force des vagues… Demandons à Dieu de nous donner un regard neuf pour les contempler. Dieu est l »auteur de ce qui est beau. De tout temps les gens ont été sensibles à la beauté. C’était bien ancré chez les grecs du temps de l’auteur du livre de la Sagesse. Notre monde également se laisse charmer par elle.

Notre intelligence est faite pour découvrir Dieu qui remplit tout et qui est la fin de tout : Dieu s’est manifesté dans ses œuvres pour réveiller dans notre âme la faculté innée de le connaître.

Liens externes

◊ La création est comme un grand livre qui nous dit la grandeur de Dieu → De la beauté de la création à la beauté du Créateur

◊ La beauté de la création, nous fait contempler le Créateur → La création, signe de la Beauté de Dieu

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La Sagesse se laisse trouver par ceux qui la cherchent. (Sg 6, 12-16)

Posté par diaconos le 12 novembre 2017

ae1607bd.gifLa Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse aisément contempler par ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la herchent.  Elle devance leurs désirs en se faisant connaître la première.     Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas : il la trouvera assise à sa porte.     Penser à elle est la perfection du discernement, et celui qui veille à cause d’elle sera bientôt délivré du souci.

Elle va et vient à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ; au détour des sentiers, elle leur apparaît avec un visage souriant ; dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.

Source de l’image → Message de Sagesse 

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 Que serais-je sans toi qui vins à ma rencontre ? La foi est bien l’histoire d’une rencontre. Dans ce texte du livre de la Sagesse  il s’agit de la foi d’Israël, de l’Alliance entre Dieu et son peuple. Cet extrait fait partie d’un ensemble de recommandations aux rois.

Premièrement, la Sagesse est la chose la plus précieuse du monde : la Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas.  Elle est un effluve de la puissance de Dieu, une pure irradiation de la gloire du Tout-Puissant… elle est un reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache de l’activité de Dieu et une image de sa bonté.  (Sg 4, 25-26).

Deuxièmement, la Sagesse  se met à notre portée : elle se laisse aisément contempler par les personnes qui l’aiment… elle se laisse trouver par celles qui la cherchent. Il y a dans ces deux phrases une affirmation fondamentale : c’est qu’il n’y a pas de conditions pour rencontrer Dieu ; pas de conditions d’intelligence, de mérite ou de valeur personnelle… Jésus l’a dit sous une autre forme :  » Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira… Quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, à qui frappe, on ouvrira. »  (Mt 7, 7-9).

Troisièmement, non seulement, elle répond à notre attente, mais elle-même nous recherche, elle nous devance : elle devance leurs désirs en se faisant connaître la première »… « Elle va et vient à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle. » Dieu prend l’initiative de se révéler à nous. La  Sagesse n’est autre que Dieu lui-même inspirant notre conduite. Plus tard, Saint Paul dira de Jésus-Christ qu’il est la Sagesse de Dieu :  » Il est Christ, Puissance de Dieu, Sagesse de Dieu «   (1 Co 1, 24 – 30).

Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas : il la trouvera assise à sa porte. Elle va et vient à la recherche des personnes qui sont dignes d’elle : la dignité dont il est question ici, c’est ce désir de Dieu : La seule dignité qui nous est demandée, c’est d’avoir un cœur qui cherche Dieu.

Et voilà pourquoi il peut y avoir rencontre. Alliance : on sait bien que, pour qu’il y ait vraiment rencontre intime entre deux êtres, il faut que les deux le désirent ; c’est ce que nous dit cet extrait du livre de la Sagesse. Dieu est à la recherche de l’homme ; il faut et il suffit que nous soyons a sa recherche. La Sagesse va et vient à la recherche des personnes qui sont dignes d’elle ; au détour des sentiers, elle leur apparaît avec un visage souriant ; dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.

Sur quels critères pouvons-nous  juger qu’une personne aura été sage ou non ?  Que le sage ne se vante pas de sa sagesse, que le vaillant ne se vante pas de sa vaillance, que le riche ne se vante pas de sa richesse ! Mais qui veut se vanter, qu’il se vante d’avoir de l’intelligence et de connaître Dieu, car il est  le SEIGNEUR qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre. Oui, c’est cela qui complaît à Dieu. (Jr 9, 22-23). Voilà donc les critères de la vraie sagesse : celle qui se traduit par la bonté, le droit, la justice.

Compléments

◊   Agissons avec amour  → L’idéal du sage, c’est une oreille qui écoute. (Si. 3,1-29)

◊ Catéchèse → Suis-moi ! (Lc 9, 59a)

Liens externes

◊  La Sagesse se laisse trouver par ceux qui la cherchent.   → Bible : qui cherche qui ? | Témoignage Chrétien

◊ Dieu se laisse trouver ! Encore faut-il le chercher… → Dieu se laisse trouver ! Encore faut-il le chercher…

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